|
|
Пишет cleofide (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} cleofide)@ 2007-04-05 17:16:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Античные музыкальные инструменты (4): кифара
Кифара (kithara) была очень похожа на формингу, но отличалась от нее еще большей массивностью, а также тем, что нижняя часть корпуса была у нее прямой, а не полукруглой. Это хорошо видно на реконструированных образцах.
Свой классический семиструнный вид кифара приобрела в VII веке до н.э., однако в V-IV веках количество струн на ней могло доходить и до 12.
Все эти особенности объяснялись тем, что, в отличие от лиры и даже от форминги, кифара была инструментом профессиональных музыкантов, подчас выступавших при большом стечении публики. Отсюда - солидный и увесистый деревянный корпус, обеспечивавший сильный резонанс и позволявший натягивать струны более туго (а значит, и звучание их было более звонким, чем у лиры и форминги). Поэтому на кифаре играли обычно при помощи плектра - как это делает кифаред с аттической вазы ок. 490 года до н.э.
Существовала смысловая разница между понятиями "кифарист" и "кифаред". Кифаристом считался исполнитель на кифаре, чему, в сущности, мог научиться почти каждый, а кифаредом (kitharoides - от kithara, "кифара", и ode - "песня") - исполнитель-певец, а стало быть, еще и сочинитель (композитор и поэт), то есть существо особо одаренное и боговдохновенное.
Идеалом такого музыканта-творца был сам Аполлон Кифаред, которого, естественно, изображали с кифарой (слева). На рельефе (справа), изображающей состязание Аполлона с Марсием, Бог также играет именно на кифаре, а не на лире.
В Греции кифародия была наиболее престижным видом музыкального творчества. Одним из первых знаменитых кифаредов был Терпандр, победивший на состязаниях в 676 году до н.э. на 26 олимпиаде. Такие конкурсы (агоны) проводились регулярно, и их лауреатов чтили наравне с победителями Олимпийских игр.
Женщины на кифаре практически не играли - возможно, потому, что инструмент был для них тяжеловат. Однако на римских фресках и мозаиках представлены изображения, позволяющие предположить, что уже в I веке до н. э. там бытовала некая модификация кифары - более плоская, более вытянутая в длину, и требовавшая иного способа обращения с инструментом, чем классический греческий вариант. Дама, задумчиво музицирующая на кифаре - фреска из виллы Фанния Синистра в Боскореале, 40-30 до н.э.(слева), держит ее так, как не держали греческие кифаристы и кифареды. Слишком продолговата кифара и у римского Аполлона (справа). Вряд ли речь могла идти о небрежности или ошибке художников; по-видимому, изменился сам инструмент.
От слова "кифара" в европейских языках произошли названия столь разных инструментов, как цитра (лат. cithara, итал. cetra, англ. cittern, нем. Zetra) и гитара (итал. chitarra, исп. guitara), а также название разновидности басовой лютни с очень длинной шейкой - китаррон. Визуально они уже ничем не напоминали свою прародительницу.
Кифара (kithara) была очень похожа на формингу, но отличалась от нее еще большей массивностью, а также тем, что нижняя часть корпуса была у нее прямой, а не полукруглой. Это хорошо видно на реконструированных образцах.
Свой классический семиструнный вид кифара приобрела в VII веке до н.э., однако в V-IV веках количество струн на ней могло доходить и до 12.
Все эти особенности объяснялись тем, что, в отличие от лиры и даже от форминги, кифара была инструментом профессиональных музыкантов, подчас выступавших при большом стечении публики. Отсюда - солидный и увесистый деревянный корпус, обеспечивавший сильный резонанс и позволявший натягивать струны более туго (а значит, и звучание их было более звонким, чем у лиры и форминги). Поэтому на кифаре играли обычно при помощи плектра - как это делает кифаред с аттической вазы ок. 490 года до н.э.
Существовала смысловая разница между понятиями "кифарист" и "кифаред". Кифаристом считался исполнитель на кифаре, чему, в сущности, мог научиться почти каждый, а кифаредом (kitharoides - от kithara, "кифара", и ode - "песня") - исполнитель-певец, а стало быть, еще и сочинитель (композитор и поэт), то есть существо особо одаренное и боговдохновенное.
Идеалом такого музыканта-творца был сам Аполлон Кифаред, которого, естественно, изображали с кифарой (слева). На рельефе (справа), изображающей состязание Аполлона с Марсием, Бог также играет именно на кифаре, а не на лире.
В Греции кифародия была наиболее престижным видом музыкального творчества. Одним из первых знаменитых кифаредов был Терпандр, победивший на состязаниях в 676 году до н.э. на 26 олимпиаде. Такие конкурсы (агоны) проводились регулярно, и их лауреатов чтили наравне с победителями Олимпийских игр.
Женщины на кифаре практически не играли - возможно, потому, что инструмент был для них тяжеловат. Однако на римских фресках и мозаиках представлены изображения, позволяющие предположить, что уже в I веке до н. э. там бытовала некая модификация кифары - более плоская, более вытянутая в длину, и требовавшая иного способа обращения с инструментом, чем классический греческий вариант. Дама, задумчиво музицирующая на кифаре - фреска из виллы Фанния Синистра в Боскореале, 40-30 до н.э.(слева), держит ее так, как не держали греческие кифаристы и кифареды. Слишком продолговата кифара и у римского Аполлона (справа). Вряд ли речь могла идти о небрежности или ошибке художников; по-видимому, изменился сам инструмент.
От слова "кифара" в европейских языках произошли названия столь разных инструментов, как цитра (лат. cithara, итал. cetra, англ. cittern, нем. Zetra) и гитара (итал. chitarra, исп. guitara), а также название разновидности басовой лютни с очень длинной шейкой - китаррон. Визуально они уже ничем не напоминали свою прародительницу.
