Я негодую.
Чё за задница? Господа, Скажите ГДЕ У МАКИАВЕЛИ ФИЛОСОФИЯ И РАССУЖДЕНИЯ О БОГЕ?????

Задали мне значицца докладать на семинаре... ну.. Я всё прочитала, все сделала как надо... доклала, а мне сказали, что я ДУРА!!! что я Бога у Макиавелли не нашла, и рассуждений о душе (еще бы о сотворении мира поискать попросили)
Чё за гавно-то, я не поняла, Если я в РХГИ учусь, это еще не значит, что я должна Бога искать там, где о нём не говорицца..

Значит, Я обязана либо про маркса и энгельса слушать, либо Бога у политологов искать???

Ребят, ну скажите же, что хоть не отлично, хоть хорошо я могу получить за
Нкколо Макиавелли родился во Флоренции 3 мая 1469 года, в довольно знатной семье Получил прекрасное по тем временам светское образование в духе гуманизма. Был прекрасно воспитан, он любил приятно провести время в весёлой компании, сочинял стихи и шутил, обладал острым едким умом и незаурядной наблюдательностью.

Но в возрасте 29 лет, волею судьбы, после падения Медичи и восстановления во Флоренции республики он был избран секретарём военного совета десяти, занимавшегося внешней политикой Флоренции. Его работа заключалась в том, чтобы докладывать совету о важных внешнеполитических событиях, и представлять совет на всех переговорах. Работа, требующая по сути полной отдачи от человека, незаурядного ума и немалого таланта. Выполняя дипломатические поручения в Италии и за ее пределами, Макиавелли преобрел немалый опыт, он являл собой пример истинного патриотизма, и блестяще служил на своем посту на благо Флоренции, его преданность родине была столь сильна, что даже после возвращения к власти Медичи он был готов принять любую муку.
Но в ноябре 1507 года Макиваелли, в трудный для Флоренции час был смещен с государственного поста ,ложно обвинен в заговоре и посажен в тюрьму, где подвергся пыткам. В марте следующего года он был выпущен на свободу.
Оставшись не у дел, в тиши Сан-Кашано он вернулся к литераторству, которым баловался в юности, предался размышлениям о древнем Риме, о судьбах Флоренции, Он, Как истинный патриот полагал, что Италия сможет сохранить свой суверенитет только будучи объединена под эгидой одного князя, и надеялся, что династия Медичи возьмет на себя этот долг. Он надеялся так же, что Медичи захотят прибегнуть его услугам, избавят от тяготившего его после интенсивной гос службы безделья и вызволят из нужды. Так, для демонстрации своего таланта Макиавелли пишет небольшую книгу "О княжествах", которая в последствии, изданная после смерти автора под названием "Государь" или "Князь" принесла Никколо Макиавелли мировую известность.
Находясь в Сан-Кашано, Макиавелли написал много разных литературных произведений, «о фортуне» «о неблагодарности» «о честолюбии», но они отличаются сухостью, банальностью и избитостью образов, поэзия скорее больше напоминает сухую прозу или диалог, однако заметна небывалая глубина мысли автора, его наблюдательность.
Но «Государь», «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», «Письма», «Описания», «Диалоги об ополчении» и «Историю Флоренции» Макиавелли пишет не пытаясь приукрасить стиль, книги написаны сухим чётким и простым языком, все внимание приковано к сути, никакой заботы о форме, но именно тут и открывается бесспорный литературный талант автора, его стиль, Простота формы и глубина содержания.
Цитата.: « Я не заботился здесь ни о красоте слога, ни о пышности и звучности слов, ни о каких внешних украшениях и затеях, которыми многие любят расцвечивать и уснащать свои сочинения, ибо желал, чтобы мой труд либо остался в безвестности, либо получил признание единственно за необычность и важность предмета» Пишет Маккиавели во всуплении к Государю, именно так и написана вся книга. Сухо, сжато, серьезно, глубокомысленно но в то же время пронзительно чётко, ярко и сущностно. Каждый рассматриваемый случай подтвержден рядом примеров.
Книга написана как практическое пособие, чётко выстроена от простого, постепенно усложняясь, цель труда, быть настольной книгой грамотного политика, хотя, саму книгу рассматривали не с точки зрения ее логической и научной ценности, а с моральной точки зрения, и было признано, что «Государь» - это кодекс тирании, основанный на принципе «Цель оправдывает средства», и «победителей не судят». Эта доктрина была названа «макиавеллизмом», хотя, на мой скромный взгляд книга отнюдь не является кодексом тирании. Просто в книге подробно и на примерах описаны все возможные способы получения и удержания власти, даже самые не корректные с моральной точки зрения, и они подвергаются осуждению со стороны автора. Но, с соответственно целям книги, должны быть описаны все возможные способы получения власти, иначе труд будет не полон, Цели освещения понятий «добра» и «зла» в политике у Макиавелли нет, все эти этические рассуждения он как бы оставляет читателю. Он четко следует поставленному логическому курсу, и не отходит от предмета книги ни на шаг. Логика, вот главный принцип построения труда.
Макиавелли осуждает правителей, которые обманом или силой захватили власть, и отняли у народа свободу, Но, если уж они сумели захватить власть, умный секретарь указывает им, каким способом им необходимо удержать её, безусловно, правитель, захвативший власть, будет заботится не о нуждах своего государства, но о собственном, корыстном благе, однако же, свои корыстные потребности правитель может удовлетворить только заботясь о государстве, ему необходимо соблюдать интересы общества, иначе общество рано или поздно лишит его власти. Чтобы не навредить себе, государь обязан издавать законы, заботиться о своих гражданах, придерживая смутьянов и господ. Желательно держать подчиненных в страхе и грамотно наказывать своих врагов, так, чтобы при случае, они не смогли ответить более сильно. e.t.c.
На любой случай, любой вопрос – есть ответ, книга выстроена как хорошо продуманный и логичный пошаговый справочник.
Книга Макиавелли обращена к человеку, у Макиавелли главной и единственно значимой единицей становится человек как личность, могущая и достигающая, Общество – как объединение личностей под каким-либо единоначалием, главной, верховной личностью, имеющей волю, талант и желание объединить под собой определенное общество.
Макиавелли не философ природы, как все предшествующие, он философ человека, истории, общества, политики, гос. устройства.
Человек в понимании Макиваелли – не статичный созерцательный, ходящий под Богом человек средневековья, и даже не спокойный умиротворенный человек возрождения. Человек Макиавелли может все, он современен, он действующий и добивающийся своего, умный, целеполагающий и целеустремленный.
Каждому человеку, По Макиавелли, назначено выполнить свою миссию, в соответствии с его возможностями, Жизнь не есть игра воображения, и не созерцание, Жизнь на земле имеет свой серьезный смысл, свою цель, и свои средства. Макиавелли желает пробудить человека к действию, показать всю серьезность и всю возможность деятельности человека. Человек – это уже самостоятельное, независимое существо, в природе которого заложена его цель и его средства, Человек – есть часть общества, На этом принципе основаны все общественные науки, Именно Макиавелли родоначальник политологии в современном смысле слова, родоначальник четкой идеи мира, каков он должен быть, это не мир феодальной раздробленности, но мир основанный на идее родины, национальной независимости, духовной свободы.
Все труды Макиавелли пропитаны патриотизмом, патриотизм, национальное единение и национальная идея – есть главные добродетели, которые должны быть воспитываемы в обществе, это те главные и незыблемые законы, на которых должно строится любое общество.

Так же Макиавелли негативно относился к духовной власти, и считал, что церковь должна быть правильно исползуемым на благо государства политическим инстументом, а не живущей самой для себя, паразитирующей струкрурой.

К сожалению, труды его не нашли отклика у правителей того времени, очередной государственный переворот1527 года во Флоренции в очередной раз сместил Медичи, а новое поколение республиканцев отвергло Макиавелли как достаточно тесно связанного с Медичи, который все же иногда испрашивал совета у мудрого бывшего секретаря, к тому же после непродолжительной болезни, 21 июня 1527 года Никколо Макиавелли скончался.
и всё в этом духе
..

Пардон, Но я же не притендую на истину в последней инстанции...
Чё за гавно, и на улице везде нипойми что... А в душе так вообще, лучше помолчать...