...спожинки, обжинки, конец жатвы и пирование; осенины, именинный сноп, который носят по селу с песнями; местами произносят: госпожинки, госпоженки, путая с Рождеством Богородицы. См. оспожинки и спожинки.
Толковый словарь живого великорусского языка В.Даля

Спожинки - заканчивается жатва, отсюда и название праздника - Спожинки (дожники, обжимки). Последний сноп жнут молча, чтобы не беспокоить дух поля, который переселяется в него. По старинному обычаю на сжатом поле оставляют небольшую часть не срезанных колосьев, связывая их лентой - завивают «бороду Велесу»:

«Уж мы вьём, вьём бороду
У Белеса на поле...
Завиваем бороду
У Белеса да на широком...
На ниве великой
Да на горе высокой,
На земле чернопахотной...
Вейся, вейся, борода
Бородушка, вейся
Сусек наполняйся!»

На зачине волхвы-жрецы славят Белеса, поднимая над головой горшок с просом:

«Щедры Велесе
Зри на ны с небеси
Житом одари
Поле возроди
Благо дари веси.
То Влес ущаше праотце наше
Земе раяте, а злаки сеяте,
А жняте вена венища
А цтеть го яко отце божска».

(Велес учил праотцев наших землю пахать, и злаки сеять, и жать венки на полях страдных, и ставить снопы в жилище, и чтить Его как Отца божьего.)
В этот день освещают мёд, яблоки и зерно. После зачина весёлый пир (запрещено употреблять в пищу говядину). Страва: каша, мёд, яблоки, хлеб, пиво.
Кто хочет быть:
18 числа сего месяца
С собой везти на страву плоды нового урожая, а ещё лучше выращенные своим трудом.
Одежду иметь верхнюю (рубаху) славянскую для участия в обряде.

Примечание:
Праздник земледельческий. Если вам это не близко к духу, то и идти себя заставлять не след. (Фотоаппараты брать можно, но снимать только вне обряда. На самом обряде уже есть кому снимать - все фото будут доступны всем желающим).
Вопросы: где встречаемся и во сколько желательно по ICQ 131152848