Хроники Города Глупова - Форма нигерийского спама
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
11:32 am
[Link] |
Форма нигерийского спама
|
|
| |
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/197721/42) | | From: | svonz |
| Date: | February 12th, 2008 - 11:12 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
3) Церкви свойственна бюрократическая организация. Руководство в церкви принадлежит специально подготовленному профессиональному духовенству. В ранней христианской церкви одним из спорных оказался вопрос о том, может ли впавший в грех, но затем раскаявшийся обладать правом совершать таинства. Церковь решила этот вопрос бюрократически, т.е. признав, что для совершения таинств необходима компетенция и обладание правом: таинство действительно, если свя- щенник законно занимает свою должность, независимо от его личных достоинств. Секты решили эту проблему противоположным образом, исходя из высоких требований к религиозным и моральным качествам каждого. Внутри секты, "по идее" должны существовать отношения между людьми, близкими по духу. Лица, занимающие те или иные должности, должны по своим качествам им соответствовать. Это пред- полагается как необходимое условие, хотя понятно, что на практике все как правило выглядит не столь соответствующим идеалу. Секта тяготеет к руководителю харизматического типа, церковь - админи- стративного. Секта теологически ориентирована на фундаментализм, т.е. акцент делается на обладание (восстановление) истинным выражением веры, единственно правильным и законным. Сектантское богослужение допу- скает спонтанность, менее формализовано, чем церковное, более эмо- ционально. Понятия "церковь" и "секта", как они были представлены в этом разделе, представляют собой понятия "идеальных типов" этих разных моделей религиозной организации. В чистом виде, так чтобы по всем показателям они соответствовали указанным двум типам, реально су- ществующие религиозные организации практически никогда не наблю- даются. Однако, эти понятия имеют эвристическую ценность, ориенти- руя исследования на важнейшие характеристики религиозных органи- заций и помогая разработать их типологию.
[3] Вкладывая в понятие "секта" негативный смысл, ее выводили часто из лат. слова "сектаре" (разделять), тогда как на самом деле - оно происходит от лат. "секви" - сле- довать. Таков же адекватный перевод греч. "хайресис" - ересь. |
|