| View: | Recent Entries. |
| View: | Archive. |
| View: | Friends. |
| View: | User Info. |
Колесики и пружинки (LJR) - Художник, толпа и комментаторы
|
|||||||||||
| |||||
comments: Leave a comment     |
| ||||||||
| Очень здорово вы изложили. Я человек вроде религиозный, но где-то в комментах написала что чем меньше священных коров, тем лучше. Хотя понятие "святое" такой реакции у меня надо сказать не вызывает, может потому что не ассоциируется с чем-то, что непременно нужно защищать. | ||||||||
| (Reply to this) (Parent) (Thread) |
| ||||||||
| тут не так просто достичь взаимопонимания из=за терминологических трудностей (и разные люди по-разному понимают слова, и одним и тем же словом называются довольно разные вещи). Иными словами (вроде такую мысль уже высказал bbb) я совсем не против того "святого", когда нежно в глубине души что-то любишь, и от мыслей о нем испытываешь радостное просветление. Я против того "святого", за неосторожное обидное слово о котором непременно под угрозой потери статуса положено бить-убивать. Как правило ето второе святое с религией и тем более верой не имеет почти ничего общего. Зато очевидно что оно сильно связано со статусом, иерархией, традицией и прочей социальной психологией. Так что ваша вера и мое неверие не препятствует близости взглядов на ету тему :). | ||||||||
| (Reply to this) (Parent) (Thread) |
| ||||||||
| Ну, как раз то "святое", когда нежно в глубине души что-то любишь, легче всего задеть неосторожным обидным или просто обидным словом :) Впрочем, я полностью согласна что второе святое с верой скорее всего не имеет ничего общего. Я с российскими реалиями практически незнакома, но у меня сильное ощущение что истцов в этом деле беспокоит не столько осквернение святынь, сколько обычная борьба за власть. Показывают кто там хозяин. | ||||||||
| (Reply to this) (Parent) (Thread) |
| ||||||
| Непонятно как. Если неосторожное обидное слово сказано случайно - на что обижаться? Человек обидеть не хотел, ошибаться случается каждому, недоразумения бывают. Чувство неловкости возникает, максимум = стыда за сказавшего, но откуда обида? Если нарочно глупый человек пытается обидеть - тут вообще чувств не возникает, на то он и глупый. Максимум от большого христианства можно пожалеть, что не дали ума ему, но обижаться на убогого как-то чересчур. Если умный и злой - у него понятная цель - нанести обиду. Но ето его цель, не моя. Непонятно зачем следовать его цели без принуждения. Если умный друг - скорее всего есть серьезный повод задуматься о своей правоте. Если размышления правоту поттверждают - задуматься о проблемах друга. В самую последнюю очередь - задуматься, а друг ли он ваще? И как вообще чужое слово может задеть то что дорого мне? Оно же именно мое, для меня дорогое, не для любого каждого. Ну и так далее - не то что не легко, а вообще невозможно вроде. За "реальной" бытовой обидой чаще всего кроется нежелание подумать, отрефлексировать ситуацию, отделить действительно свое от наносного чужого. А если все отрефлексировано, и обида именно своя - она всегда добровольное собственное решение, к которому "обидчик" просто рядом оказался и поводом (не причиной) послужил. | ||||||
| (Reply to this) (Parent) |
Колесики и пружинки (LJR) - Художник, толпа и комментаторы
|
|||||||||||
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}