Культурологическое. Прицепился тут один "православный" Гаврила. Как банный лист прицепился.
У ж я его и так, и сяк... а он все сыпет виршами, как из говномета. Утомил - сил нет! Убеждает, что это поэзия и музыка, и что его гонят за правду и веру. Кто хочет насладиться - сюда http://www.realmusic.ru/00001

Утверждает, что его песен бесы боятся, поэтому его везде банят, а издательства велят не пускать на порог.

Не трудно предположить, что основная линия его "творчества" - жыдомасонское засилие, банда Ридигера и Гундяя, ритуально сосущая кровь из православных, и угрозы всем врагам русского народа скорой расплатой, сначала на земле, а потом и на небе.

Уж я (и не только я) его и добром, и иначе... уговаривал оставить это дело. Увещевал, уговаривал, просил... Бесполезно! Свято верит в свою миссию пиит. И ругается... адскими муками стращает.

В процессе склоки родилось-таки несколько мыслей...


Немного раздраженно, конечно, получилось. Но как иначе-то?

Я ему: Каждый должен делать свое дело. И делать его хорошо. Ты же взялся не за свое. Ты не умеешь ни петь, ни писать стихи, ни играть на гитаре.

Мы тут поговорили о тебе, подумали... Мол - народное творчество. Почему бы нет? Народ всегда пел и сочинял.

Но раньше у народа была ВЕЛИКАЯ песенная культура. Русские песенники в любой деревне поражали сложностью, музыкальной и поэтической грамотностью. Каждый мужик или баба знали сотни сложнейших песен, и умели их исполнять хоть в хоре, хоть в одиночку.

Имея такой культурный багаж, не будешь гундеть под три аккорда нелепицу. Если и сочинял народ песни, то, как минимум, на уровне своей великой культуры.

Совки же уничтожили эту культуру.

Так появились вы - подъездные кошки драные, которые ноют свои нелепые куплеты под три аккорда и даже не чувствуют - насколько они примитивны, насколько они далеки от русской культуры.

Вы не имеете корней, поэтому мне, воспитанному на казачьих и русских песнях, что пелись у меня в доме с детства, невообразимо тошнотно слушать ваш бездарный скулеж.

Я бы всех вас, весь "шансон", всех "самых симпатишных во дворе", всех дембелей с гитарами, всю попсу, которая близкородственна вам и тоже является результатом уничтожения русской культуры, всех слушателей и исполнителей говна, спустил в какой-нибудь большой унитаз. Чтобы не мешали слушать хотябы тишину.

Тишина кажется музыкой, когда не слышно вас.

Есть люди, смысл жизни которых - вводить в искушение. Христианину не нужно злиться, осуждать, ругаться. Но эти нарочно приходят в общество, обосрамшись. Чтобы все возмутились. Чтобы стало невыносимо противно. Порядочные люди терпят, терпят, терпят... Когда терпение кончается и подлецов вышвыривают, они начинают орать о том, что мы ни какие не христиане, что мы - злые люди.

Это - образное размышление. Не обязательно делать в штаны, чтобы вызывать всеобщее негодование. Есть масса других способов. Например - писать такие "стихи" и на полном серьезе утверждать, что они хорошие. Что это - стихи, а не пародия. И что это безобразие имеет отношение к Богу. К самому великому Творцу, который создал красоту, гармонию, стройность, изящество, ритм, великую, сложнейшую симфонию - жизнь.

Боговдохновенные художники, поэты, писатели, музыканты, способные уподобляться Богу и тоже творить прекрасные, трогающие и волнующие душу произведения, являются наиболее опасными для ада людьми. Потому что они умеют зажечь сердца людей, увлечь их за собой. Именно поэтому талантливые люди находятся под постоянным прицелом врага рода человеческого.

А такие, как Петя способны только опозорить Православие и патриотическую идею. Они существуют только для того, чтобы все окружающие подумали: "Вот они русские патриоты какие... Вот это дерьмо и есть православные люди".

Нет, Петя, у тебя ни хрена не выдет. Православные люди - умные, добрые, честные, талантливые, красивые, образованные, воспитанные и тп. А ты к ним не имеешь ни какого отношения.

По случаю вспомнилась история. В храм ходила бабуля одна. Она считала, что хорошо поет. Сначала повадилась на клирос и выдавала там такие вопли, что молиться не было возможности. Ее с клироса прогнали. Так она вопила, стоя перед амвоном. Ее и оттуда прогнали. Бабка, естественно, считала все это проделками дьявола, который боится ее громогласных молитв. От этой уверенности она с еще большим усердием и героической решимостью победить нечистого, орала из всех углов церкви. Да так орала, что хоть святых выноси... Понятное дело - слуха и голоса не было вообще. Токмо громкость, как у реактивного двигателя.

В общем - как наш Петя.

И не запретишь ведь верующему человеку петь в храме. Все имеют право.

В результате народ перестал ходить в эту церковь. Всех разогнала эта безумная бабка.

Такие вот бывают борцы с сатаной...

Потом куды-то она исчезла. Наверное, батюшка почитал что-нибудь термоядерное.

По православным традициям и решениям отцов Церкви богослужение должно проводиться стройно, красиво и благолепно. То есть талантливо. Красоту богослужения стремятся нарушить бесы. Это - логично.

Бесы вообще - известные безобразники. Им Божественная красота непонятна и противна. Они создают антиискусство, антиэстетику. Они отучают народы от красоты и приучают к безобразию.

Когда народ был воцерковленным, искусство развивалось поступательно, целомудренно и гармонично. Когда Церковь начала ослабевать, началась постепенная деградация искусства, которая привела к декадансу, попсе, рэпу и тд. Логика тут железобетонная - антиискусство и антиэстетика заполняет места, где была Божья красота. Она выдавливает эстетику из мира и это является обдним из направлений духовной битвы добра и зла.

В России церковное влияние было обрушено сразу и напрочь. Поэтому искусство тоже рухнуло. Особенно там, где не осталось традиций, старых школ, старых преподавателей, где государство силовыми методами не создавало свое искусство и тп.

Пролетарии всего этого не имели вообще. Поэтому, проклиная старый мир, они спустили в унитаз песни дедов и отцов. Они взяли в руки дерьмовые гитары и запели что-то свое, без признаков талантливости и искусства. Чисто дикари...

В Америке уличные негры придумали рэп. В России такие же уличные негры придумали стиль подъездных гнусавых и прыщавых горлопанов.

Петя - один из них. Петя - результат разрушения русской культуры, у которого напрочь отбрито эстетическое чувство. Он не чувствует разницы между вареньем и поносом. Поэтому искренне удивляется, что от его поноса народ воротит нос.

В церкви всегда были самые лучшие образцы искусства. Самая лучшая живопись, пение, архитектура, поэзия. Самое лучшее - Богу!

Что было бы, если храмы расписывали те, кто мажет заборы? Если строили бы их те, кто строит остановки в колхозах? А пели такие бабки? И если вместо текстов Василия Великого, Иоанна Златоуста, звучал Петин бред?

Господь не попустил бы такого надругания над Церковью святой...

Церковь - это прежде всего церковный народ. И именно мы не должны позволять бабкам и Петям лезть в Церковь со своим "искусством". Слишком драгоценна она для нас, чтобы дать им устроить из Церкви дурдом.

Пусть себе пачкают заборы и гнусавят про "любофь-моркофь". Хрен с ними... Только в Церковь не лезте! И так от вас уже дышать нечем. Все испоганили вокруг! Эстраду, телевидение, кино... Церковь не трогайте!