capibara's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Thursday, January 24th, 2008

    Time Event
    10:38a
    126: понять примитив
    Вот, например, "Есенин читает стихи в столярном цехе", а за окном происходит разгром Колчака (эта картина в картине несет дополнительную подпись). ... Художник и не настаивает на том, что такая ситуация могла быть в действительности, но в его мире эта контаминация кажется уместной, ибо в ней есть равновесие.

    к.богемская. понять примитив. самодеятельное, наивное и аутсайдерское искусство в хх веке. с.126.

    искусство имеется в виду изобразительное, точнее, то, которое можно вешать на стену, т.е. не декор. В цитате речь о художнике леонове, не космонавте. большая фактография, но нет именного указателя. запоздалая полемика с гройсом ("за его утяжеленной галлицизмами терминологией часто стоят скорее догадки о том, как происходил исторический процесс развития культуры в россии, нежели четкие знания").
    без картинок, что характерно для непарадных искуствоведческих изданий, но совершенно неудовлетворительно.

    главная (не новая, но от этого не теряющая актуальности) мысль о том, что подлинное всегда на обочине, и деньги, слава (и школа?) портят художника.
    "В отличие от новейшего искусства, постоянно нуждающегося в специальном контексте для своего функционирования и создающего уже не столько произведения, сколько этот самый контекст, примитив и любительство обладают способностью находить себе место в самой жизни" с.90.
    термины примитив, наив, аутсайдеры и под. мне не нравятся, т.к. не соответствуют оценке этого типа творчества как аутентичного и равноправного профессиональному.
    понять примитив не получилось, но хорошее введение в тему.
    1:34p
    уробороссия из французских классиков
    расин (racine) по-французски корень
    корнель (corneille) -- ворона (bayer aux corneilles — зевать по сторонам, ротозейничать), т.е. разиня, рассеянный
    3:14p
    шеваль


    в 43 года он вдруг начал строить какой-то странный, ни на что не похожий дворец. На самом деле это было не вдруг, почтальону и раньше приходили "видения" какого-то диковинного сооружения. Строил он дворец 33 года, поначалу не зная строительного ремесла, без чьей бы то ни было помощи. Возвращаясь со своего 32-километрового почтальонского маршрута, привозил в тачке по 40 килограммов камней.
    уникальность состоит в том, что дворец размерами 26х14х12 м3 не имел жилых помещений, будучи абсолютно не функциональным, но изначально концептуальным. Одной из тематических концепций дворца было объединение культур разных времен и народов. Архитектурная композиция, скульптурные формы, декор дворца переполнены элементами древнеегипетской, античной, индийской, исламской культуры, а также культуры европейского средневековья. На всех стенах дворца надписи - изречения Христа, Будды, собственные мысли Шеваля.

    отсюда

    к.богемская упоминает о виденной ею в 70-х башне из человеческих тел, выстроенной неким арминаком в окрестностях баку -- нынешняя судьба ее неизвестна. интернет мне тайну не раскрыл.

    попутно. в казани есть храм всех религий.

    << Previous Day 2008/01/24
    [Calendar]
    Next Day >>

My Website   About LJ.Rossia.org