Ну, понеслась. Первый пост - про ковбоев. Лаки, превед тебе.
У мене есть мечта. Я хочу ковбойские сапоги. Но поскольку я существо маленькое, то нога у меня тоже маленькая. Ковбойских сапог на меня не шьют. Ибо сама их суть - высокого сапога без застежек - она моей ноге не подойдет. Мне надо плотно зашнуровывать, иначе у мене нога просто выпадет из этого сапога. А хочется страшно. Потому что ковбойские сапоги - это нечто, мне недоступное.

Ковбои - это для меня не такие ребята, которые пасут себе коров, жуют соломинки и при случае лупяцца в ачько в палатках. Ковбои - это такое, знаете ли, добро с пистолетом. Но при этом это не только лысый Юл Бринер, зажигающий спичку о подошву и спасающий несправедливо обвиненного. Ковбой - он еще и захватчик злостный. Я в детстве индейцев не любил, я всегда был за ковбоев. Потому и Гойко Митичу мое большое порицание. В чем там дело-то было? Пришли, осели, решили выгнать индейцев с их насиженных земель. Да и хер с ними, с индейцами! Мы пришли! Мужики, чё вы тут сидите? Это теперь наша земля. Не хотите уходить? Ну извините, тогда мы вам вигвамы подожжем. Аццки.

Нормально. Право сильного - вот что такое ковбойские сапоги. Ходжа Насреддин - он что говорил про сапоги с загнутыми носами? То-то же. Мне не надо с помощью ковбойских сапог реализовывать детские комплексы - хотя нет, один надо. Щас расскажу. По поводу сильности и доказательств миру, кто аз есмь, мне ковбойские сапоги не нужны. Я не считаю, что с ковбойскими сапогами я стану ниибаццо крутой, а без них я таким не был. У мене проблема в том, что я уже сам себя провозгласил. А ковбойские сапоги - вот он, тот самый комплекс - они стучат громко. Идешь - и все слышат.

Теперь скажите мне, что я стремлюсь к тому, чтобы меня заметили, и из кожи вон лезу, дабы добиться одобрения. Говорили мне это уже.