Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет dersay ([info]dersay)
@ 2009-06-19 06:14:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Размышляя о нашем дорогом о. Феогносте (Пушкове).
Ленивый только не высказался о нем. Ну и я решил. Что я - рыжий?

Но размышление моего сумрачного гения увели меня далеко от этого странного Аббатуса.

Начал я с того, что почему-то с удивлением вспомнил, что он монах. Почему с удивлением? Потому что монах - это тот, кто ради спасения добровольно отстранился от мира. Изначально монахи сознательно уходили подальше от людей куда-нибудь в пустынь, в лес, залезали на горы, только чтобы мирских соблазнов было меньше. Позже стали огораживать монастыри мощными стенами и тяжелыми воротами, чтобы окружающий мир не прорвался к ним.

Они создавали условия для молитвы. А какая молитва на дискотеке, например? В принципе, современный мир и есть - сплошная грохочущая дискотека, сплошной шабаш, где молиться можно только в местах специально огороженных от него. Например, можно и в семье, в своем доме выкинуть телевизоры, радио, комьютеры, телефоны и прочие отвлекающие от Бога факторы и создать свой маленький монастырь. Знаю я такие квартиры.

Можно продать квартиру в Москве, купить дом в деревне и зажить натуральным хозяйством. Естественно, тоже без телевизора и других разрушителей души и мозга.

И такие случаи мне известны.

Это примеры вполне логичного, христианского поведения.

Но для чего было становиться монахом, чтобы не только отказаться от мира, а наоборот лезть в одну из самых вонючих его клоак - Интернет - и там купаться в многочисленных срачах? Более того, самому создавать эти срачи...

Вот это я понять не могу.

Есть у меня дружественные монахи. Образованные, современные люди. Тоже завели себе компьютеры в кельях и даже провели Интернет. Но через какое-то время отказались от них, потому что Интернет буквально уничтожает стены их монастыря и даже полутораметровые стены их келий. То есть эти стены теряют всяческий смысл, если есть Интернет. Ведь их построили когда-то, чтобы оградиться от мира.

Через какое-то время они отказались даже от мобильников. Надо связаться - звони в сторожку. Послушник пойдет его искать, найдет, приведет, а ты в это время полчаса смиренно виси на трубке и думай о высоком. Вот это я понимаю - обиталище настоящих монахов.

В их глазах и словах мудрость, бесстрастность, спокойствие, умиротворение - другая жизнь. Это чувствуется. Веришь, что они действительно настоящие монахи, молитвенники, подвижники.

И невольно сравниваешь с Феогностом...

Поэтому я и удивился, вспомнив, что он монах.

Но это еще не все, что родил мой сумрачный гений, размышляющий об Аббатусе.

Дальше моя мысль полетела ввысь. Нет, не ввысь – вширь. То есть в политику.

Подумалось мне, что Россия, как государство некогда православное, тоже представляла из себя некий монастырь с глухими стенами от внешнего мира. Так она создавала внутри себя условия для моральной жизни своих граждан. Первейшей задачей правителей считалась не экономика, нет. На первом месте среди государственных задач стояла -народная нравственность.

Именно радение за народную нравственность вынуждало Русскую власть огораживать страну от внешних влияний. Допетровская Русь представляла из себя замкнутую систему. Контакты с заграницей были сведены к нулю. И если какие-то немногочисленные иностранцы проникали на Русь, то их изолировали в отдельных "немецких" слободах. И эти слободы считались местами погаными и нечистыми. Тьху на них!

Иногда к власти приходили некие ди-джеи, такие тогдашние стиляги, которые "сегодня любит джаз, а завтра родину продаст" типа Петра I. Они ломали стены всероссийского монастыря (прорубали окно в Европу) и запускали в это окно отравы и пороки. После чего народная нравственность существенно понижалась.

Но русский народ ди-джеев не любит. Не любит он Петра, как бы его не славили либеральные историки. Нелюбимый это государь.

Русский народ любил Александра Невского, Иоанна Грозного, Сталина. Именно потому что они заботились о его нравственности и замуровывали все эти окна в Европу. Русский народ чувствует себя некомфортно во время сквозняков от этих окон.

Сейчас мы живем в период не прорубленных окон, сегодня наши стены вообще разрушены и нынешняя Россия является территорией, как сейчас принято говорить – «неблагоприятной для жизни». Поэтому если вы хотите вырастить детей, вам придется прятать их от России. Сокращать до минимума их контакты с Россией. Вам придется создавать свой монастырь у себя дома и там запрещать все то, что разрешено в России.

Если вы хотите сохранить самого себя, вам тоже придется прятаться от заразной России. Вам тоже придется оградить себя от просмотров эротических сцен в кино, полуголых теток на рекламах, да и вообще вокруг вас, деликатесов, развлечений, наслаждений и самых разных соблазнов, обильно разложенных и предлагающих себя на каждом шагу.

Это – очень трудно. Недаром старцы говорят, что в последнее время спасаться будут одной лишь верой. Потому что устоять от такого обилия соблазнов просто не реально.

Сами подумайте - если вам необходима диета, что вы сделаете прежде всего? Вы удалите с глаз долой соблазны. Не будете же вы ходить в магазин поглазеть на колбасу или в шашлычную чисто понюхать?

Но нас безбашенное и безстенное государство обкладывает беконами, рульками, зразами, рулетами, стейками, котлетами и обматывает молочными сосисками. Соблюдай диету, на здоровье! Не болей, дорогой народ!

Но опускать руки всешки не стоит. До последнего вздоха русский человек должен стараться создать для своей жизни благоприятные условия. То есть – расчищать засранную предложениями порока окружающую среду. Дезинфицировать и отмывать нужно Россию. Но для этого сначала нужно хоть немного восстановить наши стены. Хоть чуть-чуть…

Конечно, «железный занавес» сейчас восстановить уже не получится. Да и не нужен никакой занавес. Нужны государственные запреты. Система национальных табу.

Есть же в исламских государствах запреты на алкоголь, на непотребный вид женщин. И ничего, Эмираты не страдают от недостатка туристов и контактов. Они просто уважают себя и думают о нравственности своего народа.

Нет в Финляндии алкоголя, и ничего, вымирающий некогда народ создал чудесное государство. А кто хочет нажраться в хлам - пожалуйста в Питер.

Вот и нам пора уже позапрещать к хреням собачьим порнуху вместе с эротикой, так как вы никогда не докажете бесам – чем они отличаются. Запрещать нужно скопом. Решительно. Без диспутов.

Естественно, запретить все виды извращений, аборты, развратные технологии в рекламе, сквернословие в СМИ и общественных местах, игорный бизнес, много еще чего.

Нам придется заняться всем этим. Иначе ничего унас не получится. Такие твари, как Тёма, Ксюша или Боря Моисеев окончательно разрушат ту самую народную нравственность, которой всегда гордилась и славилась Россия. Которая была ее идеей.

Ну а монахи должны тем более подавать пример воздержания, а не носиться с гиканием и звериным ревом по просторам интернета...


(Добавить комментарий)


[info]anikonov@lj
2009-06-19 01:05 (ссылка)
Вспомнилось шевчуковское: "Ох, не пинайте дохлую собаку. Она не может больше вас укусить".

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-06-19 01:09 (ссылка)
Собака тут лишь как повод для размышлений. Никто ее не пинает.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]holesika@lj
2009-06-19 08:27 (ссылка)
Эта собачка очень даже живая и ещё кусается. Только притворяется мертвой. Прещение-то снято уже.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]doktor1204@lj
2009-06-19 01:22 (ссылка)
есть в Финляндии алкоголь, как в ЕС финны вступили.
белая там существенно дешевле, чем в Швеции или Норвегии.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-06-19 01:24 (ссылка)
Значит, они сломали свою стену.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]general_ivanov@lj
2009-06-19 01:50 (ссылка)
До ЕС алкоголь тоже был. И прекрасно себя чувствовал. В специализированных магазинах "Алко". Правда, цены...

Почему у нас стойко сохраняется миф о сухом законе в Суоми?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-06-19 01:52 (ссылка)
Потому что в Питере ни один финн на своих ногах не усаживался в автобус, только на четырех костях или на носилках.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]general_ivanov@lj
2009-06-19 01:54 (ссылка)
Так у нас дешевле же гораздо! Помню, когда жил в Финляндии, пузырь "Столичной" стоил в пересчёте на баксы 30-35.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-06-19 02:01 (ссылка)
Высокие цены на порок - тоже хорошая мера.

Пусть Суходрищев деревянными членами в Химках торгует по 300 баксов.

(Ответить) (Уровень выше)

(Комментарий удалён)

[info]dersay@lj
2009-06-19 01:44 (ссылка)
Вопрос странный. Если я правильно понял, отвечу так: у всех было разное православие. Было официальное, с обязательным причащением раз в году. Было принципиальное, настоящее, как у Серафима Саровского или Иоанна Кронштадского. Такого православия тогда было еще много. Оно и сейчас есть, но его мало.

Правда, официального, обязательного сейчас тоже нет. И это хорошо.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(Комментарий удалён)

[info]dersay@lj
2009-06-19 01:59 (ссылка)
Читал я все это. Но давно очень, в школе еще. Причем дореволюционное издание, с дореформенной граматикой.

Как любой писатель Лесков искал эффектные сюжеты. Помимо этих сюжетов была обычная жизнь. Но что о ней писать? Не интересно читателю.

Ну и недостатки, конечно, были. С Петра у Церкви не было главы - патриарха. Вместо него был светский чиновник - Обер-прокурор. Синод был министерством, государственной конторой.

К концу 19-го века такое устройство привело к жесточайшему кризису Церкви и массовому безбожию.

Но в это же время жил Иоанн Кронштадский, Ксения Петербургская и многие, многие другие всятые люди. В основном безымянные.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mckarlson@lj
2009-06-19 04:37 (ссылка)
Вступлюсь за историческую правду. Синод был существенно выше министерства. Фактически Синод, подчиняясь непосредственно государю, был на уровне Сената.

Да, Церковь была в некотором смысле огосударствлена, но... Петр во многом был прав (ИМХО). Церковь в предпетровское время слишком сильно себя дискредитировала. Не стоит все валить на Петра. Он не хотле зла Церкви, он хотел добра государству. А Церковь как раз представляла опасность его (государства) стабильности. вспомните хотя бы Никона и старообрядческий раскол.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-06-19 04:42 (ссылка)
Вопрос сложный. Да, Петр укрепил государственность, но стимулировал апостасию. Не слишком ли большая цена?

После Петра началось развоцерковление русского народа.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mckarlson@lj
2009-06-19 05:47 (ссылка)
Личность Петра, описанная историками, слишком противоречива. И здесь очень трудно придти к обшему знаменателю. Я читал факты его биографии от просто ужасающих - типа того, что Петр любил рвать зубы (естественно без наркоза). если кто ему жаловался на зубную боль, то Петр доставал персональные щипчики и... Вырванные зубы он складывал в специальный мешочек. И до такого факта, что умер он не от уремии, реально мучившей его долгое время, а от жесточайшей простуды, полученной вследствие "купания" зимой в Финском заливе. Царь бросился спасать матросов с перевернувшейся лодки.

Так что можно оставить пока фигуру Петра, а вернуться к Церкви допетровского периода. Я утверждаю, что разложение Церкви началось еще до Петра (равно как разложение Церкви привело к октябрьскому перевороту). яркий пример - Никон и Алексей Михайлович. Их реформы. Дело в том, что и Никон, и Алексей Михайлович и существенная часть народа русского были обрядоверами. Т.е. имели веру искаженную, поврежденную. В противном случае никаких проблем бы не было, и не было бы раскола. Какая разница сколькими перстами креститься? Какая разница какую алиллуйю произносить? Обрядоверие - вот бичь того времени. Могу приводить массу примеров вопиющих фактов того времени. Например "многогласие". Это когда в храме один клирос поет одну часть службы, а второй - другую - ради сокращения общего времени служения. Или архиеерей собирается объезжать епархию. Понятно, что ехать он будет долго - скажем, неделю, а служить в дороге неудобно, а службу творить надо... Вот он садится в кабинете заниматься делами и ставит 7 "магнитофонов" - чтецов. первый читает службу понедельника, воторой - вторника и т.д. И отправляется архиерей с чистой совестью, что недельный цикл у него отслужен вперед :-)

Кто же из патриархов был во времена Петра?
Иоаким - еще туда сюда в смысле активности действий. Но опять же - сторонник патриархальных укладов, противник реформ.
После него последний досинодальный Патриарх Адриан. Вообще никакой. Активно сопротивлялся государственным реформам Петра, сторонник "лохматой старины"... И что должен был думать Петр? Куда его приведуть такие вот Патриархи? Обратно к Никону, расколу и смуте?

И надо отдать должное Петру. Он никого не свергал. Адриан умер своей смертью, что и подтолкнуло государственника Петра к серьезным мыслям о реформации церковного устройства.

Кстати, суммарные результаты синодального периода нельзя назвать удручающими и даже отрицательными - это если рассмотреть количество храмов, монастырей, реальные дела типа перевода Библии и т.п. Хотя, конечно, перегибов и недостатков было много. а когда на Руси их не было?

(Ответить) (Уровень выше)

(Комментарий удалён)

[info]mckarlson@lj
2009-06-19 05:50 (ссылка)
Спорить не буду, что обер-прокурор иногда имел существенную власть. Однако это определялось политикой конкретного государя. Это раз.

Два: обер-прокуроров было много и все они были разные.

В истории Церкви и патриархи тоже были разные.

(Ответить) (Уровень выше)

(Комментарий удалён)

[info]dersay@lj
2009-06-19 05:24 (ссылка)
Согласен.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]pilgrimminstrel@lj
2009-06-19 01:43 (ссылка)
Иван, а ты не подумал.что монастырь можно сломать снаружи?

и чтобы этого не случилось нужнен был и Пётр

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-06-19 01:48 (ссылка)
Думал. Дело в том, что допетровская Русь вовсе не была слабым государством. Она все равно бы вышла в лидеры, только без табака и панталонов.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]pilgrimminstrel@lj
2009-06-19 02:20 (ссылка)
ты забываешь одну маленькую деталь - в допетровской руси случился раскол (точнее откол - т.е. протестантская реформация наоборот -- раскольники=реформаты) вот они вполне себе приспособились к духу века сего, как и все протестанты

а вообще рассуждать так, как ты, можно договриться до того,что Христу и на Крест не нужно было идти, зачем, зажил бы классно в своём "монастыре"

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-06-19 02:30 (ссылка)
Че-та ты не то придумал. Праздник действительно удался, наверное.

Христос как раз создал Церковь, чтобы люди в ней укрывались от соблазнов мира сего.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]bogchmo@lj
2009-06-19 02:31 (ссылка)
совершенно согласен.
только маненько насчет Грозного сумлеваюсь: развратный грязный старикашка был, по некоторым сведениям.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-06-19 02:42 (ссылка)
В мире все очень сложно. Грязный старикашка может сделать много пользы, потому что он лично знает, что такое грех, осознает его, страдает от него, и старается расчиситить вокруг себя пространство, чтобы избавиться от него.

С другой стороны, может, он восе не грязный старикашка, а великий и благородный человек. Только на таких обрушиваются тонны искушений. Не один человек не способен выдержать такие атаки.

Но при этом такие люди, отбивая атаки падших духов, делают огромное количество полезных дел, которые определяют развитие наций и империй на века.

Сложно все.

Почему сказано "не суди". Потому что мы ни фига не знаем. Мы видим только внешние проявления, а что происходит в сердце и душе не видим. А там происходят основные события.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]denka_100@lj
2009-06-19 03:01 (ссылка)
Вот - вот , Грозный как раз первый стал окно рубить. Англия ему как у Петра Голандия была примером. И Новгород порушил, науськаный торговым лобби англичан при дворе царя.
А так в целом подписываюсь.
Боюсь, правда, монах все же энтот - казачок засланный.
Вот прещения снимают уже с него. Поддержкой пользуется сильной, или интриган умелый.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-06-19 03:14 (ссылка)
Да уж... СТранная история с его прещением и рапрещением. Посмотрим, что будет дальше. Я его не трогал принципиально, бо вызвать у него истерику и проклятия можно самым безобидным высказыванием. Но если он и дальше будет устраивать непотребные сцены в сети, не удержусь, встряну.

(Ответить) (Уровень выше)

Вот это я понять не могу.
[info]ex_lady_mat@lj
2009-06-19 03:57 (ссылка)
А как же искушение?) Его надо побороть. Легко быть монахом в чистоте, а попробуйте не замараться среди нечистоты - вот это уже дело.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: Вот это я понять не могу.
[info]dersay@lj
2009-06-19 03:58 (ссылка)
А зачем пробовать? Что за мазохизм?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вот это я понять не могу.
[info]ex_lady_mat@lj
2009-06-19 04:17 (ссылка)
А в чем духовный-то подвиг, если не пробовать?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вот это я понять не могу.
[info]dersay@lj
2009-06-19 04:22 (ссылка)
Да у них там своих искушений хватает. А основной подвиг в том, что они отказались от мнимых радостей жизни, от семьи, от пожрать, от поспать и от многого чего.

Ну и молитвенный труд, конечно. Это - самый тяжелый на свете труд.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вот это я понять не могу.
[info]ex_lady_mat@lj
2009-06-19 04:24 (ссылка)
Так ведь может он и не спит, и не ест, и не чревоугодничает, а то, что в сети выступает - так всякий понимает миссионерство на свой манер. Во враче ведь имеют нужду не здоровые.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вот это я понять не могу.
[info]dersay@lj
2009-06-19 04:28 (ссылка)
Есть много достойных монахов в Интернете, которые на самом деле занимаются миссионерством. Есть у них и на это силы. А может быть и благословение. Я не пртив таких.

Но в данном случае миссионерством не пахнет. Я бы даже сказал, что деятельность этого монаха имеет отрицательный КПД.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вот это я понять не могу.
[info]ex_lady_mat@lj
2009-06-19 04:31 (ссылка)
А я вот считаю, что на все воля Божья, стало быть, нужен и пастырь в виртуальных доспехах)
Если вдуматься, Христос призывал к неосуждению, и порой вел себя так, что его ученики не понимали его - обедал с мытарями и блудницами, потом эпизод с елеем - это все мало похоже на светлую и безгрешную стезю пророка. Но именно так он давал понять, что любовь должна быть выше превратно понимаемой "праведности" поведения.
ИМХО, конечно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вот это я понять не могу.
[info]dersay@lj
2009-06-19 04:39 (ссылка)
Какая разница - виртуал или реал?

Ты можешь себе представить в реале матерящегося и проклинающего иеромонаха? Оскорбляющего последними словами женщин, матерей, жен священников, клевещущего на них, обвиняющего их в самых страшных пороках, в проституции, в половых извращениях?

Ты можешь представить - какова должна быть их реакция? Как должны себя чувствать при этом их мужья?

И что тут похожего на Христа?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вот это я понять не могу.
[info]ex_lady_mat@lj
2009-06-19 04:42 (ссылка)
Христос оскорблял представление своих современников о том, каким должен быть "правильный" Мессия. Разумеется, матом он не крыл, он делал хуже - ниспровергал устоявшееся мнение. Это всегда болезненно.
Я, конечно, далека от прямой аналогии, батюшка Феогност, как и все мы, раб Господень. Но некоторое сходство ситуаций наблюдаю.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вот это я понять не могу.
[info]dersay@lj
2009-06-19 04:49 (ссылка)
Ничего общего. Христос был кротким и всех любил.

Если бы Феогност чего-то ниспровергал, был пламенным проповедником, типа Саванаролы, я бы его только уважал. Он же ничем таким не занимается. Весь пафос его деятельности в сети ограничивается одной мыслью - вы все бляди, мрази, ублюдки, скоты, а будете возмущаться я вас прокляну.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вот это я понять не могу.
[info]ex_lady_mat@lj
2009-06-19 04:51 (ссылка)
Он ниспроверг взгляды на внематочную беременность) А если серьезно, то всяк воюет как умеет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вот это я понять не могу.
[info]dersay@lj
2009-06-19 05:00 (ссылка)
Чего он там ниспроверг!!! Какую еще беременность???

Лезет в семейные отношения, в которых ни ухом, ни рылом. Буквально в супружескую постель лезет. Чего ему там делать? Чему он может научить?

Да ладно бы лез, так, повторяю, он не просто лезет, а при этом всех добропорядочных женщин, матерей, верных жен, обзывает проститутками!!!

Это что за проповедь такая?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вот это я понять не могу.
[info]ex_lady_mat@lj
2009-06-19 05:06 (ссылка)
Иван, вы, кажется, теряете спокойствие. Прошу Вас, друг мой, не стоит поддаваться пагубе раздражения.
У него свой взгляд, да. Жесткий, да. Но он имеет право на свое мнение, как и все мы, грешные.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вот это я понять не могу.
[info]dersay@lj
2009-06-19 05:29 (ссылка)
Не имеет он право оскорблять СТОЛЬКИХ людей. Я ему такое право не даю. И после его интервью либеральничать с ним больше не буду.

Да, он формально священник. Но можно ли считать врачем хирурга, у которого под скальпелем ни один пациент не выживает?

Да хоть стразами белый халат усыпет, хоть диплом во всю стену покажет, я его хирургом не признаю.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Вот это я понять не могу.
[info]dersay@lj
2009-06-19 05:33 (ссылка)
Не могу я понять - как можно публично у всех в ЖЖ просить прощения и в этот же день давать интервью, продолжая обвинять не себя, а других.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Вот это я понять не могу.
[info]raspak@lj
2009-06-19 05:19 (ссылка)
Вот врать то не надо. Матом Иисус может и не крыл, так как перевод нам этого не донес. Но крепкие выражения очень даже использовал. Например называл гробами ходячими, наполненными нечистотами. И торгующих изгонял. И не только любил, но и ненавидел.

Впрочем, что взять с иудействующего еретика dersay-я? Для него соврать вроде как помолиться.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вот это я понять не могу.
[info]dersay@lj
2009-06-19 05:22 (ссылка)
Я тебя предупреждал? Не обессудь, пшел в баню. Штудируй христианство от Фоменко. Утомил ты меня.

(Ответить) (Уровень выше)

А Баба Яга против или пару слов об отце Феогносте
[info]ulialium@lj
2009-06-19 04:43 (ссылка)
О нём в православном рунете не высказался только тот, у кого интернета нет.
Он довольно противоречивая фигура.
Я сначала хотела написать большую тираду в его защиту потом раздумала. Одно скажу, для осуждающих: а вы любить не пробовали? Вот просто, по-христиански, прощая человеку те слабости, которых у себя не замечаем, не осуждая потому что самим есть чем заняться - к примеру, покаянием в грехе осуждения.
Я не могу осудить человека за то, что у него есть мобильник. Потому что сама периодически на него звоню с какой=то мелочной жалобой и прошу поминать меня на литургии. И он поминает, на каждой.
То, что он остёр на язык - есть такое дело, не спорю...Но не он один. Просто его проказы у нас модно обсуждать, при чём так яро, что на другие уже сил не хватает.
Очень обидно, когда человеку и так плохо, пусть даже для этого "плохо" он приложил все усилия, а мы, христиане хреновы, ещё и добавляем.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: А Баба Яга против или пару слов об отце Феогносте
[info]dersay@lj
2009-06-19 04:54 (ссылка)
Я пробовал. Я много раз ему прощал, много раз других призывал быть с ним помягче, прощать ему, не заводить, много раз его самого просил быть поздержаннее, подавать пример христианского всепрощения.

Когда его запретили к служению, я даже расстроился, потому что для такого неуравновешанного человека это сильнейший стресс и неизвестно чем он мог кончиться.

Но те интервью, которые он успел дать после этого, меня возмутили до глубины души. Если раньше я считал его юродивым, то сейчас считаю трусливым лжецом и клеветником, боящимся признать хоть толику своих грехов. Продолжает все валить на других...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: А Баба Яга против или пару слов об отце Феогносте
[info]ulialium@lj
2009-06-19 04:59 (ссылка)
Просто отча кроме того, что монах, ещё и мужчина :-))) а я ну ОЧЕНЬ мало вчтречала мужчин, которые согласны признать свои ошибки, тем более публично :-))) это касается всех сфер жизни

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: А Баба Яга против или пару слов об отце Феогносте
[info]dersay@lj
2009-06-19 05:01 (ссылка)
Мужчины так себя с женщинами не ведут.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: А Баба Яга против или пару слов об отце Феогносте
[info]ulialium@lj
2009-06-19 05:02 (ссылка)
Они себя ведут и так тоже :-)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: А Баба Яга против или пару слов об отце Феогносте
[info]dersay@lj
2009-06-19 05:04 (ссылка)
То есть обзывают честных женщин, жен, матерей - блядями, проститутками, шлюхами и тд?

Что это за мужчины такие? Это иначе называется...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: А Баба Яга против или пару слов об отце Феогносте
[info]ulialium@lj
2009-06-19 05:06 (ссылка)
Кстати, один из самых громких его опнентов, оскорблял женщину, мать троих детей

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: А Баба Яга против или пару слов об отце Феогносте
[info]dersay@lj
2009-06-19 05:17 (ссылка)
Мне плевать на его оппонентов. В сети всякого дерьма навалом. Но иеромонах НЕ МОЖЕТ так себя вести. Лично ему я готов простить чего угодно. И прощал неоднократно. Он и мне на почту гадости писал.

Но иеромонаху это простить трудно.

Но он глумится над честью мундира, если можно так сказать. Не должен гаишник сбивать людей на дорогах, не может учитель пить водку на уроке, не может реставратор уничтожать шедевры. Не должен священник так себя вести.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ulialium@lj
2009-06-19 04:44 (ссылка)
а про Россию и сквозняки написано хорошо - пошла коммуниздить

(Ответить)


[info]ozoya@lj
2009-06-19 05:03 (ссылка)
Это не в Финляндии, часом, гомосексуальные браки церковью признаны?

А что касаемо аббатуса... когда я услышала, что его запретили, - даже посочувствовала. Но после интервью на Креде и в РСН сочувствие пропало. Остлось лишь стойкое ощущение, будто наступила босой ногой на дохлую лягушку.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-06-19 05:05 (ссылка)
Слово в слово. Посмотри мою реплику чуть выше.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ozoya@lj
2009-06-19 05:07 (ссылка)
Да уже дочитала до этого места и повеселилась. :))

(Ответить) (Уровень выше)


[info]denka_100@lj
2009-06-19 05:43 (ссылка)
Последнее время культ делают из миссионерства. И на его алтарь что только не готовы принести. И кто и с чем выходит на проповедь в данном случае. Не правила, не знания , не умения требуется сеять. Христос сказал "...и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем". Как этому может научить человек не имеющий зачатков терпения.
Да даже прав ты в чем то на 100%, знаешь о предмете больше любого человека на свете - этим ли высок христианин?
А о. Феагнота еще большие ждут искушения, ведь испытания медными трубами и более стойких бойцов повергали. А тут интервью каждый день.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-06-19 05:47 (ссылка)
Теперь из него сделают образец православного и будут возить по ярмаркам.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]holesika@lj
2009-06-19 08:32 (ссылка)
В клетке возить будут?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-06-19 10:05 (ссылка)
Не знаю. Если кусаться начнет, могут и в клетку посадить.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]londo_mallari@lj
2009-06-29 17:01 (ссылка)
Вы утрируете ситуацию в допетровской Руси. Активная модернизация по европейскому образцу началась ещё при Алексее Михайловиче: полки иноземного строя, строительство современного флота ("Орёл"). Просто не менялась внешняя атрибутика: бороды, то-сё. А "проникновение" шло и ещё как шло.

(Ответить)