А рисунки у него иногда мне напоминают некоего обобщенного русского художника второй половины XIX века. Посмотри, например, рисунки из музея Альбертина в Вене (особенно "Заяц" и "Трава"). На аналогии не настаиваю; интересно будет твое впечатление.

Кстати, у Леонардо есть известный этюд рук; сейчас не помню, где его искать, но ты, наверное, знаешь, его часто цитируют. Все же там, кажется, не такое явное s-образное положение. Общевозрожденческое, усердное, холодное изучение плоти, разучивание ее по частям (как, помнишь, занимаясь на фортепиано, разучиваешь по рукам отдельно, разбиваешь на кусочки).

Но параллель с Эшером - эфефектнейшая. Спасибо.

Да, акварели Дюрера (и "Заяц", и "Трава", и "Маленькая сова") очень своеобразны. Тут, впрочем фокус ещё и в том, что нам почти неизвестны более ранние примеры жанра. Связано это как с дороговизной бумаги, так и с ее недолговечностью как носителя.

Примеры более ранних западноевропейских акварелей:
http://www.wga.hu/cgi-bin/highlight.cgi?file=html/m/master/zunk_fl/15_paint/1/07louis2.html&find=watercolour
http://www.wga.hu/cgi-bin/highlight.cgi?file=html/s/schongau/graphics/peonies.html&find=watercolour

У Панофского есть, кстати, чудное эссе о Дюере и классической античности в "Смысле и толковании изобразительного искусства".

Ох, позор мне! КОнечно, это были акварели, а не рисунки.
Спасибо за ссылки. Кстати, не заешь ли ты, случайно ли обе акварели - северные? Известны ли акварели южан?
Не встречала ранее транскрипции Schongauer; всегда думала, что Schonhauer; так и произносила. Хотя, конечно, разнобой в транскрибировании имен собственных, бывал обычным делом, сейчас, мне казалось, это уже унифицировано.

Обе акварели - северные. Из южных образчиков мне приходит в голову только Леонардо да Винчи, но я итальянцев знаю хуже и могу кого-то забыть.

Написание Schonhauer с h я видел только однажды, на сайте Эрмитажа... Что же касается униформизации записи фамилий художников, то здесь все, к сожалению, не столь радужно. Количество вариантов написания имен одного и того же художника может быть достатично значительным...

При чем здесь эшер ??!
Из античности до нас не дощло набросков, но руки рисовали и рисуют тысячи раз. Ввы будете утверждать что и все они.. за (тысячи) лет до эшера?

Смысл этого рисунка - жест. Смысл гравюры эшера - НЕ-ВОЗ-МОЖ-НО-Е, как впрочем и большинства других его гравюр, в разных его проявлениях

Спасибо за интерес к моим записям.

Я не вижу ничего дурного в сопоставлении рисунка Эшера с более ранними изображениями рук. Замечу также, что Эшер, безусловно, знал и Дюрера, и Леонардо, а посему подобное сопоставление более чем осмысленно - как бы изображения ни интерпетировались.

К тому же явное s-образное положение (у Эшера - зеркальное) встречается вовсе не тысячи раз. М.б., у Эшера это даже рефлексия на классическую учебную "модель", заданную как раз возрожденцами.

Спасибо за дополнение!

Спасибо. Никогда не видела этого рисунка.

Он хранится в Нюренбергe.

Наверное чувствует себя там как дома :)

;-)

оч красиво!! обожаю Дюрера!!! )

;-)

потрясающе… не видел раньше у него такого

Дюрер, среди прочего, чрезвычайно интересен тем, насколько он бывает разным: масло, упомянутая olesya_dvoskina@lj акварель, рисунок иногда кажутся мне созданными разными людьми.

как если бы руки изображали счёт...

Кстати, а как Вы считаете - загибая пальцы или отгибая их?

впечатление, что напряжения и динамики больше в правой - тогда, соответственно - загибая. За это и характерная веерообразность пальцев левой в отличие от собранности 2-5 пальцев правой. Но необязательно загибая - похоже, что просто касаясь.

Спасибо за замечание.

Это довольно забавно, но немцы в большей своей массе предпочитают пальцы отгибать, тогда как русские наоборот загибать.

Если я правильно интерпретирую движения, то Иисус у Дюрера пальцы тоже отгибает.

Это счёт по пальцам. Раз, два, три, четыре, пять. Правая рука отсчитывает на левой. Скорее всего, отсчитываются молитвы - это такой заменитель чёток.

Идея с четками мне нравится, т.к. у Дюрера известны также "молитвенные руки" и "руки на Библии". Более того, одна из рук на листе из Альбертины очень напоминает традиционный жест св. Иоанна Крестителя (другая рука, правда складывает фигу). Более того, положение одной из рук несколько напомнило мне следующую картину мастера алтаря св. Варфоломея:



Любопытно, что Марбургский фотоархив ([Bildindex]) (http://www.bildindex.de/bkatest/apsisa.dll/bildzoom?sid={3f0c25c3-f666-48af-ade5-5ddc422731c7}&cnt=2074%26did%3D282500%26zoomlevel%3D1%26no%3D3%26picno%3D3#) называет этот набросок "Руками двенадцатилетнего Христа". Связь этого названия с подсчетом следует из того, что в дискуссии с учителями юный Иисус подсчитывал свои доводы на пальцах (описание в классификаторе (http://www.iconclass.nl/libertas/ic?task=getnotation&datum=73B9&style=notationbb.xsl&taal=en) - у св. Луки этой детали нет).

Ну и наконец, загадка разрешается сравнением с картиной Дюрера на тот же сюжет из коллекции Тиссен-Борнемиса:



Сейчас дополню запись.

http://en.wikipedia.org/wiki/Guidonian_hand

Большое спасибо, крайне любопытно.

Большое спасибо!
Британцы, кстати, тоже пальцы отгибают.

Спасибо за интерес и дополнение!

они считают.

как у многих и было положено с большого пальца начиная

Спасибо за интерес и за дополнение.

Уважаемый clement, а вот посмотрите на руки не с картин. Но руки узнаваемы. Наши друзья отец Василий и мать Ефимия. На нашем венчании. Сан Диего, 1998. А какой удивительный и красивый русский язык у м. Ефимии, родившейся в Шанхае и не побывавшей в России ни минуты! Ни на гран акцента, но это не тот язык, на котором я говорю.

Спасибо за интерес и за фотографию.