1. Осмысление собственной истории и принятие традиционных ценностей не есть призыв к возвращеню в каменный век.

2. История планеты не состоит из только каменного и 21го века.

3. Мондиализм - доктрина однополярного мира (на данный момент вструпающая в действие как альтернатива двуполярному, ялтинскому), что логически как минимум не противоречит идеалу "всемирного правительства", под которым ходят соответственно, "граждане мира", т.е. космополиты.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

1. Осмысление собственной истории и принятие традиционных ценностей - далеко не синонимы. Если первое - часть культуры, то второе - фактически призыв к застою, не сметь ничего менять, жить надо так, как предками заведено, и бла-бла-бла, и прочая тошнотворная православная муть. Они же (православные идеологи) обожают говорить про "традиционные ценности".

2. Да, то было с моей стороны художественное преувеличение (гипербола). А вообще, история историей, но мы живем в XXI веке. А тот, кто пытается жить в любом другом - больной на головушку. Это, конечно, его личное дело, но если он и других туда пытается загнать, то давить.

3. Бееее, не люблю Дугина и Крылова, или где ты там это занудство взял.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я ничего не говорил про православие (если ты ссылаешься на этих комиков - то они как раз язычники).

Общество бывает традиционным или правовым (cм. у Кара-Мурзы). Tрадиция не подразумевает догмат, а прежде всего некие социальные установки, в том числе приоритет сообщества над личностью (Технический прогресс лежит вообще в другой плоскости). Правовое общество считает наоборот.

(Reply to this) (Parent)

Крылова и Ко я не читаю по другим причинам, из-за плаксиво-причитательного пафоса, как у бабки, и из-за той же демагогии (всё собирался потыкать их носом, да заниматься кросс-постингом доблесть невелика). Блядь, неужели им так сложно буквально те же идеи излагать в без выработки павловского рефлекса у читателя? Мне временами кажется, что они сознательно занимаются профанацией.

(Reply to this) (Parent)