Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет danko ([info]danko)
@ 2012-02-09 11:44:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Конституционная реформа
Оригинал взят у [info]novayagazeta@lj в Конституционная реформа

Поэзия принципов и проза правоприменения

Почему в России считается, что можно иметь Конституцию, как в Европе, а демократию — как в Азии или даже в Африке

РИА Новости
Вопрос о Конституции, казалось бы, давно в России решенный, выскочил снова, как чертик из коробочки, как только кнопка политической активности была переведена из положения «OFF» в положение «ON».

Хороша или плоха российская Конституция? Вопрос этот, как ни странно, не имеет однозначного ответа. Если рассматривать Конституцию как текст, как литературное эссе или как политическую импровизацию на юридическую тему, то она является блестящим памятником правовой и политической мысли своего времени. Может быть, она даже опередила свое время как минимум на столетие.

Но если рассматривать российскую Конституцию как некую социально-политическую реальность, как набор правовых и политических практик в действии, то эта реальность отличается от того, что принято понимать под конституционализмом на его родине — в Европе. Так «Город Солнца» Кампанеллы отличается от «Архипелага ГУЛАГа» Солженицына. Налицо очевидное, эмпирически осязаемое расхождение между декларацией и действительностью.

Конституционализм в России оказался освоен, но не усвоен. Есть сама Конституция, есть конституционная инфраструктура и даже Конституционный суд, есть тысячи блестящих профессионалов, практикующих конституционное право, но общий философский смысл и политическое содержание конституционализма остаются для подавляющей части населения и даже для многих «профессиональных конституционалистов» своего рода terra incognita.

Одним из наиболее неусвоенных уроков является органическая связь между конституционализмом и либерализмом. Почему-то в России считается, что можно иметь Конституцию как в Европе, а демократию — как в Азии или даже в Африке. То есть конституционализм у нас может быть полноценным, а демократия — только суверенной. Но у конституционализма может быть только либерально-демократическое содержание. Конституционализм — это политико-правовая оболочка либерализма. Конституционализм, соединенный с «суверенной демократией», так же похож на настоящий, как потрошеная утка в витрине китайского ресторана похожа на живую.



==========================================================
Мой краткий комментарий: В России по сути НИКОГДА не было реальной конституции - только фиговые листки самозванной диктатуры, маскировавшие ее нелегитимность и незаконность.
Недействующая конституция не существует, не стоит даже бумаги, на которой напечатана. Диктатура не способна к самореформации, поэтому для учреждения легитимной государственности и законной власти следует признать задачу подготовки Учредительного Собрания насущнейшей практически-политической задачей всего российского общества - это единственный путь спасения России и народа от хаоса, самозванной диктатуры, распада государства и гибели русского народа, как субъекта истории.



(Добавить комментарий)


[info]logvynenko_gb@lj
2012-02-09 10:43 (ссылка)
Беда рассейских либералов в том,что они не понимют,что "Город Солнца" Кампанеллы ничем ПО СУТИ не отличается от ГУЛАГА. а вот прекрасно понявшие что к чему европейцы во время отправили Кампанеллу туда куда следовало.
И конституциализм это вовсе не оболочка либерализма, а жесткое следование ЗАКОНУ.Какой либо европейский король мог быть изрядным зверем,то при этом ДЕРЖАЛ СЛОВО,взаимоотношения с вассалами ,с городами,с поддаными носили четк выверенный характер взаимных обязательств.В России на ордыниский манер царь/генеральный секретарь/президент был "отцом народов","хозяином земли русской" (как говорил о себе даже Николашка Второй)а любые законы или даже Конституции (которых до 20 века просто дажн НЕ БЫЛО) носили характер декораций,влучшем случае благих пожеланий необязательных для исполнения.

(Ответить)