Что для тебя означает культурное сопротивление и почему это понятие родилось в последнее время?

Культурное сопротивление - извечный принцип эволюции, процесс внутреннего противостояния обществу, тяготеющему к одномерности и одинаковости, к общности через абсолютную схожесть. Это не юношеская борьба с обществом в примитивно-романтическом ключе, но естественное столкновение внутри общества идей, чувств и мыслей. Мы же все соперничаем и состязаемся, стараемся, чтобы победил "наш мир", а в итоге достигается баланс. Поэтому, к примеру, я в равной степени против крайностей как либерализма, так и традиционализма. И то, и другое умеет заканчиваться фашизмом. Хроническое сопротивление же дает шанс обществу, сотканному из разнообразия.



Провокация в искусстве - какая польза или угроза? Цинизм... где для тебя грань?

Учитывая, что преодоление границ - это то, что я считаю адекватной концепцией эволюции общества, то, соответственно, мои пределы подвижны. Я считаю, что "темное и плохое" должно быть выговорено и осмотрено, а затем пройдено. Если бы художники все вдруг бросились, к примеру, попирать распятие, убежден, через некоторое время такой жест лишился бы своей силы, перестал бы тревожить массы, а значит - была бы ликвидирована необходимость совершать такие жесты. Я хочу жить там, где богохульная картина считается не эпатажем, но пройденным этапом, и попросту никому неинтересна. Если же такие картины запрещать, бороться с ними - того, что полагается "богохульным", будет гораздо больше. Таков закон культуры и запретного плода.

Радикально разные выражения про тебя как про арт-критика и медийную персону, чтобы ты ответил тем, кто тебя не воспринимает и тем, кто воспринимает тебя беспрекословно, ведь оба полюса являются определенным диагнозом?

Сам я не рассматриваю какие-либо реакции на себя в контексте "согласные \ несогласные". Те, кто кричат мне "Молодец!+1", бывают, такими же бездумными, как и те, кто пишет мне пожелания смерти. Я ищу не сторонников или противников, а просто автономных мыслящих людей, которые видят и реагируют на суть, на ключевые послания за всеми этими "восковыми карликами". Я ищу людей с развитой оптикой восприятия. И пусть меня читают тысячи, пишу я для единиц. А то, что есть не только те, кто "за", но и те, кто "против" - прекрасно.

Большинство из того, что ты декларируешь, воспринимается, особенно здесь на Западной Украине, как украинофобия - прокомментируй, пожалуйста.

Обвинение в украинофобии - это рефлекс националистичных умов, которые полагают, что если ты живешь в Украине и критикуешь "собачим языком" некий аспект здешней действительности, то автоматически становишься "врагом нации" и работаешь на кремлевские спецслужбы. Всё это следствие примитивизации рассудка, а подлинный патриот - не тот, кто закрывает глаза на черноту, но полагает делом чести бросаться на окружающие недуги. Категория-фантазм "нация" не представляет для меня ни малейшего интереса, а посему я не могу её ненавидеть. Я не верю в нации, но верю в человека. Для меня одухотворенная индивидуальность выше одухотворенной группы. Разумеется, те, кто в первую очередь воспевают "сильное МЫ" никогда не помирятся со сторонниками "сильного Я". Это нормально.

Как уничтожить шароварщину?

Чтобы изменить что-то в реальности, нужно изменить что-то в головах. Шароварщина будет процветать до тех пор, пока коллективное сознание не подвергнется просветительским реформам и не излечится от романтики сказочного хутора.

На первый взгляд, ты создаешь впечатление достаточно циничного, однако в эфире программы "Министерство Премьер" на "М1" на презентации клипа Алины Гросу ты впал в достаточно сильную эмоцию, что говорится, "поплыл" - все-таки, что тебя по-настоящему цепляет?

Я не боюсь ни сильных эмоций, ни вот этого "поплыл". Я же живой человек из мяса и крови, полный естественных противоречий и страстей, а поэтому, в отличие от говорящих мертвецов в телеэкране, мне не нужно пытаться казаться лучше, чем я есть. Мне интереснее жить, будучи собой и говоря то, что думаю. Когда политик дает комментарий, ему приходится подбирать слова, чтобы его электорат не увидел сволочь за маской. Я же сразу решил, что не стану притворяться и строить из себя святую овцу. Это дает колоссальную свободу. И вот тут мы приходим к сути вопроса... ужасает, когда человек не живет, а изображает жизнь. Что до Алины Гросу, то меня возмутила в этой ситуации двойная мораль, когда, с одной стороны, в этой стране запрещают писателей и журналистов, а с другой - дети седлают стриптизеров в намордниках.

История с твоим избиением - это тенденция или просто рядовой случай?

Да пора уже забыть, что побили меня, и понять, что на моем месте мог быть кто угодно - вы, ваши друзья, знакомые, коллеги или родственники. Ведь каждый с той или иной частотой говорит что-то, что не нравится другим. И если мы позволяем случаться обществу, которое встречает твои позиции не мозгами, но кулаками, то мы ничем не отличаемся о тех, кто реализовывал "возможность фюрера". Симптоматичным считаю не то, что кто-то дал кому-то в глаз, но все эти последовавшие крики: "Та вообще его надо было убить", "Обоссать бы его ещё", "А я бы добавила в пах" или "Дали в морду? Заткнись!". Люди умеют не видеть раба и гопника в себе. Слепота и глухота сознания - вот наши насущные проблемы.