Cв. Варвара
Едем дальше. Буква B: St. Barbara, св. Варвара. Если верить Йокле, то младенец-Иисус передал ей в знак девственности страусиное перо. Более того, Йокле ссылается на витраж Гансa Балдунга Грина (или Грюна, 1484(5?) - 1545) в музее Боде в Берлине с изображением св. Варвары со страусиным пером. Балдунг Грин представлен в Сети неплохo (для неспециалиста), но именно этот витраж пока найти не могу (bildindex проверил).

Что удалось выяснить о страусах. Они упомянуты в книге Иова 39:13-18:

13 Ты ли дал красивые крылья павлину и перья и пух страусу?
14 Он оставляет яйца свои на земле, и на песке согревает их,
15 и забывает, что нога может раздавить их и полевой зверь может растоптать их;
16 он жесток к детям своим, как бы не своим, и не опасается, что труд его будет напрасен;
17 потому что Бог не дал ему мудрости и не уделил ему смысла;
18 а когда поднимется на высоту, посмевается коню и всаднику его.

Яйца, оставленные страусом и "высиженные" солнцем могли быть истолкованы как знак Непорочного Зачатия. Вероятно, именно так надо интерпретировать страусиное яйцо на "Мадонне с Младенцем и Федериго да Монтефелтро" Пьеро делла Франчески.




Кроме этого, в тринадцатом веке Дуранд (1230/7 - 1296) увидел в вышеприведенном отрывке из книги Иова аллегорию человеческого поиска Бога.

Как обычно, ряд вопросов. Насколько я понял из книги Мюрреев, изображения страусиных яиц достаточно распространены в православной иконописи. Как их принято интерпретировать? Встречались ли вам страусиные перья? Особенно в связи со св. Варварой?

Известны ли вам другие западные примеры изображения св. Варвары со страусиным пером? Или явления ей младенца-Иисуса с пером?