Бедняжка японец.

Равнодушно прошел мимо красоты и утонченного миросозерцания своей родной японской культуры и просто поменял католическое ПолитБюро на ПолитБюро Православное.

Искал Чуда..., искал... ну, вот, хоть чётки блеснули!
Слава Тебе, Господи!

Это мы, внешние наблюдатели, склонны с придыханием относиться к "утонченной и созерцательной японской культуре", а для многих японцев в ней, думаю, нет ничего "такого", обычное привычное дело.

Так же и для многих из русских православие - это некое скучное посконное "политбюро", а японец нашел там как раз ту самую утонченную созерцательность.

Кстати, "политбюро" - оно везде есть, и в прекрасном и созерцательном дзэн-буддизме. Тут вопрос, что человек выбирает - "политбюро" или созецательность.

Совершенно с тобою согласен.

Бюро есть везде.

Вера - Верою, а Церковь - это, по-моему, сугубо социальный институт, существующий и развивающийся за счёт деятельности своей паствы, имеющий землицу, хозяйство, кассу и все прочие причендалы.
Работники этого акционерного общества (обычно закрытого, "ЗАО") подбираются по принципу общности реакций на какой-нибудь идейный посыл: мистического экстаза (увидел Свет, Ангелы пролетали и т.д.), Благой Вести, Откровения.... и объединенные общим кайфом переживания этих посылов они дружно трудятся на благо иерархов, чаще даже добровольно.
"Бедный японец" не мыслил себя вне конфессии.
Принадлежать к какому-либо "ЗАО" прочно и глубоко сидит в глубинах его сознания, наверное, где-то в гипоталамусе.
Чего умиляться-то?
Родился среди Буддистов-Синтаистов, потом стал католиком, потом свет из дверей увидел и стал православным. Ну, тащится человек от путешествий и ищет переживаний мистического характера.... и что?

Меня больше удивили отклики автору этой заметки ("lev", по-моему): "Ой, как это прекрасно!", "И откуда Вы такие чудные истории достаёте?" и прочий Благолепный Елей.

Ну, и спросил: "отчего, собственно, тащимся, ребята?"