Спасибо.
Надо было читать с наслаждением? У меня не получилось.
Придется признать: если это - Православие, то я в него больше никогда не вернусь.

Я о письме. Про то, как благой и милосердный Господь убил маленькую дочку вместо папаши-священника,и как папаша за это Ему благодарен.

Тяжелая история, ничего не скажешь.
Но почему дочку убил Господь? Может быть Господь всё же не убил, а сохранил хотя бы кого-то?
И я что-то в тексте не заметил, чтобы "папаша" радовался смерти дочери. По-моему, мораль была такой: что если Господь сохранил ему всё-таки жизнь, хотя он вроде как должен был тоже погибнуть, то у Бога есть определённые планы, направленные, как на спасение о. Андрея, так и других людей того округа посредством, возможно, и о.Андрея. Я понимаю, что легко рассуждать над чужим горем, пока этого не стряслось с тобой лично.
Но разве Господь не предупреждал нас, что всех, кто пойдет за Ним, ждут вовсе не блага этого мира, их будут гнать и поносить? Ученик не больше Учителя: Христа убили - нам нужно быть готовым к тому же. Разве св. отцы не говорили, что даже если человек только помыслит о благочестивой жизни (просто задумается!) на него обрушатся искушения и скорби?
Да, может быть о.Андрей справился с горем не лучшим образом. Давид, а ты бы хотя бы так смог? Я - вряд ли. Но есть живой пример в письме.
Как бы ни хотелось повернуть всё вспять в данном случае, мы этого сделать не в силах. Но по крайней мере о. Андрей смог продолжить жить дальше. Он не впал в нескончаемое уныние, не наложил на себя руки, он воспользовался данными ему ещё мгновениями жизни во Славу Бога.

Давид, а можем ли мы предъявлять претензии Богу в нашей смерти, а в уже свершившейся смерти каждого человека? Каждого из нас ждёт смерть - какая никто из нас не знает. Не хотим ли мы просто выставить Богу счёт на нашу смерть, отвергая Его, видя жестокость и зло мира?

Про поганку ужас, не знала.

А письмо тронуло до самых глубин... спасибо!