Грегори Крупи

ПРАВЫЕ ХРИСТИАНЕ, СИОНИЗМ И НАСТУПЛЕНИЕ ПЕНТЕХОЛОКОСТА




Если вам кажется, что цензура книг, музыки и фильмов, незаконные аборты и «не производящая на свет потомство» сексуальная ориентация – это самое худшее, что политики и проповедники Христианского правого дела готовы предложить вам, то подумайте еще раз. Считая, что они уступают злым силам «безбожного светского гуманизма», христианские фундаменталисты и диспенсационалисты убеждены в том, что Последние дни, предшествующие Апокалипсису, - заключительной войне, которая уничтожит землю и подготовит Второе пришествие Христа – уже наступили. Рвущиеся изо всех сил на небеса, они с удовольствием ускорили бы наступление того момента, когда их Спаситель явится к ним во всем блеске своей славы. С этой целью они оказывают давление как на американское, так и на израильское правительства, используя свое ощутимое влияние. Христианские фундаменталисты хотят, чтобы правительства этих стран создали благоприятные условия для библейского воплощения Армагеддона.


Может ли что-нибудь другое звучать еще бредовей? Действительно ли существует возможность того, что эти бесхребетные лжецы под мышкой с библией хотят спровоцировать ядерное уничтожение Земли и всей жизни на планете? Как могут люди, которые так кичатся своей добродетельностью, получать удовольствие от мыслей о массовой гибели людей в таких невероятных масштабах? И могут ли они преуспеть в своих планах?

Мир не наступит, пока не придет Иисус. Любая молитва о мире до возвращения Христа есть ересь; это против слова Божьего, это богомерзко, – телеевангелист Джеймс Робисон, читавший вступительную молитву на съезде республиканцев в 1984 году по приглашению Рональда Рейгана.

Прежде чем начать разбирать апокалиптические махинации христианских правых, необходимо вникнуть в историю этой гибельной теологии. В 1855 году, во время Крымской войны между Великобританией и Россией, один шотландский проповедник по имени Джон Камминг назвал русского царя «Богом, правителем Магога» - предсказанным покорителем Израиля, который должен завоевать его в Последние дни (Иезекиль, 38-39). Возможно, к этой идее Камминга подтолкнул скорее британский шовинизм, чем теология, поскольку в ту пору государства Израиль еще не существовало, а русские цари были почти помешанными на христианстве монархами.

Позже, в XIX веке, ирландец Джон Нельсон Дарби развил учение о том, что у библейского Бога есть два различных плана для двух разных групп его Избранных: один – для его Земного царства, Израиля, а другой – для Царства небесного, христианской церкви. Два этих плана сольются в один лишь во время Конца света, когда на обломках старого будут созданы Новые небеса и Новая земля. С таким посланием Дарби ездил по всей Америке и зажег сердца многих фундаменталистов, в числе которых оказался и Джеймс Г. Брукс, пастор двух пресвитерианских церквей в Сент-Луисе. Брукс стал учителем Сайруса Скофилда, составителя «Библии с комментариями Скофилда». Этот комментарий к Библии стал наиболее распространенным и авторитетным в истории подобных изданий. Он разошелся многими миллионами экземпляров. Свою Библию Скофилд снабдил поясняющими комментариями, в которых многие отрывки Писания толковались как пророчества реальных событий того времени.

Примечания Скофилда привели к путанице между оригинальными текстами и комментариями его самого. «Значение Библии Скофилда невозможно переоценить», - заявляет один из толкователей Писания.

По утверждению Скофилда история делится на семь отдельных периодов, которые он назвал «Диспенсациями». В течение каждого периода библейское божество испытывает человечество на предмет послушания своим откровениям и затем вершит правосудие, раздает награды или назначает наказания соответственно. Седьмая, она же заключительная, стадия ознаменуется возвращением Христа. Скофилд считал мир безнадежным до тех пор, пока Земля и большая часть рода человеческого не будут уничтожены в «великой последней всемирной катастрофе» в ходе Армагеддона, предсказанного Иоанном Богословом в Апокалипсисе, или в Откровении. Однако «спасенные» христиане «Праведной церкви», которым суждено родиться снова, избегут ужасов семилетней резни, предшествующей Армагеддону (так называемых «Бедствий»), благодаря «Вознесению» - буквальному подъему по воздуху живого Мессии на Небеса. Идея Вознесения вызвала немало ожесточенных споров после своего появления. И в наши дни продолжают существовать секты, отвергающие эту мысль как таковую, а сами «ревнители заповедей» разделились на три лагеря в зависимости от того, когда они ожидают Вознесение – до, во время или после Бедствий. Нет нужды говорить, что наибольшую популярность снискала первая версия, однако многие мускулистые христиане крайних настроений, настоящие мачо с крестиками на шее, предпочитают вторую и даже третью.

Свершение в 1917 году большевистской революции и создание официально атеистического Советского государства возродило дремавшее желание отождествить Россию с «Гогом-Магогом». Уверенные в том, что Советский Союз стал земным воплощением сатанинской власти, диспенсационалисты-фундаменталисты сошлись с реакционными политиками и предпринимателями, и этот союз продолжает существовать и в наше время.

В 1940-х годах случились два события, убедившие большинство ревнителей в наступлении Последних дней. Первым событием стало основание современного сионистского государства Израиль. Согласно главному догмату диспенсационализма, возвращение Избранного народа на свою историческую родину было необходимым для начала процесса, ведущего к Тысячелетнему Царству. Захват Иерусалима израильской армией в ходе арабо-израильской войны 1967 года укрепил это убеждение. Второе пророчество исполнилось еще раньше – в 1945 году, когда была изобретена и испытана атомная бомба, результаты взрыва которой, казалось, соответствуют описанной в Откровении Иоанна Богослова гибели Земли в большом огне в результате массового, не жалеющего никого холокоста.

Джерри, порой мне кажется, что мы мчимся к Армагеддону прямо сейчас, – Рональд Рейган в разговоре с Фолвеллом.

Самым успешным популяризатором «ядерного диспенсационализма», или «теологии Армагеддона», является Хэл Линдси, автор книги «Покойная великая планета Земля» (The Late Great Planet Earth). В 1970-х годах было продано 18 миллионов экземпляров этой книги. По объемам продаж она не перегнала лишь саму Библию. Скофилд наших дней, Линдси описывает грядущий холокост в этой и других книгах, безапелляционно трактуя объединенное арабо-советское нападение на Израиль как исполнение пророчества Иезекиля. До того, как эта армия, состоящая из 200 миллионов (!) солдат, будет уничтожена ядерным огнем в долине Хар-Меггидо (Армагеддон) в 50 милях к северу от Тель-Авива, ей удастся убить треть населения Земли. По мнению Линдси, захватчиков покарает сам Иисус, который вернется на землю, чтобы взять на себя командование обороной Иерусалима как Мессия-воин, появления которого иудеи ожидали изначально.

Как пишет Грейс Холзелл в своей книге «Пророчества и политика: Воинствующие евангелисты на тропе ядерной войны» (Prophecy and Politics: Militant Evangelists on the Road to Nuclear War):

«Иисус, согласно Линдси, «обратит в пустыню» Землю и сожжет ее жителей. Когда Великая война достигнет своей кульминации, и почти все люди будут убиты, настанет Великий момент: Иисус спасет человечество от полного уничтожения, сохранив горстку верных ему людей. В этот час уцелевшие в бойне иудеи будут обращены в христианство.

Лишь 144000 иудеев останутся в живых после Армагеддона, считает Линдси. И все они – каждый мужчина, каждая женщина и каждый ребенок – склонятся перед Иисусом. Как новообращенные христиане все взрослые сразу же начнут проповедовать Евангелие. “Только представьте себе! – торжествует Линдси. – Они будут похожи на 144000 Билли Грэхэмов, разом сорвавшихся с цепи!”.

Вот это будет самый настоящий ад на земле! Но кому они собираются читать проповеди? Это вполне в духе евангелистского сознания – думать лишь о проповедовании Евангелия, «благой вести», даже после того, как вся планета превратится в сгоревшую спичку. Вообразите себе! Изничтожить под корень почти все человечество только затем, чтобы какое-то количество евреев бухнулось на колени и признало, что 2000 лет назад их предки были не правы! Да ведь это почище Гитлера! Может ли сам дьявол быть более жестоким по сравнению с этим «Христом»?

Массовая популярность книг Линдси стала предвестницей какого-то странного и зловещего брожения в американской душе, чего-то такого, что прежде недооценивалось либо упускалось из виду: реакционный евангелизм стал оформляться в организованное политическое движение. В 1970-х годах с ростом церковных проповедей в электронных масс-медиа и прямой почтовой агитации консервативных лоббирующих групп Христианское Дело превратилось в серьезную силу после Уотергейта. Проведенный в 1976 году институтом Гэллапа опрос общественного мнения показал, что 34 % американцев 18 лет и старше утверждали, что считают себя «рожденными заново». Это примерно треть электората, около 50 миллионов взрослых американцев, 43 миллиона из которых являются фундаменталистами. 83 % опрошенных согласились с тем, что Библия – это либо непогрешимое, либо священное Божье слово. 38 % участников опроса заявили, что Библия – это буквальное слово Бога.

Через два месяца после проведения данного опроса Джимми Картер, сам называвший себя «рожденным заново» христианином, был избран президентом Соединенных Штатов. Хотя Картера обычно считают либеральным демократом, он был первым, кто включил понятие «нравственного правления» и нового укрепления «традиционных семейных ценностей» в риторику предвыборной кампании. Однако из-за неспособности Картера провести в законодательство священные догматы учения фундаменталистов прежние союзники отвернулись от него. Они быстро нашли нового кандидата, удовлетворявшего их вкусам. Он тоже был «рожденным заново» христианином, бывшим учителем воскресной школы, бывшим губернатором штата и поклонником Хэла Линдси. Рональд Рейган, любимец правых республиканцев.

Люди, устроившие встречи Рейгана с представителями религиозного фронта, представляли собой группу интриганов из числа профессиональных вымогателей денег на благотворительные нужды и критиков-пиарщиков. Среди них были Ричард Вигери, Терри Долан, Говард Филлипс и Эд МакЭтир. Объединившись, они основали, возглавили или стали советниками таких лоббирующих групп, как: Группа консервативных конгрессменов, Религиозный круглый стол, Национальный консервативный комитет политических действий, Комитет за выживание свободного Конгресса, Глас христианина, Молодежь Америки за свободу и завоевавшее дурную репутацию Добродетельное большинство. Название «Добродетельное большинство» в 1979 году придумал либо Вейрих, либо Филлипс (этот момент остается спорным), когда они встречались с Фолвеллом при посредничестве МакЭтира, который тогда был директором Фонда христианской свободы, финансировавшегося из кармана Пью (Sunoco) и Де Воса (Amway). Вейрих в ту пору входил в Комитет политических действий и являлся соучредителем многих вышеупомянутых объединений, равно как и фонда «Наследие», существовавшего на деньги компаний Coors и Scaiffe. А Филлипс стоял у истоков и являлся членом организации «Молодежь Америки за свободу» и был мелкой сошкой в администрации Никсона. На них обоих произвело сильное впечатление выступление Фолвелла, когда он в 1977 году помог Аните Брайан оспорить Билль о правах гомосексуалистов, принятый в округе Дэйд, Майами.

Впервые Фолвелл заявил о себе, осудив Мартина Лютера Кинга на одной из своих проповедей в 1965 году. Но гауляйтеры новых правых обратили на него внимание лишь в связи с организованными им в 1976 году слетами под лозунгом «Я люблю Америку» (они проводились в столице каждого штата) и его кампаниями 1977 года под названием «Очистим Америку». Он поговорил с Рейганом на темы теологии и ядерной войны, пока они ехали в лимузине последнего. Христианское правое дело приписало себе честь полной победы Рейгана на выборах в 1980 году. Правое духовенство вскоре чуть ли не прописалось в Белом доме, и Рейган консультировался с его представителями по всем основным проблемам.

На самом деле к Рейгану могли и не попасть священники, не примыкавшие к правому делу. Хотя Фолвелл в действительности добился меньше всего популярности среди евангелистов, проповедовавших на телевидении, он был самым влиятельным среди них. В 1983 году Рейган позволил Фолвеллу присутствовать на заседаниях Совета национальной безопасности, где обсуждались планы Америки по ведению ядерной войны с Советским Союзом. Кроме того, Рейган разрешил Хэлу Линдси прочесть лекции на тему ядерной войны стратегам из Пентагона. Рейган наводнил свое правительство и другие учреждения фундаменталистами, пятидесятниками, а также консервативными католиками. Он запустил в действие программу, которую даже набожный Картер никогда не пытался начинать, - программу по превращению светского общества в теократию.

Между тем Джерри Фолвелл установил контакты на высшем уровне в Израиле. Его преподобие не покладая рук работал на то, чтобы стать самым влиятельным из лиц не иудейского вероисповедания, лоббистом сионизма с его экспансионистской политикой. Как сказал Грейс Холзелл парламентский обозреватель Аллан Келлум: «Новое христианское правое дело – вот восходящая звезда республиканской партии. А Израиль пожинает политический урожай от союза с Белым домом прямо в резиденции президента».

Израиль – это единственная стабильная демократия в том месте, где может начаться Армагеддон, – Рональд Рейган, 1980.

В 1983 году журналистка Грейс Холзелл посетила Израиль в рамках «Тура на Святую землю», спонсированного Фолвеллом. Сама она вышла из рядов техасских фундаменталистов и была верующей христианкой. Она поехала в Израиль, чтобы выяснить, какое место теология Армагеддона в изложении Фолвелла занимает в мышлении его последователей, и пришла к выводу, что огромное. Большинство участников поездки, с которыми журналистка беседовала, не просто ожидали наступления Армагеддона на своем веку, но и предвкушали его. Никто не выразил страха или отчаяния при мысли о развязанной божественным провидением ядерной войне, ибо все эти люди были уверены, что лично им гарантировано спасение и бессмертие. Они считали современный Израиль началом возрождения теократических царств времен Ветхого Завета и радовались славе, которую он завоевывал своими военными подвигами.

Пока экскурсанты ехали на автобусе из Тель-Авива в Иерусалим, израильский гид среди прочего сказал им, что палестинцы (он называл их арабами, отражая официальную политику Израиля, согласно которой арабы не считаются палестинцами) предпочитают жить в нищете, что арабы постоянно пресекают попытки израильтян добиться с ними дружбы, и что «эти мусульмане – все как один террористы». Он дипломатично обошел молчанием вопрос о том, являются ли террористами палестинцы-христиане. Автобус остановился в Назарете лишь для того, чтобы дать пассажирам сходить в туалет. Холзелл подозревала, что туристам намеренно не давали поговорить ни с палестинцами, ни с христианами, проживающими в Израиле. В конечном итоге, в одной из гостиниц Иерусалима к ним присоединился Фолвелл, и они вместе послушали, как министр обороны Израиля Мойше Аренс хвастается последней на тот момент победой израильтян в ходе вторжения в Ливан.

Госпожа Холзелл поняла, что эти самые «Туры на Святую землю», организованные Фолвеллом, были не религиозным паломничеством, а произраильской пропагандой. Фолвеллу самому хорошо перепало от израильтян за ревностное служение делу сионизма. Его именем в Израиле был назван лесной массив, он много раз ездил в Израиль бесплатно и получил от израильского правительства личный самолет (который, если учесть огромную помощь, оказанную Соединенными Штатами Израилю, был приобретен на деньги американских налогоплательщиков). В 1980 году Фолвелл стал единственным не иудеем, удостоенным медали Жаботинского. Владимир Жаботинский был одним из лидеров сионизма и пропагандировал беспощадную войну с палестинцами, направленную на их истребление, чтобы гарантировать создание Израильской империи, которая должна была включить в себя территории по ту сторону реки Иордан. Эта доктрина была закреплена преемниками Жаботинского, включая его протеже Менахема Бегина.

Одной из самых впечатляющих удач Фолвелла стало превращение его друга, союзника и финансового патрона Джесса Хелмса из воинствующего антисиониста в не менее воинствующего сторонника сионизма. Фолвелл добился этого чуть ли не за одну ночь.

В Израиле Фолвелл посетил нелегальные поселения на Западном берегу и фотографировался с недавно прибывшим поселенцем американо-еврейского происхождения. В 1983 году Фолвелл организовал в Аннаполисе встречу, чтобы высказаться в поддержку вторжения Израиля в Ливан. Среди посетивших эту встречу были сотрудники администрации Рейгана Джеймс Уотт и Ричард Аллен, еврейские лидеры вроде Йехуда Хеллмана, идеологи Нового дела Вигери, Филлипс и Вайрих, а также бывший американский президент Ричард Никсон. В том же году Фолвелл заявил одной техасской газете, что в результате достигнутого между Яхве и Авраамом соглашения Израилю был выдан «библейский мандат» на территории, на которых находятся современные государства Ирак, Сирия, Турция, Саудовская Аравия, Египет, Судан, весь Ливан, Иордания и Кувейт. Разумеется, ни Фолвелл, ни израильтяне не ожидали, что эти земли достанутся им тихо и мирно. «Мирные намерения, - сказал как-то его преподобие, - есть проявление глупости».

Сионизм сродни мистицизму. Он зачахнет, отсеки его от мистическо-мессианских корней. Сионизм – это движение, которое мыслит не рациональными понятиями… а руководствуется божественными заповедями. Для сионизма имеет значение лишь то, что Бог обещал Аврааму, как это записано в Книге Бытия, – Раввин Мойше Левингер, один из террористов, пытавшихся взорвать мечеть Аль-Акса на Храмовой горе.

Мы должны помнить о том, что главная цель всех изгнаний и создания нашего государства состоит в построении храма. Храм есть самая вершина пирамиды, – Раввин Шломо Хаим Хаховен Авинер.

В иерусалимском Старом городе, обнесенном стеной, на вершине горы Мориа, находится третье по значению священное место для мусульман – Харам Аль-Шариф - которое образуют мечеть Аль-Акса и Купол Камня. Там хранится огромный камень, с которого, по преданию, пророк Мухаммед, отправился на небеса. Часть этого Святилища расположена поверх стены высотой 200 и длиной 1600 футов, которую многие иудеи считают остатками либо первого иудейского храма (построенного Соломоном и разрушенного вавилонянами в 586 году до н.э.), либо второго храма (разрушенного уже римлянами в 70 году н.э.). Это Западная стена, или «Стена плача». Центральной как в иудейском миллениаризме, так и в христианском диспенсационализме является идея о том, что Мессия не может прийти (или вернутся) до тех пор, пока Храм Иерусалима не будет отстроен заново на тот самом месте, где он когда-то стоял. А по мнению многих еврейских и христианских фундаменталистов, это место находится аккурат на горе Мориа, Храмовой горе, на которой так некстати обосновалось Святилище Харам Аль-Шариф.

Несмотря на то, что многие археологи ставят под сомнение местонахождение первоначального храма на той самой горе, и вопреки вере некоторых фундаменталистов в то, что Святая гора будет отнята у нечестивцев в результате землетрясения или какого-нибудь другого «стихийного бедствия», находятся такие фанатики, которые, осознавая, что мусульмане не собираются покупать себе новую святыню, считают человеческое вмешательство в форме терроризма единственным реальным решением этой проблемы городского благоустройства.

В период с 1967 по 1988 год банды израильских фанатиков совершили более ста нападений на Святилище. В большинстве своем это были студенты, изучавшие иудаизм, которых вели за собой вооруженные раввины. В 1984 году члены террористической группировки «Гуш Эмуним» («Объединение верующих»), куда входило много армейских офицеров и прочих людей, имевших влиятельных знакомых, задумали взорвать Купол Камня. Но осуществлению их планов помешал преждевременный арест заговорщиков. Волна арестов прокатилась после того, как в результате взрывов автомобилей пострадали три мэра-палестинца (двое из них получили серьезные ранения). Эти теракты, организованные «Гуш Эмуним», были прелюдией к нападению на Храмовую гору. Очевидно, что все это происходило с молчаливого согласия Шин-Бет (израильского ФБР), которое не стало вмешиваться, поскольку «Гуш Эмуним» прикрывали высокопоставленные военные и правительственные чиновники – так сказали террористы на суде. Комиссия во главе с Йехудой Карп, заместителем генерального прокурора Израиля, установила, что нападения на палестинцев евреи совершали при молчаливой поддержке полиции и армии. После того, как правительство Бегина не дало ход докладу комиссии, Карп ушел оттуда.

Тем не менее, 18 участников «Гуш Эмуним» были приговорены к тюремному заключению с разными сроками – начиная от четырех месяцев и заканчивая пожизненным. Призывы проявить милосердие и досрочно освободить заключенных стали раздаваться вскоре после вынесения приговоров. Эту кампанию возглавил Шамир. Террористы из «Гуш Эмуним» получили шумное одобрение многих израильтян (включая и судью, признавшего их виновными). На них смотрели, как на героев. Деньги на защиту подсудимых в большом количестве поступали из Америки, от евреев и христианских фундаменталистов. Обеспеченные американские евреи продолжают оказывать финансовую поддержку «Гуш Эмуним», равно как и партии «Ках» Меира Кахана. Одним из главных финансовых ангелов-хранителей «Гуш Эмуним» является торговец оружием, мексиканец Маркус Кац, больше всего нажившийся на поставках своего товара Ирану и различным странам Центральной Америки. Принципиально поддерживает Кахана – как его партию «Ках», так и базирующуюся в США Лигу защиты евреев – магнат Рубен Маттус, сделавший состояние на мороженом «Hagen-Dazs».

Главный спонсор израильского терроризма из числа христианских фундаменталистов – это Фонд Иерусалимского Храма (Jerusalem Temple Foundation - JTF), возглавляемый самозванным «новым Неемией» (Неемия правил Иерусалимом после возвращения из вавилонского плена) - Терри Райзенгувером, который занимается спекуляциями с оклахомской нефтью и земельными участками. Отдельные участки, которыми он «спекулировал» вместе со своим израильским партнером Шони Брауном, раньше принадлежали палестинцам с Западного берега. Как секретарь JTF Райзенгувер приблизил к себе Стэнли Голдфута, участвовавшего в 1946 году в организации взрыва гостиницы «Царь Давид», когда погибло сто солдат британской оккупационной армии. Для Терри Райзенгувера Голдфут – настоящий святой, потому что у него есть замечательного качество: он «закоренелый и прирожденный террорист». Райзенгувер устраивает Голдфуту многократные поездки в США с целью сбора средств, а тот, оказываясь в Америке, часто забывает сказать, что мусульманская мечеть находится на участке, являющемся недвижимым имуществом, и что на этом самом месте он собирается возродить Храм, т.е. осуществить третью и самую важную цель сионистов-ревизионистов (причем крайних правых), боевой группой которых была банда Стерна.

Фонд Иерусалимского Храма намерен собирать по 100 миллионов долларов ежегодно, чтобы финансировать этот проект (а также йешиву – школу будущих священников Храма, в обучение которых входят обряды жертвоприношения животных). В 1983 году JTF заплатил адвокатам, защищавшим террористов из «Гуш Эмуним». Другим источником финансирования сионского терроризма является Международное Христианское Посольство (International Christian Embassy - ICE), созданное фундаменталистами, старающимися организовать посольства своих правительств не в Тель-Авиве, а в Иерусалиме. Считается, что ICE финансируется из Южной Африки одним из самых верных союзников и торговых партнеров Израиля.

Большинство христиан-фундаменталистов втягиваются в эту интригу с Храмовой горой, потому что они считают восстановление Храма центральным событием процесса, ведущего к наступлению Апокалипсиса. Пока христиане молятся о ядерном уничтожении мира, могущественные «правые» израильские военные убеждены в том, что они могут одержать победу в Священной войне, спровоцировав арабский мир на джихад.

Прежде всего, мы должны понять, что настоящими союзниками сионизма являются реакционеры правого толка, а не либералы, – Жак Торкзинер, американское отделение Всемирной Организации Сионистов.

Евреи могут примириться со всеми приоритетными установками внутренней политики христианских правых, с которыми так радикально не соглашаются либеральные евреи, потому что все эти разногласия менее важны, чем Израиль, – Натан Перлмутер, Антиклеветническая Лига Би’Най Би’рит.

В 1980 году американские евреи «поправели» вместе с большинством американцев, когда помогли выбрать президентом страны преданного друга Израиля Рональда Рейгана. В кругах интеллигенции и религиозных лидеров росло недовольство либеральными протестантскими церквями, объединенными в Национальный совет церквей, поскольку последний питал симпатию к делу палестинцев. Чувствуя, что бывшие сторонники от них отвернулись, руководители некоторых еврейских общин перебрались под крылышко набирающих силу правых евангелистов, для которых антисемитские настроения были обычным делом. Опасаясь роста антисемитизма как следствия общественного осуждения израильского экспансионизма и сочувствия к палестинцам, кое-кто из еврейских лидеров рассчитал, что любой возможный всплеск антисемитизма можно задушить в зародыше, если обратить вождей тех, кто наиболее вероятно будет выражать антисемитские настроения, в активных и некритично настроенных сторонников Израиля. К этому их уже склонял диспенсационилизм.

«Нам нужны все друзья, мы должны поддержать Израиль… восславим Господа и раздадим боеприпасы», - предложил Натан Перлмутер из Антиклеветнической лиги. Ирвинг Кристол заявил, что евреи должны отказаться от либерализма и искать союзников везде, где это возможно. «Американские евреи должны присоединиться к ультраправым», - провозгласил Кристол, подытожив, что они должны ставить на победителей, а не на проигравших. Как считает Грейс Холзелл, от этого странного союза Израиль получил деньги, землю и заложил основу поддержки христиан. Если Израиль уже получает по четыре миллиарда долларов каждый год в помощь от Америки, то сколько же денег ему вообще надо? Очевидно, что намного больше, как указывают группы вроде «Американского христианского доверия» Бобби Хромаса и «JerUSAlem DC» Майка Эванса. Хромас, жена одного управляющего компании TRW, содержит большой особняк со звукоизолированной и открытой круглосуточно часовней прямо напротив посольства Израиля в Вашингтоне, где состоятельные фундаменталисты, многие из которых занимают высокие посты в правительстве, молятся об «освобождении» (т.е. о присвоении) территории от Евфрата до Нила и платят за привилегию (в число покровителей «Американского христианского доверия» входят бывший владелец команды Dallas Cowboys Клинт Мерчисон и их бывший тренер Том Лэндри). Собранные деньги отправляются в Израиль и идут на захват палестинской земли всевозможными средствами – от силовых методов до мошенничества.

С другой стороны, мы имеем Майка Эванса, «рожденного заново» неофита. Главная цель его организации – заставить правительства США и других стран перенести свои посольства из Тель-Авива в Иерусалим. Таким образом будет доказано утверждение израильтян насчет того, что город, священный для трех религий и населенный преимущественно арабами, является исключительно собственностью евреев. Вращаясь в кругу фундаменталистов, Эванс, как и любой сионист, занял по этому вопросу очень резкую позицию. «Вы поплатитесь жизнью своих сыновей и отцов, если не признаете Иерусалим собственностью евреев. Господь благословит тех, кто благословляет Израиль, и проклянет тех, кто проклинает Израиль», - пообещал Эванс на одном собрании в Техасе, которое посетила Холзелл. Эванс был удостоен неслыханной (для христианина) чести: ортодоксальный раввин положил свои руки ему на голову и молился за него. К тому же Эванс стал единственным христианским священником, появившимся на израильском телевидении (в Израиле запрещено проповедовать любую другую религию за исключением иудаизма). Эванс начал кампанию по сбору одного миллиона подписей под обращением в Организацию Объединенных Наций с просьбой признать Иерусалим законной столицей Израиля.

Это лишь два примера явных просионистских групп, защищающих Христианское дело. Еще есть Национальная христианская руководящая ассоциация за Израиль, заявляющая, что «быть христианином – значит быть евреем», и что первейший долг христианина – это долг перед «землей израильской». Эта организация размещала объявления на целую страницу в газетах «Washington Post» и «The New York Times», в которых расхваливалось вторжение израильтян в Ливан. Она связана с Международным Христианским Посольством в Иерусалиме, и ее членами являются В.А. Крисвелл, Джим Бэккер и Пат Робертсон. Среди прочих организаций подобного толка можно назвать Национальный христианский конгресс (он отпочковался от ассоциации за Израиль и был создан, главным образом, для того, чтобы воспрепятствовать продаже проектов системы раннего обнаружения и наведения (AWACS) Саудовской Аравии); Объединение христиан за американскую безопасность; священники-евангелисты TAV; Американская коалиция за сохранение традиционных ценностей во главе с Тимом и Беверли ЛаХей; и печально известный Глас христианина.

Я думаю, что мог бы стоять в эпицентре ядерного взрыва и даже не почувствовать запаха дыма, если бы только у Бога был план насчет моей жизни… Я верю, что нас останется достаточно для того, чтобы объединить церковь и проповедовать возрождение по всему миру, – преподобный Джеймс Робисон.

А сейчас следует задаться следующим вопросом. Рональд Рейган, с которым к власти пришли многие фундаменталисты, перестал быть президентом Соединенных Штатов, а Джордж Буш, хотя активно добивается избирательных голосов фундаменталистов, утверждает, что тот, кто родился заново, явно не из их стана. Из-за крушения «Bakkers and Swaggart» и поражений Фолвелла и Робертсона кое-кто может заставить вас поверить в то, что фундаменталистская угроза не только исчезла, но и вовсе никогда не существовала. В словаре современных масс-медиа «Добродетельное большинство» - понятие почти ностальгическое.

Однако это не так. Во всяком случае, программа Христианского правого дела уже проникла в современный мейнстрим. Ее теократические устремления сильнее, чем когда бы то ни было, и она идет в наступление, раздувая панику вокруг наркотиков, растления малолетних и сатанинских культов и сбивая с толку практически каждого. Все это не случайно. Пат Робертсон не отказался от президентства, на самом деле он просто передвинул республиканскую платформу. Злобно отказавшись от поддержки Бушу (которую Фолвелл охотно оказал), Робертсон не тратил даром времени, обрабатывая базисный уровень, так что позиции на местах, в округах и штатах стали новой целью для фундаменталистов, намеревающихся снова установить свой контроль над властью. Свежеиспеченная стратегия религиозного дела подразумевает, что это самое дело должно начать стесняться своей религиозной сути (например, «Граждане за образцовое обучение», объединение, название которого звучит достаточно по-светски, намерено «вернуть Бога обратно в школы»). Фонд свободного Конгресса, находящийся под руководством Пола Вайриха, разработал трехлетний план по объединению «правых» группировок с фундаменталистами. Эти люди терпеливы и дисциплинированны, и они намерены долго тянуть эту лямку. Они не отказались от идеи Христианской Реконструкции Америки и вытекающей из таких взглядов политики.

Что вызывает тревогу, так это то, что фундаментализм проник в полицейские управления и в армию. По сведениям Конвея и Зигельмана, приведенных в их книге «Священный террор», какой-то оставшийся неизвестным «капитан Х» сообщил, что «фундаменталистский сектор в американских вооруженных силах развился в отдельную субкультуру в рамках военного сообщества». Капитан Х «подчеркивает, что фундаменталистская субкультура в военных кругах, похоже, сильнее дает о себе знать в командном составе, чем среди рядовых служащих».

Древнейший постулат черной магии гласит, что воплощение божества требует принесения ему в жертву людей. Кроме того, считалось, что жизненная энергия жертв усиливает могущество и долголетие колдуна. А жизненная сила от массового жертвоприношения могла бы сделать его бессмертным. Может ли оказаться так, что на самом деле внутренние круги Христианского правого дела хотят, чтобы Пентехолокост, жертвенное сожжение земли, вызвал к жизни Христа-вампира и подарил бессмертие Его ученикам?


(перевод Т.Давыдовой)