страшная какая вторая.

Да, вторая - нарратив, подобные картины бывают страшными.

кто же творит зло над девами? судя по наряду, современник художника...

Судя по наряду - солдат или палач. Именно они изображались в плотно облегающих костюмах, в костюмах в полоску. Для нормального гражданина или даже для модника подобный костюм был слишком вызывающим. Обратите внимание на цветовое противопорставление мучениц палачу.

Более подробно о костюме - см. Меллинкофф Outcasts.

благодарю

Спасибо за интерес.

А как вы думаете, с чем связан тот факт, что имена святых идут именно в этом порядке. Вера, затем Надежда и только после Любовь. Считаете ли вы, что что-то поменялось бы, если их упомянали как Любовь, Надежда, Вера?

The names traditionally come in the order of St Sophia's children's births.

Я думаю, что и порядок упоминания "Вера, Надежда, Любовь" и возраст детеж св. Софии связаны с цитатож из первого послания Коринфянам: А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше (13:13).

Thanks! Indeed, very rare.

Большое спасибо за интерес. Я случайно наткнулся на льежскую картину и потом уже нашел вторую к ней в пару.

Да, кровавая картинка...
Алик, спасибо за ответ о Египте! Я и сама заглянула в "Гугл" и кое-что обнаружила. Удивлена не была - то, чего и следовало ожидать.
Да, я помню, Вы спрашивали об "Эме и Ягуаре", а я не отвечаю, потому что всё хочу фильм пересмотреть, освежить впечатления. По следам же нескольколетней давности могу сказать - актриса, выбраная на роль Фелице, прежде всего, почти на двадцать лет старше своей героини. Одно это меняет весь образ значительно. К тому же, по словам Лилли Вуст из её интервью, записанного на диске с фильмом, Фелице была совсем другая - очень жизнерадостная, весёлая, светящаяся, яркая. В моём представлении тоже она была достаточно авантюристичной, дерзкой, ироничной до язвительности, в то же время очень по-юношески романтичной и по-взрослому ответственной и мудрой.
Не увидела я всего этого в фильме.

Да, ещё существенный момент - фильм всё-таки сделан несколько спекулятивно, на потребу массового зрителя. Впрочем, как ни странно, и книга до некоторой степени этим грешит.

Да, конечно, потреба массового зрителя есть, но мне кажется, что это неизбежно как только фильмы о ЛГБТ перестают ориентироваться только на ЛГБТ-публику и пытаются говорить о гомосексуальных отношениях с людьми их себе зачастую не представляющими. Теже претензии выдвигались и против "Горбатой горы"...

В фильме я увидел скорее не юношеский авантюризм, а безудержность смертника. Впрочем, возможно так оно и было. Фелице - как мне показалось - в отличии от приехавшей в концентрационный лагерь Лили - понимала на что она себя обрекала, оставаясь в Берлине.