кто-то обидел?

(Reply to this) (Thread)

Нет, никто и никого (но это впереди). Речь не о текущих событиях.

(Reply to this) (Parent)

что у Вас случилось?

(Reply to this) (Thread)

У меня? Нет, ничего. Просто наблюдаю ЖЖ и вспоминаю предыдущие наблюдения.

Я редко пишу о текущем, кроме внешней канвы.

(Reply to this) (Parent)

Ну так он Ж все-таки, в смысле Живой. А значит, в нем как и вообще в Ж - в Жизни, в смысле (а вы что подумали?). Оттого, что люди общаются с помощью клавиатуры, а не с помощью предназначенного для этого органа, ничего не меняется.

(Reply to this) (Thread)

Конечно.

(Reply to this) (Parent)

Если некоторым потакать, жизнь еще короче станет.

(Reply to this) (Thread)

:-)

(Reply to this) (Parent)

Конечно. На самом деле, мне никогда эта песня не нравилась, в том числе и содержанием (а не только дидактичностью или примитовностью мелодии). Но в этом месте не сказано "всем", а сказано "друг другу".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Примотивностью. Общей μ-противностью.

(Reply to this) (Parent)

"Друг другу" означает взаимность, а не селективность.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Речь тут как о взаимности, так и об одностороннем отношении.

(Reply to this) (Parent)

Это какая-то программа-максимум (как известно, никогда не исполняющаяся:))

(Reply to this) (Thread)

Ну Окуджава и сам её не исполнял.

В то же время, понимать с полуслова опасно. Вдруг не то поймётся!

(Reply to this) (Parent)

эх...

(Reply to this) (Thread)

Как справедливо отмечено предыдущими товарищами, всё как на самом деле.

(Reply to this) (Parent)

"Не будем придавать значения злослов'ю"? Правила на то и существуют, чтобу найти лазейку для их невыполнения... :)

(Reply to this) (Thread)

Злословье, т.е. лашон hа-ра, в еврейской традиции считается серьёзным проступком. (И что же мы видим?)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вопросом на вопрос?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну типа мы не видели еврейских кумушек.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

... В еврейской традиции или в иудаизме?.. Не знаю, как насчёт традиций, но изучение религии в иудаизме в основном отдано на мужскую территорию. Женщинам - уж так уж часто получается... :)- приходится заниматься более прозаическими делами, вроде как готовить, заниматься домом, воспитывать детей, которых в религиозных семьях обычно до ф..., и все разбегаются и расползаются как тараканы в разные стороны, и все чего-то хотят... Куда уж тут до высоких материй!.. Тут выжить бы в таком с... доме, и (тоже иногда хочется) остаться в своём уме. А уж про свои собственные интересы иногда только мечтать приходится (хотя иногда уже и не мечтается, а просто отоспаться хочется - странное, просто нечеловеческое желание, так?..) А уж если вдруг такая женщина ещё и как-то хочет себя реализовать, совсем тяжко может быть... Как известно, общение, разговор - это один из вариантов стандартной психотерапии, снятии стресса... Поскольку такой женщине обычно не доводится сидеть в интернете сутками, следить за последними событиями, обсуждать проблемы политики и юриспруденции, и пытаться решать мировые проблемы (как-то со своими-то проблемами еле управляешься...), то получается обсуждать и/или анализировать только то, что доходит до данного индивидуума в аудио-визуальной форме... Ну и кроме того, ещё от воспитания в детсве зависит, в какой среде интересов, культуры, и др. выросла девушка. Если она выросла в маленьком замкнутом отнесённым от всей остальной цивилизации городе (скажем, "местечке"), где вся жизнь только и вращалась среди 10-семей, где все друг друга знают, и жизнь текла по кольцевому маршруту дом-синагога-дом, то почему вдруг от неё будут ожидать внезапного озарения, и открытия способностей вести заумные разговоры на заданную тему (может, пока папа детей бегает за ними и пытается их собрать, но где ж такого папу взять?... :)) )

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да не в традиции, в жизни.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну что ж, в жизни, как и в сказке, наверное, возможно всё (и хорошее, и плохое)... Без стандартов. Но с учётом нормального (в статистическом смысле) распределения выборки.

(Reply to this) (Parent)

А при чём тут нормальное распределение (данной выборки)?.. При том, что если жизнь человека оказалась - даже если в силу независящих от него обстоятельств - сильно отличающейся от "среднестатистической", или же он сам по каким-то соображениям себя считает сильно отличающимся от "среднестатистического", то и результаты такой жизни могут попасть в "outliers"... как с положительной, так и с отрицательной стороны. 50 на 50. Да, а вообще, какая разница...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Всякое распределение или нормальное, или по Парето.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Или нормальное, или по Парето, или торепа, то яма, то канава... whatever. Who cares? And why bother?..

(Reply to this) (Parent)