'родственные отношения, понятие долга, благородство - все это отходит на зад НИЙплан'

иначе и быть не может. 'родственные отношения, понятие долга' - это был необходимый инструмент для выживания в аграрном общетсве. А если, допустим, в богатом индустриальном обществе у родственников есть возможность остановится в мотеле вместо того чтобы ночевать у тебя - то ты не будешь в восторге от просьб 'переночевать по-родственному' :-)

Конечно, обратной стороной этого является нарастание невротизации, вызванное 'атомизацией' общества. Патриархальные общества бедны, но неврозов почти не знают

(Reply to this) (Thread)

этто спорно
все, жыф вшы е-до Фрейда, не знали о своём едиповом комплексе :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

нет, это разные вещи. НЕВРОЗ он и есть невроз; неврозы (как редкое заболевание) описаны уже в древнеегипетских папирусах и в Библии. А 'эдипов комплекс' - ОДНА ИЗ МОДЕЛЕЙ, обхясняющих невроз. Их много, моделей. В Средние Века была можелт называвшаяся 'одержимость бесами', чем плохо? Не лучше и не хуже 'эдипова комплекса' Фрейда или 'мышечного панциря' Райха

Вот профессиональный психиатр изучавший африканских дикарей


http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg182003/Polosy/art5_1.htm

– Значит, в стране, где средний класс развит, должно быть больше фобических больных?

– Да, это так. По мере того, как общество экономически развивается, количество неврозов увеличивается. Психозы
(к примеру, шизофрения) остаются на месте, но неврозы растут. В России не были проведены подобные исследования, но в США невротические больные составляют от 3 до 6% взрослого населения, а депрессия охватывает до 17%. Это очень много, если учесть, что гипертоников 10%, а гипертония считается очень распространенной болезнью. Соответственно, увеличивается количество психотерапевтов. В России подготовки психотерапевтов пока нет, но скоро об этом придется побеспокоиться.

– Сейчас ведутся споры, есть ли у нас вообще средний класс…

– Это понятие и экономическое, и социопсихологическое. Средний класс в России начал формироваться в 60 гг., еще при советской власти. Сейчас он по уровню доходов — примерно триста долларов на человека в семье – соответствует среднему классу в Вене во времена Фрейда. С социопсихологической точки зрения средний класс – это люди, которые нацелены на повышение своего социального статуса и в первую очередь социального статуса своих детей. Поэтому они стремятся к тому, чтобы дети учились любой ценой, и невольно подготавливают тем самым почву для неврозов.

– Не значит ли это, что более счастливы примитивные люди и примитивные народы?

– Я в это не верю. Работая в Африке, я имел удовольствие быть знакомым с пигмеем и наблюдал за жизнью примитивных людей. Они живут мало и очень плохо. С утра до вечера они не занимаются ничем, кроме добывания пищи: собирают насекомых или съедобные коренья. Если вдруг они поймают большое животное, что случается крайне редко, то устраивают огромный праздник с оргиями, а без этого у них даже нет сил заняться любовью. У них обнаруживается весь набор паразитов, которых изучают студенты-медики на кафедре инфекционных болезней… Счастливый дикарь – выдумка Руссо, идеологическое преддверие Французской революции; к реальности эта идея не имеет никакого отношения.
=--------------------------------------------------

ТО ЕСТЬ: у древнего человека была куча других проблем (начиная с банального голода); но невроз в их списке стоял далеко не на первом месте

(Reply to this) (Parent) (Thread)

(с) Лукашенко :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

И к смерти тогда относились проще. Солженицын в романе 'Красное Колесо' пишет про обречённых русских солдат в немецком окружении 1914 года:

....
Что в тот день передумали обречённые, взглядывая в небо голубое, а чужое, на чужие озёра и чужие леса? – то там осталось, погребено в русских братских могилах, которые, при немцах, и до второй войны ещё сохранялись под Деретеном.

Фотографий – нет, и тем горше жаль, что с тех пор сменился состав нашей нации, сменились лица, и уже тех бород доверчивых, тех дружелюбных глаз, тех неторопливых, несебялюбивых выражений уже никогда не найдёт объектив.
------------------------

'несебялюбивых' - в это и суть! Люди умирали часто и быстро, потому переживали смерть проще.


Или вот у Стивенсона в 'Острове Сокровищ':

....
Бедный старый товарищ! Он ничему не удивлялся, ни на что не жаловался, ничего не боялся и даже ни на что не ворчал с самого начала наших приключений до этого дня, когда мы положили его в сруб умирать. Он, как троянец, геройски охранял коридор на корабле. Все приказания он исполнял молчаливо, покорно и добросовестно. Он был старше нас всех лет на двадцать. И вот этот угрюмый старый, верный слуга умирал на наших глазах.
Сквайр бросился перед ним на колени, целовал ему руки и плакал, как малый ребенок.
– Я умираю, доктор? – спросил тот.
– Да, друг мой, – сказал я.
– Хотелось бы мне перед смертью послать им еще одну пулю.
– Том, – сказал сквайр, – скажи мне, что ты прощаешь меня.
– Прилично ли мне, сэр, прощать или не прощать своего господина? – спросил старый слуга. – Будь что будет. Аминь!
Он замолчал, потом попросил, чтобы кто-нибудь прочел над ним молитву.
– Таков уж обычай, сэр, – прибавил он, словно извиняясь, и вскоре после этого умер.

– Не огорчайтесь так сильно, сэр, – сказал капитан, пожимая руку сквайру. – Он умер, исполняя свой долг. Нечего бояться за судьбу человека, убитого при исполнении обязанностей перед капитаном и хозяином. Я не силен в богословии, но это дела не меняет

(Reply to this) (Parent) (Thread)

обычно берёцо за пример ушедшага фатализьма

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ну да - чем меньше общество приблизилось к 'цивилизации', тем проще там относятся к смерти. В романе Мориса Дрюона о 14м веке есть такое о сцене казни:

..........
горожане вернулись к будничным делам, кто в свою лавчонку, кто в свою кузню, кто в мясной ряд, кто в огород, со странным спокойствием людей, для которых смерть ближнего лишь обыденное зрелище.

Ибо в те времена, когда большинство детей умирало в младенчестве, а половина женщин – родами, когда эпидемии уничтожали поголовно все взрослое население, когда редкая рана заживала и когда не зарубцовывался окончательно почти ни один шрам, когда церковь поучала свою паству непрестанно думать о смерти, когда на надгробных памятниках изображались трупы, пожираемые червями, когда каждый, как на добычу червей, смотрел на свою бренную плоть, мысль о смерти была самой привычной, будничной, естественной; зрелище человека, испускающего дух, не было тогда, как для нас, трагическим напоминанием об общем уделе всего живого.
.............

(Reply to this) (Parent) (Thread)

это нечто другое

(Reply to this) (Parent)

Лет так 25 назад некий критик написал про творчество группы 'КИНО': 'Мир Цоя - братство одиночек спаянных отсуствием выхода....' Ну то есть, по научному, 'атомизация общества'. О ней начали говорить уже в последние 15 лет советской власти - к тому времени она уже стала достаточно заметна

(Reply to this) (Parent)

ещё парук примеров об упадке 'традиционных семейных ценностей'

.....
китайский миллиардер обещает $65 млн парню, который соблазнит его дочь-лесбиянк
---------

http://www.guru4.narod.ru/1z1.ht
“Я вижу упадок семьи в Америке и считаю, что пора бить тревогу, особенно, если обратить внимание на последствия этого для детей”
-----------


...Трансформация традиционной городской семьи в Китае

---------

Для процветающей Японии характерен феномен “дев-паразиток”, живущих в семьях родителей. Их называют так не потому, что они живут на шее родителей. Доход у “паразиток” выше, чем у их родителей. “Паразитками” их называют потому, что они не помышляют ни о семье, ни о детях.
---------


и тд

(Reply to this) (Parent)