|
| |||
|
|
ЕРКвСГ Оригинал взят у probegi@lj в ЕРКвСГЗампред «Молодой гвардии "Единой России"» Владимир Бурматов, кандидат педагогических наук, руководит новосозданной кафедрой политологии и социологии в Российском экономическом университете имени Плеханова. Вы знаете, что я не люблю дикарей. Тому существует несколько причин, и все они мне известны, но хуй с ним. Важен результат, а он вот таков. И сегодня в России стало слишком много дикарей, и это, хотя и является глобальным трендом, способно убить (и убивает) Россию, к которой наше поколение привыкло, быстрее прочих европейских культур. Почему? Приезжие папуасы сильнее бросаются в глаза, они более заметны, отчего про их людоедство пресса пишет больше, на что с удовольствием попадаются Истинно Русские, но ведь и русские не слишком далеко от горных ушли. Тут вообще такая традиционная, начиная с Долгое время эта специфически (в Европе) русская специализация общества держалась и крепилась, и даже большевики, казалось бы, положившие этакой "несправедливости" конец, не шибко преуспели, что и понятно: они-то всего лишь хотели тоже стать элитой, а вовсе не погружаться в варварство. Но большевики канули в лету, утащив с собою и за собой остатки старых элит, а их место заняли выходцы из тех самых посконных глубин. Кто-то оказался более восприимчивым к духу Цивилизации, кто-то менее - и последних, естественно, оказалось больше. Теперь надо обозначить два пути культуры, столкнувшейся с варварством. Сильная культура варваров подчиняет и ассимилирует - если необходимо, то и силой. В этом случае в среде варваров со временем формируются местные элиты, которые, теоретически и опять же, со временем, могут полностью ассимилироваться в культуру "старшего брата" и начать подтягивать к себе автохтонных людоедов. Но горе цивилизации слабой, с деградировавшей или уничтоженной собственной элитой - натиск с гор и пустынь неизбежно опустит ее до уровня добывания огня трением. Что, собственно, мы стремительно и наблюдаем вокруг себя на родине. Разница между этим бурматовым и ослоебом с гор лишь в том, что последний покупает себе формальные обозначения положения в обществе за честно награбленные, а первому они достаются в дар от начальства за некие сомнительные заслуги. И если выбирать, то симпатии волей-неволей склоняются в сторону "дитя природы" - тот за бабло готов умереть, пусть даже того и не сознает, а этот - лишь предать. хехе |
||||||||||||||