Самоценное
мы тут с мужем заспорили вчера.
он, как материалист-атеист самого радикального толка, склонен делать смешную ошибку, подозревая корреляцию религиозности и недостаточного интеллекта.
Ну, как "религиозности" - речь шла даже не о принадлежности к определенной конфессии или выполнении неких ритуалов, а о "религиозном чувстве", той самой пресловутой вере в бога, как в нечто высшее.
(Первооснова, демиург, высший разум - мы тут не конкретизировали, хотя, возможно, это имеет некоторое значение).
Я немного побыла адвокатом, пытаясь объяснить, что "верить в бога" может не означать "надеяться на существование сверхъестественного мира" или "верить в жизнь после смерти". Я пыталась сформулировать состояние уверенности в реальности божества. Говоря метафорически, чувство ящерицы с хвостом, что у нее есть хвост - которого нет у другой ящерицы.
Мы, атеисты - бесхвостые существа. Причем, бесхвостые от века, нам хвост не нужен в принципе.
Они, верующие - существа с хвостом, причем, редкие из них отрастили хвост самостоятельно, такой, как хотелось, так, что теперь жизнь без него немыслима.
Остальные понацепляли на себя "хвостопротезы" и симулируют трансцендетный опыт как только могут - посредством ритуалов, самообмана или подражания поведению "настоящих хвостатых".

Проще говоря, мне кажется, что среди высокоинтеллектуальных людей с материалистическим мировоззрением тоже могут встречаться верующие люди, вера которых не есть система ритуалов, не есть повод социализироваться в определенной общности - но есть чистое, ни для чего не пригодное "чувство бога", которое прекрасно своем наличием, то-есть - самоценно.
Нам этого не понять, как не понять единственному ребенку взаимной близости и соперничества близнецов.