Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет chipstone ([info]chipstone)
@ 2011-12-22 20:27:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Каждая свечка сгорает в своем пламени
Оригинал взят у [info]vasily_sergeev@lj в Каждая свечка сгорает в своем пламени

Каждая свечка сгорает в своем пламени

Однажды юродивый повстречал царя.
— Откуда ты идешь, странник? — спросил повелитель.
— Из ада, — ответил тот.
— И что ты делал там?
— Мне нужен был огонь, чтобы раскурить трубку.
— Ну и что? Взял огня? — поинтересовался царь.
— Нет, тамошний царь ответил, что у него нет огня.
— Как же так?
— Я тоже удивился, — сказал юродивый, — Я спросил, как же так, в аду и без огня? На что хозяин ада мне сказал:
— Говорю тебе, у нас нет огня; каждый приходит сюда со своим собственным.


ад/3479580_ad (400x300, 44Kb)

Вспомним Сведенборга, который знал, что грешников жжет и мучает тот же огонь, который праведниками воспринимается как божественные свет и тепло. Любопытно также мнение Ф.М.Достоевского, вложенное им в уста старца Зосимы:
Отцы и учители, мыслю: "чтo есть ад?" Рассуждаю так:
"Страдание о том, что нельзя уже более любить". Раз, в бесконечном бытии, неизмеримом ни временем, ни пространством, дана была некоему духовному существу, появлением его на земле, способность сказать себе: "я есмь и я люблю". Раз, только раз, дано было ему мгновение любви деятельной, живой, а для того дана была земная жизнь, а с нею времена и сроки, и что же: отвергло сие счастливое существо дар бесценный, не оценило его, не возлюбило, взглянуло насмешливо и осталось бесчувственным. Таковой, уже отшедший с земли, видит и лоно Авраамово, и беседует с Авраамом, как в притче о богатом и Лазаре нам указано, и рай созерцает, и ко господу восходить может, но именно тем-то и мучается, что ко господу взойдет он не любивший, соприкоснется с любившими любовью их пренебрегший.