Общественные нормы, государство и спасение души (опять о пидорах)



Как вы думаете, есть связь между правилами поведения в обществе (и в государстве, как общественной организации), и спасением конкретной души?

Разжую всем и так понятное. Разжую, прежде всего, для себя. Далее поток сознания:

Правила поведения в государстве называются ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ.

Правила поведения в обществе называются ТРАДИЦИЕЙ.

Традиция складывается из религиозной классификации поступков членов общества на хорошие и плохие, и, как следствие, - из стремления общества оградить себя от пороков и стимулировать добродетели.

Такие устремления общества имели одну цель - создание условий для сохранения нравственности и спасения душ членов этого общества.

То есть социум сознательно ограждал себя некими железными занавесами, системой запретов и вешал на входе в себя таблички, как сейчас вешают пиктограммы типа "не курить", "с собаками не заходить", "не фотографировать", "вытирать ноги" и тд. Так и в традиционном обществе все знали чего НЕЛЬЗЯ ДЕЛАТЬ У НАС.

В любом обществе имелись понятные всем нравственные ориентиры - "хорошо" и "плохо". Именно эти ориентиры в идеале должны быть основой государственного законодательства.

Ведь законодательство – это, прежде всего, система запретов и ничто иное.

Законодательство светского государства в идеале должно подчиняться общественной традиции. Но на практике ВСЕГДА расширяет возможности порока и сужает рамки традиции.

Это происходит потому, что почти все светские государства возникли в результате краха национальных религиозных государств под ударами антирелигиозных революций или секулярных реформ. Особенно европейские. И возникли они ВОПРЕКИ желанию и традиции народов.

Именно поэтому ВСЕ законодательства светских государств стремятся эмансипировать то, что порицается общественной (религиозной) традицией. Они антирелигиозны. Они срывают запрещающие таблички при входе в общество, поэтому теперь там можно курить, сорить, плевать, не вытирать ноги и вообще бороться за права человека делать всякую фигню. Это – общее правило.

А всякая разрешенная фигня отнюдь не способствует общественной нравственности и спасению каждой конкретной души. Таким образом, получается, что все светские государства в принципе являются враждебными Богу и людям проектами.

Тем не менее, общественная традиция (основанная на религиозных принципах) еще существует. И она требует от светского государства восстановить хоть часть запрещающих табличек. Хотя бы чтобы не плевали на пол и гадили там, где нарисованы буквы М и Ж, а не где попало. Такова наша традиция.

В нашей традиции пока еще сохраняется нормальное отношение к мужеложеству и другим извращениям. Хотя либеральное законодательство ничего против них не имеет. Именно поэтому в русском обществе имеет место протест против гей-парадов. И протест этот религиозен, как ни крути…

И вообще меня всегда поражает глупость, нелогичность, непродуманность наших верующих якобы либералов. Я искренне не понимаю – как можно быть верующим и при этом либералом и демократом? Как можно быть в команде Бога и разрешать игрокам команды сатаны играть в мячик в своей штрафной зоне?

Я наивно полагаю, что чужих игроков нужно отгонять от своих ворот, а не пропускать, с наивной уверенностью, что они тоже имеют право... Даже если государство им разрешает… Вы уж или трусы оденьте Конституции следуйте, или Евангелию.

Также я удивляюсь патриотическим атеистам и антихристианам – всем этим коммунистам, родноверам, зороастрийцам и прочим эльфам. Вы-то чего раскипишились? Вам-то, какое дело до нашей христианской общественной традиции и до наших русских нравственных законов?

Тут, на мой взгляд, все просто – русский человек, кем бы он сдуру себя не считал, остается носителем христианской традиции. У него сохранилась в разной степени запущенности христианская система нравственных ориентиров. Поэтому у меня есть большая надежда на то, что всякая блажь у таких русских – от ветра в голове, дурных книжек и плохого воспитания.

И что это все излечимо… знаете чем? Никогда не угадаете. Гы )))

Любая русская дурь лечится гей-парадами. Чем больше нестерпимых и немыслимых вызовов и оскорблений нашему моральному чувству, тем больше мы вспоминаем свою веру и требуем запретов пороков РАДИ СПАСЕНИЯ НАШИХ ДУШ.

Другого смысла во всех этих протестах – нет.