| |||
|
|
Любовь и родная кровь - Фрейд против Вестермарка Никто не знает, сколько людей в данный момент занимаются инцестом. Более того, никому не известна общая распространённость кровно-родственных сексуальных отношений. Статистика, обычно столь многословная, по этому поводу смущённо молчит. Представители прогрессивного отряда человечества полагают, что только каждая шестая женщина находилась в инцестуальных связях. Согласно более оптимистичной оценке психоаналитика Ллойда Демоса (одного из основателей психоистории и бакалавра политических наук), на том или ином этапе своей жизни принимали участие в инцесте 45-60% американцев, 83% британцев и 100% представителей индийских народностей байга и мурия. Сами же адепты этой благородной любви не спешат поведать миру о своих чувствах. Сдержанность их объясняется отчасти похвальной скромностью, а отчасти - опасениями всё ещё царящего в западном обществе прискорбного предубеждения против сей достойной практики, углубляющей взаимопонимание и укрепляющей семейные ценности (при условии правильного её проведения). И опасения эти отнюдь не беспочвенны, поскольку тупые и злобные законодатели преследуют сторонников кровной любви по всему миру ([1], [2], [3], [4]). Вышеозначенное предубеждение в настоящее время описывается двумя подходами, психологическим и биологическим, в значительной степени противоречащими друг другу. Отец психоанализа Зигмунд Фрейд полагал, что люди естественным образом испытывают сексуальное влечение к своим родителям, братьям и сёстрам, и другим кровным родственникам. Табу на инцест, соответственно, это исключительно культурное явление и вводится обществом с целью избежать инбридинга с его отрицательными последствиями. Согласно теории социобиолога Эдварда Вестермарка, человечество эволюционным образом выработало врождённый, автоматический психологический процесс, заставляющий людей, растущих в тесном контакте, не воспринимать друг друга в качестве сексуальных объектов - процесс, известный под названием «эффект Вестермарка». Таким образом, табу на инцест либо устанавливается для предотвращения естественной склонности людей к кровно-родственным сексуальным отношениям (по мнению Фрейда), либо, напротив, возникает само собой из природного неприятия таковых (по мнению Вестермарка). Очевидно, обе эти теории едва ли могут быть одновременно верны, поскольку существование врождённого отвращения к инцесту делает ненужным общественный запрет, и наоборот. Как известно, в своей работе «Тотем и табу» Фрейд возражал против гипотезы Вестермарка о наличии инстинкта, запрещающего инцест: «Такого рода биологический инстинкт своими психологическими проявлениями мог бы столь далеко повести по ложному пути, что вместо запретных для продолжения рода кровных родственников он включил в запретный список и совершенно безобидных домочадцев, живущих в доме, и сотрапезников... Так что мы просто вынуждены отказаться от пониматься боязни инцеста как врождённого инстинкта» [5]. Фрейд не мог знать, что эксперимент, частично подтверждающий правоту Вестермарка, будет невольно поставлен в израильских коллективных поселениях. Как пишет Мелфорд Спиро (Melford E. Spiro) в своей книге «Дети киббуца» [6], мальчиков и девочек с младенчества растили в отрыве от их родителей и в самом тесном контакте друг с другом. Дети обоих полов жили, спали и купались вместе, а с приближением полового созревания открыто занимались сексуальными играми. Тем не менее к возрасту 15 лет девочки стали испытывать стыд и враждебность по отношению к мальчикам, и проявляли сексуальную заинтересованность лишь в более старших юношах и мужчинах поселения, объясняя, что считают своих сверстников "братьями". В результате, из почти 3000 браков, заключённых новым поколением киббуцной молодёжи, лишь в 16 случаях муж и жена росли вместе. Естественно, если эффект Вестермарка существует, то он действует лишь статистически, поскольку известны случаи, когда росшие вместе родные брат и сестра, или дочь и отец, вступают сначала в сексуальные, а затем и в брачные отношения, образуя совершенно здоровые семьи ([7], [8]). Более распространены, однако, случаи так называемого генетического полового влечения (genetic sexual attraction, GSA), когда кровные родственники, разлучённые в раннем детстве или никогда ранее не видевшиеся, при встрече испытывают необычайно мощное сексуальное чувство. Этот термин впервые был предложен Барбарой Гонио (Barbara Gonyo), влюбившейся в своего взрослого сына, отданного в своё время на усыновление. Утверждается, что в половине случаев между встретившимися разнополыми родственниками вспыхивают сексуальные чувства [9]. Боязнь общественного осуждения заставляет многих избегать дальнейшего развития отношений; тем не менее, люди находят таким способом свою любовь ([10], [11], [12]). Надо отметить, что существование генетического полового влечения поддерживает психологический, то есть фрейдовский, а не биологический механизм подавления инцеста. Помимо этого, в последние годы появляется немало свидетельств в пользу теории Фрейда о наличии сексуального влечения к родственникам. В исследовании 2004 года учёные из Венгрии и США сравнивали фенотипы мужей и отчимов девушек, выросших в приёмных семьях. Было установлено, что девушки предпочитали супругов, внешне похожих на отчимов [13]. Более того, девушки, находившиеся в более тесном эмоциональном контакте с отчимом, с большей вероятностью выходили замуж за напоминавшего его мужчину. Аналогичная работа 2001 года, сделанная в Печском университете, показала, что мужчины также выбирают жён, более похожих на своих матерей, чем на них самих [14]. Однако, если мужчина в детстве испытал материнскую неприязнь или враждебность, он с меньшей вероятностью создавал семью с женщиной, похожей на его мать. В более свежем исследовании 2010 года, К. Фрейли и М. Маркс провели серию экспериментов над студентами [15]. Вначале они попросили участников оценить сексуальную привлекательность незнакомцев, причём перед каждой фотографией мелькало (незаметно для участников) изображение или родителя противоположного пола, или кого-то другого. Согласно теории Вестермарка, изображения родителей должны были задействовать у подопытных автоматическую систему отторжения. Студенты, напротив, нашли более привлекательными тех людей, фотографиям которых предшествовали снимки родителей. Во второй части исследования, подопытные должны были оценить сексуальную привлекательность лиц, в разной степени модифицированных так, чтобы походить на их собственные. Их подобия студентам понравились больше, чем совсем неизменённые чужие лица, и чем сильнее было сходство, тем более привлекательными они находили незнакомцев. Затем половине участников снова показывали фотографии незнакомцев, но предварительно ложно сказав им, что данные фотографии изменены так, чтобы напоминать их самих. Эти студенты описали изображения как менее привлекательные по сравнению с контрольной группой, которой ложная информация не сообщалась. Фрейли и Маркс считают данные результаты согласующимися с теорией Фрейда, согласно которой люди неосознанно притягиваются к своим родственникам, но сознательно подавляют свои сексуальные чувства [16]. Тут должен бы следовать вывод, какая же из двух теорий, Фрейда или Вестермарка, на мой взгляд, более обоснована. Но на самом деле, это не имеет ни малейшего значения. Фрейдовский сознательный запрет на инцест ради рождения более здорового потомства потерял всякое основание в эпоху сексуальной грамотности, эффективных контрацептивов и генетического анализа. Более того, в нём изначально и не было никакого смысла для однополых отношений или союзов child-free. Если же верна гипотеза Вестермарка, то 90%, или 95%, или даже 99.9% людей, развивших у себя интимное отвращение к родственникам, не должны ни осуждать, ни, тем более, преследовать тех, кто любит своих братьев или сестёр, матерей или отцов, любит больше, чем просто по-родственному, любит нежно и страстно, хочет создавать с ними семьи и заниматься сексом, не требуя от окружающих ничего - кроме равных прав со всеми остальными. Равенство в любви и браке - для всех! Ссылки: [1] Оригинал: http://www.telegraph.co.uk/news/worldne моя статья: http://cyaness.livejournal.com/64830.htm [2] https://en.wikipedia.org/wiki/Patrick_S [3] Оригинал: http://www.dailymail.co.uk/news/art моя статья:http://cyaness.livejournal.com/2 [4] Оригинал: http://www.covnews.com/m/archives/9 моя статья: http://cyaness.livejournal.com/50544.htm [5] Totem und Tabu (1912-13), G. W., том 9, стр. 149-151 [6] http://www.hup.harvard.edu/catalog.p [7] Оригинал: http://marriage-equality.blogspot.se/20 моя статья: http://cyaness.livejournal.com/75314.htm [8] Оригинал: http://marriage-equality.blogspot.c моя статья: http://cyaness.livejournal.com/29639.htm [9] http://www.theguardian.com/theguard [10] Оригинал: http://www.goodhousekeeping.com/life/re моя статья: http://cyaness.livejournal.com/56997.htm [11] http://www.mamamia.com.au/incest-fa [12] http://www.mamamia.com.au/genetic-sexua [13] http://rspb.royalsocietypublishing.o [14] http://www.sciencedirect.com/science/ar [15] http://psp.sagepub.com/content/36/9/120 [16] http://digest.bps.org.uk/2010/09/fr Добавить комментарий: |
||||||||||||||