Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ddanilov ([info]ddanilov)
@ 2004-05-28 15:30:00
Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение:Николай Павлович Веденяпин
Музыка:Сергей Алексеевич Пименов

Разные подходы (религиозное)
Из книги "Кицур шульхар арух", глава 12:

Сказал рабби Йегошуа бен Леви: «Пусть человек всегда приходит в синагогу рано, чтобы оказаться в числе десяти первых, поскольку, даже если после него придут еще сто — он получит такую же награду, как эти сто, вместе взятые».

Ср. с притчей о работниках двенадцатого часа (Мф. 20, 1-16).

Можно, конечно, рассматривать это как ничего не значащий частный случай, однако, думается, все же тут именно что "разные подходы".


(Добавить комментарий)


[info]otiec@lj
2004-05-28 02:42 (ссылка)
Первые десять - это миньян. Достаточное число для начала общей молитвы. Т.е. человеческое сообщество. способное ПРИНУДИТЬ Б-га к слышанью.
Остальные приходят уже после того, как Б-г совлечён.
В общении с Б-гом они получают награду, иакую же, как и первые десять. В этом с притчей о работниках двенадцатого часа никаких расхождений.
Но первые десять - это те, кто обеспечил возможность услышать притчу о работниках десятого часа.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ddanilov@lj
2004-05-28 02:46 (ссылка)
Тут разница в том, что в первом случае эти десять получают награду несоизмеримо бОльшую, нежели каждый из остальных ста. Во втором случае все получают одинаковую награду.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ddanilov@lj
2004-05-28 02:48 (ссылка)
(уточняю:) "он получит такую же награду, как эти сто, вместе взятые»", т.е., в сто раз бОльшую награду, чем каждый из ста, пришедших позже.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]otiec@lj
2004-05-28 03:13 (ссылка)
В том-то и дело у реббе - что не так... хотя и так тоже... полилогизм еврейского раввинистического менталитета

(Ответить) (Уровень выше)


[info]bazia@lj
2004-05-28 06:02 (ссылка)
мне кажется, что фарисей и мытарь в другой известной Господней притче соотносятся примерно так же, как 10 и 100 в этой. То есть, фарисей-то уж несомненно пришел заблаговременно, но угоден Богу мытарь, который иной раз не попадет и в число 100. То есть, важнее не когда прийти, а с чем.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ddanilov@lj
2004-05-28 07:27 (ссылка)
Похоже, так.

(Ответить) (Уровень выше)