Показали по НТВ в новостях сюжет по поводу сгоревшей семьи священника. Следующий за ним сюжет был о суде над скинхедом. Слов нет на это. Нецензурных

Потрясён произошедшим

В селе Прямухино Тверской области при невыясненных обстоятельствах при пожаре погибли в собственном доме православный священник, трое его малолетних детей и жена Ксения.

Отец Андрей сгорел с семьей в ночь с 1 на 2 декабря, об этом было сказано в сообщении Владыки Тверского и Кашинского Виктора, которое было зачитано 2 декабря во всех храмах Тверской епархии.

Матушка о.Андрея лежала в больнице, на выходные ее забрали домой. Дом был обожжен бензином и подожжен. Еще несколько месяцев назад священник Тверской Епархии Андрей Николаев просил помощи и защиты. По сообщению УВД Твери, дело по убийству священника заведено. Началось следствие. С понедельника будет открыта горячая линия для связи с общественностью.

"Настоятель одной из церквей Тверской области отец Андрей Николаев каждую ночь с ружьем в руках охраняет храм от местных воров, передавал 19 окбяря ИНТЕРФАКС.

Пьяницы не раз покушались на иконы и церковную утварь - разворовывали церковь и пропивали награбленное. Реальная угроза жизни висит и над самим отцом Андреем и его семьей.

Почти все население деревни за небольшим исключением пьет по-черному, выменивая на алкоголь даже доски и бревна от собственных домов. Невероятными усилиями священнику удалось вернуть нескольких односельчан к нормальной жизни, и они стали его единомышленниками, но слишком многим в деревне не нравится упорство, с которым он пытается победить повальный алкоголизм.

В результате недавно дом священника сожгли, и его семья осталась буквально на улице.

Священник ждет помощи, потому что его возможности самозащиты крайне скудны. "Я не смогу выстрелить в человека, - говорит он, - выстрелю в воздух. Но вор будет стрелять в меня".

Просим помолиться о упокоении иерея Андрея, матушки Ксении и детей Давида, Анны и Анастасии.





Оргинал статьи - http://www.pravmir.ru/article_1513.html

Многие отцы и матери, многие неиспорченные юноши с здоровыми чувствами, тысячи учителей и писателей боролись с роскошью. Многие знатоки финансовых наук, которые видели, как народ приобретает свое достояние и как его затем проматывает, предостерегали против этого. Точно также и экономисты давно убедились в том, что промышленность, вырабатывающая предметы роскоши, зря поглощает людскую силу и материалы, необходимые для хода промышленности, производящей предметы необходимые для жизни. Выходит, что одни производят безделушки вместо того, чтобы заняться выработкою стали, а другие фабрикуют всякую дрянь, вместо того чтобы работать на хуторах. В результате материалы тратятся зря на производство вещей, предназначенных исключительно для продажи, а не для потребления и благодаря этому промышленность, производящая предметы для жизни необходимые, терпит недостаток в материалах. Словом, всякий наблюдатель, который видел, как нарастает безумная привычка к роскоши и безделушкам, возвышал свой голос против этого увлечения. Но, если верить Протоколам, борьба эта велась не с того конца. Народ покупает эти бессмысленные безделушки, так называемые предметы роскоши, но не он их выдумал. Они ему начинают даже надоедать. Но поток бесчисленных безделушек продолжает течь непрерывно. Постоянно появляется что-либо новое, выставляется на показ народу, носится по улицам, чтобы показать, чего требует стиль. Газеты полны словесных и картинных реклам, кинематографы дают соответствующие изображения. Актеры вводят в моду эти nouveautes. Все это, вместе взятое, производит известное давление на людей, — давление, которое как раз отсутствует, когда дело идет о распространении действительно ценной и полезной вещи.
Более всего достойны сожаления не денежные траты и не посягательства на хороший вкус, но тот факт, что неразумные нееврейские массы по своей воле и всецело попадаются в сети. Они верят, что новые моды так же неизбежны, как приход весны, а трата на их приобретение так же необходима и естественна, как налоги. Массы воображают, что они играют при этом какую-то особую роль, тогда как их роль заключается лишь в том, чтобы платить и вновь платить, когда «новейшая мода» устареет и появится новая. У нас здесь есть люди, которые за два года вперед знают, какие шальные моды будут увлекать народ и в чем будет выражаться прочие вздорные увлечения. Это и немудрено, ибо они, ведь, их сами изобретают. Все это есть форменный гешефт, во всяком случае понижающий нравственный уровень нееврейского большинства, но за то тем более выгодный для еврейского меньшинства.
Разве наши молодые люди сами изобрели теперешнюю спортивную одежду, которая оказала такое вредное влияние на современную молодежь, что каждый репортер считает своим долгом чуть не ежедневно напоминать об этом? Этот стиль вышел из еврейских магазинов готового платья, в которых не искусство главенствует и не моральная сторона имеет решающий голос. Кинематограф представляет собой интересное сочетание фотографии с театром, но кто несет ответственность за его вырождение, которое сделало из него моральную опасность для миллионов людей, опасность столь большую, это она возбудила общее беспокойство и осуждение? Кто во всем свете являются руководителями всех дансингов и всех разных заведений подобного рода, вечно переполненных народом, и вообще всех мест увеселений, расшатывающих нервы? Посмотрите на этих наших разодетых молодых людей и девушек, с их пошлой внешностью и с их отсутствием всякого чувства ответственности.

Из книги Генри Форда «Международное еврейство». 1920 г.

Л.А. Тихомиров
НАЧАЛА И КОНЦЫ. ЛИБЕРАЛЫ И ТЕРРОРИСТЫ
(Вариант сокращенный. Что «зацепило»)

( Read more... )

"Передовое", "прогрессивное" и прочее и прочее миросозерцание все сказалось за эти годы. Оно показало не только концы свои в своих революционерах, но и все соотношение сил умеренных и крайних. Эти крайние логичны, как везде, и фанатики, как нигде. Еще будучи ничтожным бессилием, они не останавливаются ни пред каким насильственным действием, ни пред какой узурпацией, ни пред каким преступлением. От них не жди никаких уступок ни здравому смыслу, ни человеческому чувству, ни истории. Это русская революция, движение по основе даже не политическое, не экономическое, вызываемое не потребностью, хотя бы фальшивой или раздутой в каких-нибудь улучшениях действительной жизни. Это возмущение против действительной жизни во имя абсолютного идеала. Это алкание ненасытимое, потому что оно хочет, по существу, невозможного, хочет его с тех пор, как потеряло Бога. Возвратившись к Богу, такой человек может стать подвижником, до тех пор - он бесноватый. Это революционер из революционеров. Успокоиться ему нельзя, потому что если его идеал невозможен, то, стало быть, ничего на свете нет, из-за чего бы стоило жить. Он скорее истребит все "зло", то есть весь свет, все, изобличающее его химеру, чем уступит.
В делах веры нет уступок, и если бы сам дьявол захотел поймать человека, он не сумел бы придумать лучшего фокуса, как направив веру в эту безвыходную, бесплодную область, где, начиная, по-видимому, с чистейших намерений, человек неизбежно кончает преступлением и потерей самого нравственного чувства.
И рядом с этим страстным фанатиком, слепым и глухим на все, кроме своей idee fixe, - бедное либеральное общество, слабейшее умственно во всей Европе, наиболее подверженное потере своих энергичнейших людей в пользу революции, само легко загорающееся тою же лихорадкой, само не имеющее прочных устоев ни для нравственности, ни для разума. Его влияние огромно для выработки революционеров, но ничтожно, когда их нужно сдержать. Тут бывшие учителя сами попадают на буксир ученикам.
Если бы наши либералы хоть на минуту могли понять, что сулит им такое положение, особенно при легкости, с какой ученики их произносят слово "террор", - они бы пришли в ужас. В конце концов, опасность, борьба, смерть не страшны, когда ложишься костьми за свой идеал. Но погибнуть от своего же идеала, слышать, как Руже де Лиль - свою собственную "Марсельезу", которую орут люди, разыскивающие его, чтобы потащить на гильотину, -- это действительно страшно. Только либералы не захотят понять этого - потому же, почему не захотят понять своей преступности революционеры: потому что они тогда остаются без миросозерцания, без философии, без веры. Допустим, что перспектива страшна или нелепа, но что же делать? Или ото всего отказаться - от "разума", "человеческого достоинства", "свободы", "прав личности" и прочего? Неужто же эти основы не верны? Или возвратиться к "Домострою" (натурально отродясь не читанному)? Нет, немыслимо. Лучше стараться не дойти "до абсурда". Ах, как трудно это, когда с абсурда-то именно и начинают!
Либерал только и мечтает, как бы не додумать до конца. Революционер все спасение ищет в том, чтобы дойти до самого последнего предела. Но судьба обоих одинакова: оба осуждены дойти до противоречия с действительностью, откуда их ничто не может вытащить, кроме реакции. А затем, отдохнув, позабыв по возможности опыт, опять начинают старую историю, а для утешения себя в этой толчее придумают, будто таков уж "закон" - мир будто бы развивается "акциями" и "реакциями". Так лампада горит спокойно, безо всяких "акций" и "реакций", пока есть масло, а как придет время потухать, тут и начнутся мелькания - "акций" и "реакций". Формула предсмертной агонии! И это "закон жизни", "закон развития"!
Нет, не таковы законы жизни, но это предмет, о котором бесполезно толковать, пока люди не убедятся, что их современный "прогрессивный" идеал с начала до конца ложен, неосуществим, не дает ничего, что от него ждут и во имя чего приносят столько жертв.

Чем хорошо детство, так это тем, что никакие ляпы не портят впечатления от мультфильма. А вырастишь и вот начинаешь придираться. Только что показали наш старый советский мультик о чебурашке, и я снова вспомнил ляп. Первой части одинокий Чебурашка, прочитав объявление о поиске друга, идёт по указанному адресу и таким образом зверушки находят друзей. Но есть еще и продолжение мультфильма, в котором Чебурашка идёт в школу. Прилетает Крокодил Гена откуда-то издалека. Чебурашка в непонятках. Гена удивляется, что друг не знал о его прибытии в этот день, гвоорит мол как же так, я ж тебе прислал телеграмму (или открытку..не помню). И тут Чебурашка "включает дурака" и сокрушённо заявляет, что читать он не умеет!!! Гена начинает суетиться, кидается в магазин покупать поглупевшему в его отсутствие другу школьную форму, затем несётся договариваться в школу......... Весёлый зверёк - чебурашка ))))

Прочитал статью Л.А. Тихомирова. Не верится, что ей уже почти сто лет

Тихомиров Л.А.
Что значит жить и думать по-русски?

Наша статья "Духовная шкода и евреи" (Мос<ковские> Вед<омости>, № 162) так задела некоторых "правых", что они не устают выступать против нее в печати. Собственно по вопросу, их задевшему, не стоить разговаривать, так как не может быть и сомнения, что Св. Синод не сойдет с ясной христианской точки зрения... Но этот печальный образчик "правого" упадка понятий, соперничающего в интенсивности с "левым", невольно возбуждает желание напомнить русским людям о том, что значить жить и думать "по-русски".

Разумеется, не достаточно быть русским по племени, чтобы жить и думать по-русски. Гг. Маклаков, Милюков, Вязигин, Шечков, Замысловский - все русские по племени, а думают далеко не одинаково и стараются устроить жизнь русскую очень противоположными путями. Недавно еще кто-то из "правых" лидеров - кажется, г. Юзефович (киевский) - писал, что нынешний редактор Моск<овских> Вед<омостей> Тихомиров - русский, а имеет не русское сердце, прежний же редактор Грингмут был не русский, а имел русское сердце. Оставляя в стороне сердца собственно этих. двух лиц, нельзя не согласиться, что человек не русского племени нередко может быть скорее назван русским, чем иной потомок Московских бояр или даже Рюриковичей (которые, впрочем, и сами, по летописи, были не русскими).

( Read more... )

Читаем сообщение вполне серьезного информагентства Newsru Israel:
15 ноября «утром в помещении одной из парламентских комиссий наблюдалось необычное столпотворение: в Кнессет [израильский парламент] впервые пожаловал известный российский певец и шоумен Борис (Борух) Моисеев.
Его пригласила депутат Кнессета от партии НДИ Софа Ландвер. Побывав на концерте артиста в Ашкелоне, она пришла в восторг и решила, что его непременно надо познакомить с израильским парламентом.
На встречу с Моисеевым, помимо представителей фракции НДИ, пришли также многочисленные русскоговорящие сотрудники парламента. От их имени Софа Ландвер вручила Боруху специально приготовленную для этой встрече серебряную мезузу, сообщает пресс-служба НДИ.
«Я очень рад, что меня привели сюда, – сказал Борис Моисеев, – моя мама могла бы гордиться своим сыном: меня, простого еврейского мальчика из Могилева, пригласили в Кнессет Израиля!»» (Newsru Israel. 15.11.2006).
Кстати, что означает подаренная Моисееву серебряная мезуза? Заглянем в словарь Яндекса: «Мезуза (евр. – дверной косяк) – иудейский ритуальный предмет, прикрепляемый на дверной косяк жилища верующего. По утверждениям ведущих теоретиков иудаизма, мезуза не только символизирует преданность иудеев заповедям закона, святость дома и любовь Господню, но и является знаком принадлежности к избранному народу».
Достойный представитель и продвигатель идей избранного народа наконец-то дождался официального признания и награды...

Взято с http://www.nvzglyad.org/news/rubrics/nagrada_nashla_geroya/

Эх! Писали бы вы, паразиты, на своем говенном жаргоне и читали бы сами себе вслух свои вопли. И оставили бы совсем, совсем русскую литературу. А то ведь привязались к русской литературе, как к мягкосердечному черезчур человеку старая истеричная припадочная б...дь, найденная на улице. И держится она около него воплями, угрозами скандалов, клеветой, шантажом,анонимными письмами. И самое верное средство — это дать ей однажды ногой по заднице и выбросить за дверь в горизонтальном направлении".

Куприн А.И. Письмо Ф.Д.Батюшкову от 18 марта 1909 г. Хранится в Отделе рукописей Института русской литературы (Пушкинский дом) АН СССР. ф.20; ед.хр.15, 125, ХСб 1.



( Read more... )

Вот через такие книжки теперь в Европе у малышей воспитывают толерантность. По ссылке http://ifun.ru/comments/joke7440.html остальные страницы этой мерзости

Неудачно закончился конкурс красоты в городе Владимир. Само название конкурса «Мисс Владимир» отпугнуло всех участниц.

- Из учебника истории Кыргызстана:
- В древности на границе между Великой Кыргызской Империей и Францией кочевали дикие казахские и русские племена.
- Орды русских варваров врывались в кыргызские города и оставляли после себя библиотеки, театры и университеты!!! )))))))))))))))))))))))))))))

Это лицо принадежит руководителю Центра демографии и экологии человека Анатолию Вишневскому.

http://www.km.ru/magazin/view.asp?id=E7569B9D05F448428B80F61634C620E1&idrubr=3A76693B8E0711D3A90A00C0F0494FCA

Если в 90-х годах на каждого россиянина приходилось 7,6 л (алкоголя), то в 2005 г. – уже 9,7 л", – сказал Онищенко, выступая на заседании подгруппы фракции "Единая Россия" в Госдуме.
С учетом этих данных, Россия находится на 14 месте среди стран с наиболее высоким уровнем потребления алкоголя, констатировал Онищенко.

Даже тот факт, что место четырнадцатое, а не, скажем, пятое, при озвученных цифрах потребления алкоголя, не радует нисколько. Однако, любопытно было бы узнать весь список хит парада. А то уж слишком любят наши русофобствующие смаковать пьянство русских как непроходящую национальную черту. И печально, что и сами русские, в большинстве случаев, охотно в это верят, нисколько не оскорбляясь тысячам анекдотов на тему "Русский и водка". Или, скажем, веря в то, что поминание успопшего водкой, это русская традиция.

На тему проблемы алкоголизма есть любопыная книга "В ПЛЕНУ ИЛЛЮЗИЙ" Ф.Г. Углова. И она тем ценнее, что выпущена еще в СССР, в 1985 году в издательстве "Молодая гвардия". Естественно, там много о классовой борьбе и т.д.....без чего не могла обойтись ни одна книга в то время. Однако за всем этим нетрудно рассмотреть интересные факты:

Lenta.ru со ссылкой на Defencetalk сообщает, что Россия продлит срок эксплуатации тяжелых ракет МБР РС-20 "Воевода", известных на Западе как SS-18 Satan ("Сатана"). Соединенные Штаты Америки при предательском содействии наших политиков немало постарались, чтобы эти ракеты исчезли совсем. Однако, если верить новости, по результатам испытательных пусков, 15-летний гарантийный срок службы этих ракет будет продлен до 25 лет с возможностью дальнейшего увеличения до момента, когда в войска поступит тяжелая ракета нового типа. Об истории появления ракеты и о том, чем же вызван такой страх перед ней у американцев, рассказывает Юрий САВЕЛЬЕВ, ректор Балтийского государственного технического университета:

М.Тэтчер произнесла чисто политическую речь минут на 45, которую можно было бы озаглавить "Как мы разрушали Советский Союз".......

Конечно, в дословности уверенным быть нельзя, автор сам признается, что картина произнесённого составлялась по памяти. В связи с прочитанным снова вспомнились слова "железной леди" о цели довести население России до 15 миллионов

"Евреи завоевывают Капитолийский холм" - с такими или подобными заголовками вышли сегодня международные обзоры израильских СМИ, отметивших значительное увеличение еврейского представительства в Конгрессе и Сенате США.

Выборы в США принесли не только победу демократам, но и привели к рекордному увеличению еврейского представительства в нижней и верхней палатах американского парламента - оно увеличилось с 35 до 43 человек.

В сенате США число евреев выросло на два человека (с 11 до 13) после того, как на высокие посты были избраны Бен Кардин (демократическая партия) и Барни Сандерс (независимый кандидат). В результате еврейское представительство в сенате достигло 13%. И это при том, что евреи составляют 2,5% населения США. Афроамериканцы, составляющие 13% от населения США, имеют лишь одного представителя в сенате.

В свою очередь, в палате представителей Конгресса США евреи увеличили свое представительство на 6 человек, доведя его до 30. Из 43 еврейских конгрессменов и сенаторов лишь трое - республиканцы, остальные принадлежат к лагерю противников Джорджа Буша, отмечает Newsru.co.il.



Интересно, проводились ли подобные подсчеты по сегодняшней России

Все чаще раздается мнение отдельных православных о том, что захват китайцами Сибири до самых Уральских гор неизбежен и что это якобы подверждается некоторыми старцами. Что якобы нужно уже сейчас учить китайский в целях подготовки православных мессионеров для китайев. И самое интересное: Что якобы Китай может повторить то, что однажды уже произошло с Россией, когда она приняла от Византии роль хранительницы Православия. Так вот теперь проводится аналогия с Китаем, что Россия хереет и тает в своих границах, а Китай, напротив, расширяется и наращивает свою мощь....поэтому почему бы не активизировать Православную миссию среди китайев, проживающих уже в России с той целью, чтобы после захвата Китаем Российских территорий, эти уже православные китайцы понесли Слово Божие по всему Китаю и таким образом умирающая Россия передала бы миссию хранителя Православия этой стране. Такие вот поползли мысли. Учить Китайский и акивизировать на приграничных с Китаем территориях миссионерскую деятельность, пожалуй, мысль правильная, особенно в условиях, когда наша светская власть проблему китайской экспансии преступно игнорирует. Однако, мысль о Четвёртом Риме настораживает. О Третьем и последнем слышал, а вот что же это за старцы такие, которые с такой уверенностью говорят о Четвёртом Риме - Китае, интересно было бы узнать. Что же касается миссии Православия в самом Китае, то насколько мне известно, Китай оказался самым крепким орешком для христианских миссионеров вообще.Интересные сведения в этом плане о Китае приведены в книге Сергея Нилуса [«Близ есть, придверех», СПб, 1996, с. 310-314]:
«…нет ничего труднее, как в истории китайского народа распутать и отделить вымысел, легенду и ложь от истины…Обратите внимание, например, на имя, которым они себя именуют, изучите их предания. Они называют себя «сыны Неба» и уверены, что страна их во времена доисторические населилась “духами, падшими с неба вследствие борьбы их со злыми гениями”… Когда приходится близко знакомиться с теориями врагов единобожия, то неизбежно наталкиваешься на тот факт, что все их системы сводятся к более или менее сложным опровержениям христианских догматов: злые духи по нашей вере. По их — добрые;наш Бог для них дьявол, и — наоборот. Таким образом, при внимательном изучениивыше сказанного предания, легко усмотреть в нем сказание в люциферианском освещении восстания падших ангелов и победы над ним небесного воинства,предводимого Архистратигом Михаилом».

А вообще, если не будем учить русский, китайский придётся учить неизбежно

Додумались. 7 ноября по инициативе петербургских властей и местных комсомольцев в бывшей летней резиденции Российских Императоров установили памятник палачу Бланку-Ленину

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=211922