|
|
Пишет cenzor1998 (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} cenzor1998)@ 2011-05-18 14:54:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Армия
В своей статье «Призрак советской армии» Андрей Кофанов, на основе рассказов отца о службе и документальных историй из книги «Пьета», приходит к выводу: основные болезни российской армии порождены советской армейской системой.
Призрак советской армии
Нередко я слышу разговоры, что при советском строе в армии был порядок, у солдат существовали четкие понятия о чести, достоинстве, и беспредела, подобного тому, что творится в вооруженных силах сегодня, не было. Многие молодые люди склонны этому верить. Но стоит только попытаться собрать о том периоде больше информации, как видишь совсем другую картину.
Например, в части, где служил мой отец, а это было в середине 80-х, “дедовщина” существовала, и эта варварская традиция передавалась из года в год. В первые же дни службы все новички, в числе которых был мой отец, столкнулись с дедовским “прессом”. Как правило “армейской системе”, напоминавшей пресловутые “зоновские понятия”, никто не рисковал оказывать сопротивление, и в основном ребята покорно принимали навязываемый им социальный статус. Но мой отец привык действовать иначе - в свое время он занимался боксом и обладал богатым опытом ведения рукопашного боя, как на ринге, так и на улице, где, как известно, условия существенно отличаются.
Сразу по приезду отца в часть один из “дедов” стал создавать конфликтную ситуацию: он встал между двумя койками, намеренно заблокировав проход отцу, который в это время нес матрас и другие принадлежности. На вежливую просьбу отойти, «дед» лишь ответил выражением лица, заставляющим человека почувствовать себя на последнем месте в эволюционной цепи. Просьба повторилась, и вновь никакой реакции. И тут произошло нечто совершенно неожиданное для железобетонной иерархической системы. Резким толчком матраса отец отбросил “деда” далеко в сторону. Вскочив, изумленный “дед” заорал, что ночью он придет со своими товарищами, чтобы убить отца.
Ночью действительно пришла группа примерно из 10 человек. Некоторые из старослужащих были уроженцами Чечни и пользовались в части большим авторитетом. Посыпались угрозы. Отец попытался мобилизовать всех новобранцев, крикнув им: “Вставайте, дадим им отпор, чего вы боитесь!?” Но никто не рискнул вылезти из-под натянутых дрожащими руками одеял.
Тогда отец предложил старослужащим выйти на улицу и сразиться честно, по-мужски, один на один. Удивительно, но его предложение было принято. Несколько раундов с разными бойцами закончились победой отца, и в итоге “деды” предложили ему встать с ними на одну ступень социальной иерархии.
Шли месяцы, самому отцу служилось неплохо, хотя для других законы «дедовщины» остались в силе. Отец не предпринимал попыток изменить систему, понимая, что это подобно плаванью против течения в горной реке. Для того чтобы что-то изменить, требовались более серьезные меры, в первую очередь со стороны власти.
Через некоторое время в части отца один из “дедов” получил от новобранца автоматную очередь в спину, как месть за все причиненные страдания. Однако даже инцидент с расстрелом «деда» ничего не изменил. Более того, те ребята, над которыми еще недавно издевались, достигнув под конец службы вершины социальной иерархии, с удовольствием принялись унижать и мучить новичков. На вопрос отца, зачем они это делают, неужели не помнят, как в свое время досталось им самим, сослуживцы лишь упрямо мычали: “Ну, нас ведь били тогда… а мы что должны делать?”
И вот недавно я ознакомился с книгой “Пьета” (скорбь матери над телом убитого сына)*, в которой собрано несколько десятков документальных историй о ребятах, служивших в восьмидесятые годы. Все герои книги – 50 ребят - были убиты или замучены собственными сослуживцами, либо командирами. Одного забили за то, что он посмел противостоять «дедовщине», другого истязали всю ночь просто так, по пьяни. Независимо от склада характера и физической подготовки, в советской армии человек мог быть избит, искалечен, расстрелян, повешен «дедом» или офицером. А советская номенклатура списывала все на несчастные случаи или самоубийства. Многие дети в те годы вернулись к своим матерям в гробах.
Все эти истории говорят о том, что отцу моему еще очень повезло. Советская армейская система в целом не признавала ни мужества, ни чести. Попав в нее, надо было просто умудриться выжить и не остаться инвалидом.
Современная армия унаследовала все болезни той армейской системы. И те, кто настаивают на том, что нам нужна армия советского типа, либо не имеют о ней полного представления, либо их просто очень устраивает такая армия.
Сколько еще солдатских гробов должно быть отправлено плачущим матерям, чтобы мы сказали: “ХВАТИТ! ДОСТАТОЧНО! Армия должна измениться, и мы сделаем для этого все возможное!”
Андрей Кофанов
* - “ПЬЕТА. Скорбь матери над телом убитого сына” – 2010 г. Автор: Бонцлер М.В.
http://www.nis-army.org/ru/news/otyagos
Интересно было бы почитать книгу Бонцлер. Думаю, там будут представлены интересные случаи. Пока единственная стоящая книга об армии из прочитанных мной - это "Штабная сука" Валерия Примоста. Вообще, интересное наблюдение - те, кто служил в армии до конца семидесятых включительно, отзываются о ней положительно. А вот начиная с середины 80-ых рассказы просачиваются один кошмарнее другого. Видимо "перестройка" сначала сильно ударила по армии, а потом уже и по всей стране.
В своей статье «Призрак советской армии» Андрей Кофанов, на основе рассказов отца о службе и документальных историй из книги «Пьета», приходит к выводу: основные болезни российской армии порождены советской армейской системой.
Призрак советской армии
Нередко я слышу разговоры, что при советском строе в армии был порядок, у солдат существовали четкие понятия о чести, достоинстве, и беспредела, подобного тому, что творится в вооруженных силах сегодня, не было. Многие молодые люди склонны этому верить. Но стоит только попытаться собрать о том периоде больше информации, как видишь совсем другую картину.
Например, в части, где служил мой отец, а это было в середине 80-х, “дедовщина” существовала, и эта варварская традиция передавалась из года в год. В первые же дни службы все новички, в числе которых был мой отец, столкнулись с дедовским “прессом”. Как правило “армейской системе”, напоминавшей пресловутые “зоновские понятия”, никто не рисковал оказывать сопротивление, и в основном ребята покорно принимали навязываемый им социальный статус. Но мой отец привык действовать иначе - в свое время он занимался боксом и обладал богатым опытом ведения рукопашного боя, как на ринге, так и на улице, где, как известно, условия существенно отличаются.
Сразу по приезду отца в часть один из “дедов” стал создавать конфликтную ситуацию: он встал между двумя койками, намеренно заблокировав проход отцу, который в это время нес матрас и другие принадлежности. На вежливую просьбу отойти, «дед» лишь ответил выражением лица, заставляющим человека почувствовать себя на последнем месте в эволюционной цепи. Просьба повторилась, и вновь никакой реакции. И тут произошло нечто совершенно неожиданное для железобетонной иерархической системы. Резким толчком матраса отец отбросил “деда” далеко в сторону. Вскочив, изумленный “дед” заорал, что ночью он придет со своими товарищами, чтобы убить отца.
Ночью действительно пришла группа примерно из 10 человек. Некоторые из старослужащих были уроженцами Чечни и пользовались в части большим авторитетом. Посыпались угрозы. Отец попытался мобилизовать всех новобранцев, крикнув им: “Вставайте, дадим им отпор, чего вы боитесь!?” Но никто не рискнул вылезти из-под натянутых дрожащими руками одеял.
Тогда отец предложил старослужащим выйти на улицу и сразиться честно, по-мужски, один на один. Удивительно, но его предложение было принято. Несколько раундов с разными бойцами закончились победой отца, и в итоге “деды” предложили ему встать с ними на одну ступень социальной иерархии.
Шли месяцы, самому отцу служилось неплохо, хотя для других законы «дедовщины» остались в силе. Отец не предпринимал попыток изменить систему, понимая, что это подобно плаванью против течения в горной реке. Для того чтобы что-то изменить, требовались более серьезные меры, в первую очередь со стороны власти.
Через некоторое время в части отца один из “дедов” получил от новобранца автоматную очередь в спину, как месть за все причиненные страдания. Однако даже инцидент с расстрелом «деда» ничего не изменил. Более того, те ребята, над которыми еще недавно издевались, достигнув под конец службы вершины социальной иерархии, с удовольствием принялись унижать и мучить новичков. На вопрос отца, зачем они это делают, неужели не помнят, как в свое время досталось им самим, сослуживцы лишь упрямо мычали: “Ну, нас ведь били тогда… а мы что должны делать?”
И вот недавно я ознакомился с книгой “Пьета” (скорбь матери над телом убитого сына)*, в которой собрано несколько десятков документальных историй о ребятах, служивших в восьмидесятые годы. Все герои книги – 50 ребят - были убиты или замучены собственными сослуживцами, либо командирами. Одного забили за то, что он посмел противостоять «дедовщине», другого истязали всю ночь просто так, по пьяни. Независимо от склада характера и физической подготовки, в советской армии человек мог быть избит, искалечен, расстрелян, повешен «дедом» или офицером. А советская номенклатура списывала все на несчастные случаи или самоубийства. Многие дети в те годы вернулись к своим матерям в гробах.
Все эти истории говорят о том, что отцу моему еще очень повезло. Советская армейская система в целом не признавала ни мужества, ни чести. Попав в нее, надо было просто умудриться выжить и не остаться инвалидом.
Современная армия унаследовала все болезни той армейской системы. И те, кто настаивают на том, что нам нужна армия советского типа, либо не имеют о ней полного представления, либо их просто очень устраивает такая армия.
Сколько еще солдатских гробов должно быть отправлено плачущим матерям, чтобы мы сказали: “ХВАТИТ! ДОСТАТОЧНО! Армия должна измениться, и мы сделаем для этого все возможное!”
Андрей Кофанов
* - “ПЬЕТА. Скорбь матери над телом убитого сына” – 2010 г. Автор: Бонцлер М.В.
http://www.nis-army.org/ru/news/otyagos
Интересно было бы почитать книгу Бонцлер. Думаю, там будут представлены интересные случаи. Пока единственная стоящая книга об армии из прочитанных мной - это "Штабная сука" Валерия Примоста. Вообще, интересное наблюдение - те, кто служил в армии до конца семидесятых включительно, отзываются о ней положительно. А вот начиная с середины 80-ых рассказы просачиваются один кошмарнее другого. Видимо "перестройка" сначала сильно ударила по армии, а потом уже и по всей стране.
