Украина, "европейская страна"?
Украина, "европейская страна"? Не очевидно, Микаэль Празан
Трибуна

Советская аннексия и нацистская оккупация сформировали национальную память и «ценности», противоречащие Европейскому Союзу.

Опубликовано 15 сентября 2008 г. в 13:42, изменено 15 сентября 2008 г. в 13:42. ВремяЧтение 6 мин.

Добавьте к своему выбору

«Украина , европейская страна, разделяет со странами Европейского Союза общую историю и ценности ». Такова формулировка совместного заявления, составленного по итогам саммита Украина-ЕС, состоявшегося под руководством президента Николя Саркози в Париже 9 сентября, как официальное приглашение Украине рассмотреть вопрос о вступлении в Союз с 2009 года.

Очевидно, не впечатленные катастрофической авантюрой президента Михаила Саакашвили в Грузии и последовавшей за ней демонстрацией силы со стороны России, европейцы поэтому упорно рассматривают Украину как «европейскую страну», которая теперь достигла порога Союза.

Однако проблема Крыма, русскоязычного полуострова, богатого полезными ископаемыми и углеводородами, не меньше, чем проблема, созданная в Южной Осетии, а ожидания или поползновения России на эту территорию, несомненно, еще больше. Если Россия по геостратегическим причинам, вероятно, не планирует завтра аннексировать Крым — аннексии, к тому же требуемой большинством крымчан, — она остается одной из самых чувствительных областей и будет, в случае интеграции Украины в ЕС, в лучшем случае неразрывной узел грядущей холодной войны, в худшем случае театр латентного конфликта, с которым придется бороться европейцам.

Но вернемся к условиям приведенного выше утверждения. Во-первых, «общая история» . Какая именно история? В Украине история представляет собой место сложного континуума, где наследие Второй мировой войны и советской эпохи более ярко выражено, чем где-либо еще, и до сих пор обуславливает культурные, географические и идеологические рамки чтения для местного населения.

В Симферополе, столице Крыма, редко можно услышать украинскую речь, само слово которой отсутствует в лексиконе, за исключением тех случаев, когда речь идет о крике против «прозападного» правительства Виктора Ющенко. Подавляющее большинство, кроме разве что той части татарского меньшинства, которая присягнула фашистскому захватчику, крымчан называют себя русскими, говорят по-русски и обращают взоры в сторону Киева только для того, чтобы с презрением относиться к украинской метрополии. Надо сказать, что украинская национальная идентичность, мягко говоря, парадоксальна.

Каждая из границ страны, будь то на юге с Румынией или a fortiori на западе с Польшей, колебалась в зависимости от вторжений и аннексий, объектом которых Украина была на протяжении всей истории - настолько, что возникает вопрос, где именно " территориальной целостности», упомянутой в декларации, подписанной ЕС в Париже. Нацистское вторжение в июне 1941 года, как и советская аннексия, ратифицированная в Ялте, оставили там неизгладимый след.

Потому что, как это ни удивительно, когда Крым живет сплошь ностальгией по СССР, Галичина, бывшая польской, а ныне интегрированная в Украину, очень националистически ностальгирует по своей верности нацистскому оккупанту, что должно квалифицировать эту «прозападную терминология, которая, вероятно, не охватывает тот же тип «ценностей». Это правда, что 27 июля город Львов, бывший Лемберг, столица Галиции, организовал совместно с местным телевидением большую демонстрацию в честь УПА, украинского националистического течения, которое сотрудничало с нацистами (до превращения против них) и... СС «Галичина», вспомогательного подразделения СС, состоявшего из украинских нацистов, совершивших массовые убийства мирных жителей,

Вы бы видели город, гордо одетый в цвета подразделения СС, и плакаты, объявляющие о событии, отмеченном свастикой, в центре того, что будет в будущем Европы! Эта демонстрация проливает непрозрачный свет на так называемые «общие ценности» , которые мы разделяем с прозападными украинцами. Потому что в Украине выбор западного лагеря часто означает идентификацию с УПА и СС «Галичина», поскольку противостояние «пророссийских» и «прозападных» основано на радикальных антагонизмах, возникших в результате катаклизмов 20-го века .

«Ветераны» этих националистических ополчений до сих пор награждаются киевским правительством медалями и знаками отличия; улица во Львове носит имя Степана Бандеры, великого деятеля национализма 1940-х годов, союзника немецких «освободителей» в первые месяцы нацистского вторжения. Полная ликвидация евреев Галиции мобильными отрядами истребления и их украинскими вспомогательными силами является табу, которое нехорошо там вызывать.


Геноцид евреев, в котором приняла участие значительная часть населения Украины, является местом непрекращающегося переписывания истории высшими властями государства. Помните, что могилы, в которые были брошены трупы почти миллиона еврейских жертв нацизма и которые устрашающим образом усеивают всю украинскую территорию, являются местами памяти только для Советов и еврейских организаций; единственные, у кого здесь были построены стелы и памятные памятники. Украина Виктора Ющенко, который возглавляет запутанную демократическую и чрезвычайно коррумпированную нацию, кажется, менее чувствительна к памяти об этих жертвах, чем к патриотической храбрости вспомогательных войск СС «Галичина».

Для Эфраима Зуроффа, президента центра Симона Визенталя в Иерусалиме, который руководит операцией «Последний шанс», последней возможностью предать суду нацистских преступников перед их исчезновением позволит интеграция в Европу или НАТО, как это было в случае с Прибалтикой. стран, которые сейчас отказываются судить своих военных преступников (интеграция этих стран в ЕС позволила им стереть все с лица земли), выдать Украине карт-бланш за ее отказ трезво и честно рассматривать прошлое : худшее, что может случиться , — комментирует Ефрем Зурофф,дело в том, что Украина интегрируется в ЕС или НАТО до того, как она смогла противостоять своему прошлому и признать правду. Потому что после интеграции в ЕС и НАТО на него нельзя будет оказывать никакого давления, и битва за память, справедливость и правду будет окончательно проиграна».

Произошедшая на заре 1990-х годов независимость стран-сателлитов бывшего СССР лишь на время усыпила гигантскую идентичность, языковые, исторические и географические разломы, отложившиеся в течение ХХ века . Следует опасаться, что война за Южную Осетию — лишь пролог к ​​грядущим долгим конвульсиям.

Европе в этой ситуации стоило бы дважды подумать, прежде чем обещать этим странам их интеграцию в Европейский Союз. Наконец, по вопросам памяти, по вопросам, касающимся нашей «общей истории», зачем требовать от Турции в качестве обязательного условия любого обсуждения ее кандидатуры в ЕС признания геноцида армян, когда Украина видит себя зачищенной заранее всю ответственность за геноцид евреев и его нынешнее предприятие по фальсификации истории?

Николя Саркози в ходе предвыборной кампании высказывался против интеграции Турции, опасаясь, по его словам, того, что курдский, иракский и сирийский вопросы придется решать у ворот европейского континента. Однако после взвешивания всех этих вопросов, как исторических, мемориальных, так и геополитических, становится ясно, что интеграция таких стран, как Украина (или Грузия), спровоцирует кризисы с еще более серьезными последствиями.

Микаэль Празан — писатель и режиссер-документалист.