Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет deadbeef ([info]deadbeef)
@ 2004-04-05 08:30:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Чтоб не потерялось.
Из "Остромирова Евангелия" 1056 г., но нам в данном случае интересно не само Евангелие, а послесловие к нему, написанное переписчиком Евангелия:
Слава тебе Господи Царю Небесный, яко съподоби мя написати Евангелие се. Почахъ же е писати въ летъ 6564 (1056 от Р.Х.). А оконьчахъ въ летъ 6565 (1057 от Р.Х.). Написахъ же Евангелие се рабоу божию нареченоу сущоу въ крщении Иосифъ, а мирьскы Остромиръ, близокоу сущоу Изяславоу кънязоу. Изяславоу же кънязоу тогда предрьжащоу обе власти, и отца своего Ярослава и брата своего Володимира. Самъ же Изяславъ кънязь правляаше столъ отца своего Ярослава Кыеве. А брата своего столъ поручи правити близокоу своемоу Остромироу Новгороде. Мънога же летъ дароуи Бог стяжавъшоумоу Евангелие се на оутешение мъногамъ душам крстианскамъ. Даи емоу Господь Бог благословение святыхъ, евангелистъ Иiоана, Матфеа, Лоукы, Марка и святыхъ праотецъ Авраама и Iсаака и Iакова, самомоу емоу, и подроужию его, Феофане и чадомъ ею и подроужиемъ чадъ ею. Съдравьствоуите же мънога летъ съдержаще пороучение свое. Аминь. Азъ Григорий диаконъ написахъ Евангелие е, да иже горазнее сего напише, то не мози зазьрети мене грешникоу. Почахъ же писати месяца октября 21 на память Иллариона. А оконча месяца маия въ 12 на память Епифана. Молю же вьсехъ почитающих не мозете кляти, нъ исправльше почитаите. Тако и святы апостолъ Паулъ глаголетъ: Благодарите, а не кльнете. Аминь.

Чуть-чуть фонетики, чтобы читалось лучше:
оу - читается как у
ъ - читается как краткое о
ь - читается как краткое е
если ъ или ь стоят после 2-х согласных, то они как бы влезают между ними, например - плъкъ читается как полк

Ну и какие соображения возникают при прочтении?
Напомню:
тексту почти 1000 лет.
И согласно "официальной" жидовской версии истории:
за 60 лет до написания текста крестили Русь "огнём и мечом".
за 200 лет до написания текста "русские слезли с деревьев и представляли разобщённые дикие племена".
за 100 лет до написания текста "у русских не было азбуки".
и т.д.


(Добавить комментарий)


[info]ex_talibany@lj
2004-04-05 05:59 (ссылка)
Ну и что? Хороший текст, хороший слог. А все норманно-эжидовские выдумки, по-моему, уже давно опровергли. И даже в школьных учебниках хоть и мельном, но проскальзывает информация о "Велесовой книге" и о других культурных достиженяих наших предков до-Рюрикового периода. Ничего нового, в принципе...

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]kermit73@lj
2004-04-05 06:23 (ссылка)
А я вот, к стыду, не знаю о "Велесовой книге", скажите, где почитать об этом?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_talibany@lj
2004-04-05 20:52 (ссылка)
"Велесова книга" - это несколько деревянных дощечек из нескольких десятков (сотен?) сохранившихся, написанных древним славянским письмом. Обнаружены в 1919 году офицером Добровольческой армии Миргородским, который увез их с собой в Бельгию, спасаясь от красного террора. После войны дощечки были расшифорваны и переведены на современный язык. В этих дощечках говорится о событиях, происходивших в Европе и Азии с первых веков нашей эры до 7-98 веков ("Великое переселение народов", падение первого Рима, нападения гуннов на Римскую империю, о состоянии дел среди славян). Книгу можно условно назвать "Плач о единстве славян", ибо каждая строка ее призывает забыть распри и объединица перед лицом врагов. Не думаю, что данная книга - фальшивка.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]vchk@lj
2004-04-05 06:44 (ссылка)
О "Велесовой книге" информация потому и проскальзывает, что нет никаких доказательств её существования.

В общем, пока библиотеку Ивана Грозного не найдём, ничего толком сказать нельзя. Только обрывки и маленькие кусочки сведений по разным летописям раскиданные.
Наиболее древний и то же время достаточно достоверный текст - "Сказание о Словене и Русе".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]aghastt@lj
2004-04-05 17:10 (ссылка)
такое ощущение что библиотеку мы найдём только тогда, когда готовы будем. с большой осторожностью можно сказать, что когда позволят.

а насчёт велесовой книги, то уверен что это фикция

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_talibany@lj
2004-04-05 20:54 (ссылка)
Да, я слышал такую версию, что Библиотека Ивана Грозного сама откроется русскому народу после того, как он принесет всенародное покаяние за отречение от Помазанника Божия, за его предательство и соучастие в его убиении жидами погаными. Раньше - нет.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]brat_egoriy@lj
2004-04-05 13:27 (ссылка)
По сей день исследователи города Аркаим (Андроновская культура, местоположение - Урал, Челябинская область) поражаются его архитектурной, географической и экологической целесообразности и целостности. Люди в Аркаиме жили так, как не живут и поныне многие Русские в Уральских городах и дервнях. При этом, граду Аркаиму по самым скромным прикидкам - более 4000 лет...
И понятно, почему любой ребенок у нас знает что такое и где находится Диснейленд, но ничего не знает про Аркаим...

(Ответить)


[info]diunov@lj
2004-04-05 19:20 (ссылка)
Маленькие комментарии ко всему.
1. Я хотел бы, чтобы "Велесова книга" оказалась не подделкой (тогда она многое объясняет) но пока что прямых доказательств ее подлинности нет. Есть косвенные, например перевод Фестского диска выполненный одним из исследователей лингвистов (забыл фамилию).
2. Все таки несмотря ни на что, археологическая концепция Рыбакова, доказавшего автохтонность проторусских народов в Европе на протяжении минимум 2 тысячелетий до н.э. является основной для русской исторнической науки.
3. Что бы не говорилось про норманизм, в нем есть немало смысла, т.к. фактом (правда не особо оглашаемым) является готское происхождение полян, от тех готов, которые остались на месте их первого королевства до переселения в Италию.

(Ответить)