Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет clement ([info]clement)
@ 2005-08-28 14:40:00
Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Св. Николай-Пилигрим.
История святого Николая из Трани напомнила мне об Алексии человеке божьем. Св. Николай родился около 1075. Он ушел из одного из калабрийских монастырей, дабы босиком, неся крест и воспевая славы Господу, ходить по южной Италии. Есественно, что св. Николая преследовали толпы мальчишек - он покупал на полученную милостыню яблоки для них. Жители Трани считали его сумасшедшим, но на вопрос архиепископа Николай ответил, что всего лишь выполняет Божественные предписания. После неожиданной смерти Николая в июне 1094, его сватость была подкреплена рядом чудес. Был прославлен папой Урбаном II ("The Norman Kingdom of Sicily" by Donald Matthew).

В 1099 началось сооружение, посвященной ему церкви - сегодня собор в Трани.








(Добавить комментарий)


[info]egmg@lj
2005-08-28 09:44 (ссылка)
До чего хороша церковь!

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]clement@lj
2005-08-28 10:08 (ссылка)
Надо ехать в южную Италию - Трани, Бари, Салерно, Бриндизи...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]egmg@lj
2005-08-28 11:02 (ссылка)
кто бы спорил:)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]clement@lj
2005-08-28 11:17 (ссылка)
;-)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]pantoja@lj
2005-08-28 12:00 (ссылка)
Как-то это очень уж близко по времени перенесению мощей Николая в Бари...

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]clement@lj
2005-08-28 12:21 (ссылка)
Да, перенесение мощей - 1087. Вообще же в то время случаи нахождения мощей не были редкостью. Обычно, это были неизвестные святые, рядом с останками которых оказывалось их житие или хотя бы имя - св. Приск из Аквапутриды, свв. Мавр, Пантелеймон и Сергий из Аквавивы...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]pantoja@lj
2005-08-28 12:41 (ссылка)
Я к тому что два Николая в одном месте и в одно время...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]clement@lj
2005-08-28 12:46 (ссылка)
Вы хотите сказать, что возможно взаимное влияние или даже смешение сюжетов, как обычно происходит со святыми-тёзками? Яблоки-детям, что еще? Католическая Энциклопедия (http://www.newadvent.org/cathen/15016d.htm), правда, еще называет св. Николая Пеллегрино (именно так) епископом Трани и датирует смерть 1098 годом.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]pantoja@lj
2005-08-28 12:53 (ссылка)
Ну в принципе нет - раз он был епископом, акты наверняка есть. Хотя с епископами Южной Италии конца 11 века там тоже непойми что: один вот якобы иудаизм даже принял.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]clement@lj
2005-08-28 13:02 (ссылка)
То ли был, то ли не был. Первая версия жития св. Николая-п. была написана для архиепископа Византия I, вторяя - при перенесении мощей диаконом Аманд(ус)ом для архиепископа Византия II.

Хотя с епископами Южной Италии конца 11 века там тоже непойми что: один вот якобы иудаизм даже принял.

А что это за замечательная личность?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]pantoja@lj
2005-08-28 13:05 (ссылка)
Ответ будет из дома

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]clement@lj
2005-08-28 13:07 (ссылка)
Заранее благодарен.

(Ответить) (Уровень выше)

Так вот
[info]pantoja@lj
2005-08-28 17:47 (ссылка)
О переходе в иудаизм сообщает еврейская "Хроника Обадии прозелита", датируемая началом XII века. Этот самый прозелит, по происхождению норман из Южной Италии, бывший до обращения связенником по имени Иоанн сообщает, что он был побужден принять иудаизм аналогичным деянием епископа Бари Андрея, причем последний принял иудаихм в Константинополе. После своего бегства из КПля Андрей оказался в Египте при халифе ал-Мустансире (1036-1094). Далее Обадия рассказывает о том, что обращение Андрея вызвало массовые беспорядкив КПле и переход многих в иудейскую веру.

Sheiber A. Fragment from the Chronicle of Obadiyah, the Norman Proselyte, from the Kaufman Geniza // Acta Orientalia. Budapest, 1955. T. 4. Fasc. 1-3. P. 271-296.

Тут маленькая картинка: http://chronicle.uchicago.edu/040304/obadiah.shtml

Позже оказалось, что этот самый Обадия оказался еще и писцом музыкальной рукописи.

Golb N. Obadiah the Proselyte: Scribe of a Unique Hebrew Manuscript with Lombardic Neumes // Journal of Religion. 1965. T. 45. P. 153-156.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Так вот
[info]clement@lj
2005-08-29 11:01 (ссылка)
Спасибо огромное, чрезвычайно интересно.

(Ответить) (Уровень выше)