|
|
Пишет de_te (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} de_te)@ 2004-10-17 04:19:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Перебивать с диктофона Немецкую классическую философию - вссч совсем не благодарная...
Меня мутит..
А я осилила только пол лекции. и это - за два часа..
То есть, перебила.. никуя не поняла...
"Означает ли это, Что мы, приобретя в качестве данности эту «вещь в себе», тем самым сталкиваемся с ней напрямую? Ничего подобного! Здесь всё зависит от условий и априорных принципов, которые вступают в действие, обретают силу, и только тогда процесс познания сдвигается с мёртвой точки, до тех самых пор, Пока нет априорных форм чувственности, нет Категорий рассудочной деятельности, Пока мы не в состоянии выработать принципы аналитики понятий, Мы вообще рассудочную и опытную деятельность не в состоянии воспроизвести, неизвестен образ протекания познавательных процессов, это возможно только когда исследуется механизм познавательных способностей человека, и формулируется ряд необходимых условий или априорных принципов. К этим принципам относятся Первоначальный акт самосознания, (первоначальное единство апперцепций) и прочие словечки из арсенала схоластики, означающие условия нашего познания, которые могут протекать только тогда, когда наличествуют эти условия.
Характеризуя деятельность рассудка, не с Т.З. схематизма его, а с Т.З. его динамизма Кант формулирует принцип единства Анализа и Синтеза, вот что он пишет по этому поводу «тот же самый рассудок, при том ,теми же самыми действиями, которыми он, по средствам аналитического единства создает логическую форму единства суждения в понятиях, вносит так же транседентальное содержание в свои представления, по средствам синтетического единства многообразного, в содержании вообще. Результатом актов синтеза, осуществляемых рассудком, Является оформление определенного многообразия различных объектов»"
и так - непреывный поток сознания...
Еще пиходится местами, где совсем невразумительно переводить ЭТО на русский язык..
Глаза смотрят ровно, а вот мозги - в кучу....
А это только половина..
Меня мутит..
А я осилила только пол лекции. и это - за два часа..
То есть, перебила.. никуя не поняла...
"Означает ли это, Что мы, приобретя в качестве данности эту «вещь в себе», тем самым сталкиваемся с ней напрямую? Ничего подобного! Здесь всё зависит от условий и априорных принципов, которые вступают в действие, обретают силу, и только тогда процесс познания сдвигается с мёртвой точки, до тех самых пор, Пока нет априорных форм чувственности, нет Категорий рассудочной деятельности, Пока мы не в состоянии выработать принципы аналитики понятий, Мы вообще рассудочную и опытную деятельность не в состоянии воспроизвести, неизвестен образ протекания познавательных процессов, это возможно только когда исследуется механизм познавательных способностей человека, и формулируется ряд необходимых условий или априорных принципов. К этим принципам относятся Первоначальный акт самосознания, (первоначальное единство апперцепций) и прочие словечки из арсенала схоластики, означающие условия нашего познания, которые могут протекать только тогда, когда наличествуют эти условия.
Характеризуя деятельность рассудка, не с Т.З. схематизма его, а с Т.З. его динамизма Кант формулирует принцип единства Анализа и Синтеза, вот что он пишет по этому поводу «тот же самый рассудок, при том ,теми же самыми действиями, которыми он, по средствам аналитического единства создает логическую форму единства суждения в понятиях, вносит так же транседентальное содержание в свои представления, по средствам синтетического единства многообразного, в содержании вообще. Результатом актов синтеза, осуществляемых рассудком, Является оформление определенного многообразия различных объектов»"
и так - непреывный поток сознания...
Еще пиходится местами, где совсем невразумительно переводить ЭТО на русский язык..
Глаза смотрят ровно, а вот мозги - в кучу....
А это только половина..
