Зря она себя ограничивает. Все равно, что писать только о погоде.

Вы знаете, я себя не ограничиваю, так, как если бы это было нарочитой аскезой. Я пишу - стараюсь писать, по крайней мере, тем, чем живу с детства.

Предложение: произнесенное на иврит "анавим" = "виноград", если же Вы имеете в виду "пророки" в мн. ч., то звучит это "невиИм". Как раз подходит по размеру.

Спасибо, но это не виноград, а множественное число от "ани"- нищий Господа ( помните у Давида - Он избавит нищего, вопиющего" (Пс 71:12).
А "наби" в форме "невиим" упоминаются мною здесь:
http://www.stihi.ru/poems/2006/05/18-1683.html

Вот об это "анавим" я и споткнулась, хотя меня вряд ли можно счесть совсем неподготовленным читателем.

Нет-нет, Вы очень подготовленный читатель;)

Но иврита не знаю совсем - мне это было как-то ни к чему.

:)
"Нищие" во мн. ч. будут "аниИм" (тоже подходят по размеру), а не "анавИм".
"Э(й)нав" = "виноградина", "анавИм" = "виноград".

;)
Вы знаете, я это не сама придумала, такое употребление в библеистике:)

АНАВИМ (мн. ч. от евр. анЈв), термин в Библии, буквально означающий «угнетенные, страдающие люди». В более широком, духовном смысле это слово обозначало кротких, праведных, живших не по закону силы, а по закону правды Божьей (Числ 12:3). Словом А. именовались последователи пророков, к-рые добровольно избирали бедность. К понятию «А.» близко понятие «нищие духом», к-рое встречается в кумранских текстах, Мф 5:3 и Лк 6:20.

(Из"Библиологического словаря"
священника Александра Меня http://www.krotov.info/library/bible/comm2/anavim.html)

Я уже разобрался. Вы, оказавается, имеете в виду не слово от корня (айн)(нун)(бет) - виноград, а от (аин)(нун)(вав), что скорее означает не "бедный", а "угнетенный". Употребление редкое, библейское, а для обыденного ивритского слуха "анавим" звучит-таки виноград.
Пардон муа, как говорится :)

That's OK :) Спасибо за глубокий лингвистический экскурс :)

Глубокий - это у Вас. Я на уровне бытового.

Извините, не знал, что вы здесь.

А в Интернете никогда об этом точно не знаешь:)
Впрочем, Вам незачем извиняться - я ценю честное, непредвзятое слово.

Поэты (пишущие стихи) часто попадают в ловушку, удалось - давай, пиши дальше. И пишут. Был в позднем средневековье в Корее такой поэт Ким Си Сып. Сказочник. От него осталась только одна тетрадь, "Сказки нефритовой черепахи". В монастыре нашли, кажется, в 18 веке. После того, как убили его семью, он стал бродячим монахом. Писал стихи на соснах. Когда добивался абсолютной завершенности, когда они улетали в небо, он соскабливал стихи и уходил. Один стих, переводчика не помню, возможно, и переврал пару слов. Возможно, я бы перевел иначе.

В низкой комнате, устланной войлоком черным,
Так уютно, тепло.
Тень от сливы лежит силуэтом узорным,
Ночное светило взошло.
Лампу я поправляю, вьется дым благовонный,
Мигом кажется час.
Праздно дни провожу я, только ночью бессонной
Мой огонь не погас.
На казенную службу мне ходить неохота,
Кистью работать невмочь.
Только память со мной, не приходит дремота,
Хоть сейчас глубокая ночь.
У меня пред окном, где сосна молодая
Радует глаз,
Стол да медный кувшин, и сижу я слагая
За рассказом рассказ.

Спасибо за интересный рассказ:)
Думаю, я счастливо избегла описанной Вами ловушки - круг моих читателей очень мал. Я слышу ,в основном, не похвалы, а пожелания писать "подоходчивее " и "попроще".Кроме того, я - не профессиональный литератор, я - врач и исследователь. Подзадоривать и поощрять меня некому, я пишу сама по себе. и потому, что не могу не мыслить, не могу не созерцать.
Самая печальная радость - как говорил Лорка.

Удачи!:-)

Спасибо! ;)

Опять же: пишущие стихи могут поддаться искушению и последовать совету - "давай, давай!". Поэты - нет. А если поддаются, это сразу сказывается на их произведениях: есть стихи, а есть - рифмованные строчки.

Ну-у, как здесь возразишь?)))

Каждый делает свой выбор сам; есть великие поэты, писавшие почти что об одном (Петрарка, например - кто ныне читает его латинскую поэму "Африка"?..), а, с другой стороны, про всё на свете пишет множество профессиональных рифмоплётов. Мне показалось, что Ольга говорит не просто о своей личной вере, а о людях, поставленных в страстные и порою сложные отношения с миром и Богом - и в этом смысле ее мир совсем не ограничен.

"Лучше дар испытать, где проще, и ежели в деле
Не подведет простом, тогда с окрепшей силой
К высям твоим воспарю!"
Франческо Петрарка "Африка".
)))

Вот видите, Вами Петрарка "не забыт до конца" :)

Фантастика! Какая эрудиция. Склоняюсь в прах: я таких подробностей не помню.

Какая эрудиция.))) Снял с полки книжку и нашел нужное место.)))

Но не у каждого на полке стоит ТАКАЯ книжка! У меня, допустим, стоит - но не в первом ряду. И, чтобы ее достать, нужно выгрузить кучу других книг, стараясь не уронить себе на голову кучу третьих )).

У меня примерно так же, но я помню, где, что стоит, лежит.

Я тоже помню, но это не спасает от книжного перенаселения моего обиталища.