capibara's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Tuesday, March 10th, 2009
Time |
Event |
8:23a |
нам нужны профессионалы пишут вот: у нас наверняка для Вас найдется работа : курьера - гибкий график работы, возможно совмещение с учебой или основной работой, оплата сдельная ( Read more... )Особо мы будем рады профессионалам - талантливым и энергичнымвпрочем, всегда нужно держать в голове того мясника, нож которого всегда оставался острым без заточки, ибо он постиг. | 11:23a |
игры страны оз Кантё: (カンチョー kanchō) является игрой, весьма популярной в Японии. Действие производится посредством сжимания ладоней, так что указательные пальцы торчат вперед и попыткой быстро вставить их в чью-либо анальную область, когда жертва атаки абсолютно этого не ожидает. В Южной Корее игра известна под именем «тонг чим» (똥침, примерно переводится как «иголка для попы») и на Филиппинах под названием «бембонг» или «пидёк», которое ведет свое происхождение от филиппинского слова «тумбонг», обозначающего копчик. В Мексике подобная забава называется «сака кака» (saca caca «выдавливатель дерьма») от испанского «сака» (вытаскивать или извлекать наружу) и «кака» (задница или экскременты). подробнее | 11:35a |
а чем это мы так активно с голландией торгуем? Основными торговыми партнерами России в январе 2009 года среди стран дальнего зарубежья были Китай, товарооборот с которым составил $2,4 млрд, Нидерланды - $2,1 млрд, Германия - $1,8 млрд, Турция - $1,5 млрд, Япония - $1,1 млрд, США - $1 млрд, Великобритания - $900 млн, Финляндия - $900 млн, Франция - $800 млн. <— вооружения, я так понимаю, в эту статистику не попадают. | 3:36p |
| 9:26p |
126: рабинович Метафизика, грезящая физикой практических воплощений.
в.рабинович. человек в культуре. с.126
надо иметь высокую недюжинную духовность, чтоб рекомендовать эти метафизические грезы в качестве учебного пособия, хоть бы и философам мгу. материал широк, ибо автор, закончив менделавку и литинститут, занимался поэзией, историей алхимии, средневековьем, авангардом нашим и нашим же романсом -- лет сорок примерно. обо всем этом, в затейливой манере (навроде гачева) повествует книга. каждая глава заканчивается авторским стихом альбомного типа, т.е. к случаю. может они и по вдохновению написаны, но уж больно умственны, а иные выламываются неуместным стилизаторством. мысли интересные, но в глубине своей переплетены и перекручены так, чтоб никто, кроме интерактивных философов мгу не проник. сакральное знание сохраняется-охраняется не тем, что зарыто-спрятано физически, а тем что недоступно пониманию профанов. вот вроде толчет в ступе автор мысль, ты тупно наблюдаешь, а на самом-деле мировой змей совокупляется с собственным хвостом, верша историю. некоторые куски текста повторяются слово в слово: примеры на с.33 и 114, 56 и 107. особенно хороши повторы о цитатности культуры. за эту открытую нам цитатность-центонность, созвучную моск.концептуализму, рабинович был полюблен еще в 91 году. пухлый том "исповедь книгочея" украсил тогда полку, и надо бы его целиком не прочесть так пролистать хоть, стыдно уже, скоро 20 лет. |
|