
Перед Вами избранные фотографии из издания "Народы мира в нравах и обычаях", которое было переведено с английского и выпущено в Петрограде в 1916 году. Весь каталог содержит около 600 иллюстраций с подробными описаниями. Были выбраны самые любопытные и оригинальные из них. Книга буквально разваливалась от старости, страницы изрядно пожелтели и крошились. Но тем не менее я решил сохранить в электронном виде хотя бы малую часть этого уникального издания. В современной постсоветской России, вплотную столкнувшейся с проблемой взаимодействия с непохожими на нас представителями человечества (в том числе с расово-далёкими), эти познания становятся особенно актуальными, особенно для молодежи. Информацию для представления в Интернете подготовил хозяин русского информационно-познавательного ресурса "Русколань".
Избранные иллюстрации из издания
"НАРОДЫ МIРА ВЪ НРАВАХъ И ОБЫЧАЯХЪ"
Издательство П.П.Сойкина
ТИПОГРАФIЯ (сущ. съ 1885 г.)
Петроградъ, Стремянная, 12, собств. д.
1916
 |
Искусственное уродование лица. Все женщины племени сара производят это искусственное уродование губ, считающееся признаком красоты. Оно достигается прокалыванием губ и постепенным расширением отверстий путём вставления деревянных кружков, которые увеличиваются в размерах по мере растяжения губы. |
 |
Женские украшение у племени масаи. Девушка имеет право носить небольшое число браслетов, но замужняя женщина или девушка, собирающаяся замуж, обматывает конечности сплошным рядом толстых железных проволок. Кроме того, здесь существует обычай выдергивания волос из ресниц и бровей. |
 |
Уголовное наказание. Известный похититель скота и разбойник с Юннана, присуждённый к публичному заключению в клетке в продолжение трёх недель. Иногда вынимают подставку для ног, находящуюся на дне клетки, и тогда происходит удавление заключенного. По новому уголовному уложению наказание это воспрещено. |
 |
Женская причёска у шуллуков, самого многочисленного негритянского племени в англо-египетском Судане. Их женщины делают самые фантастические причёски: в виде венца, шлема, шлаяпы с широкими полями, в виде торчащих валиков, как на нашем рисунке; кроме того, волосы часто украшают травой и перьями. |
 |
Женщина племени сапотеков. Сапотеки, ещё многочисленные в шт. Оахака, были в до-колумбовы времена высоко культурным и могущественным народом. В волосы женщины вплетены полоски материи, образующие длинные косы, которые свешиваются через плечи на грудь. |
 |
Индейский вождь в головном уборе. |
 |
Девушка племени таулипанг в праздничном наряде (Сев. Бразилия). На голове диадема из бумажных ниток; лицо раскрашено красными узорами; на плечах и запястье - полоски белого бисера; вокруг шеи и на груди - нити разноцветного бисера; вокруг шеи и на груди - нити разноцветного бисера и семян; передник также окаймлён бисером. |
 |
Индеец племени yabahana. Вос.Колумбия, Рио Апонарис. В носу у него длинная полирпованная палочка из черного пальмового дерева, в ушах втулки, сделанные из дротиков, а вокруг шеи ожерелье из зубов дикого кабана. На руках и вокруг пояса туго стянутые ленты из луба; пояс стыдливости из мочальных ниток. |
 |
Танец лесных духов у индейцев yahuna (Вост. Колумбия, р. Апапорис). Маски изображают злах духов деса, Uadyayleru, мужа и жену. Убор на голове из легкого дерева, ярко раскрашенного; от него спускается сзади длинная коса из сердцевины пальмы. Лицевой покров и одежда из красного луба; вокруг пояса длинная бахрома из желтого мочала. |
 |
Праздник креста у индейцев кичуа из Пелечуко (Боливия), принявших хр-во. Церемония совершается ночью. Впереди несут крест, а за ним бумажные фонари, из которых один изображает Солнце, а другой - Луну. Солнце несёт мальчик, Луну - девочка. Это, вероятно, результат смешения языческих обрядов с христианскими. |
 |
Полная траурная одежда (Меланезия). По смерти мужа жену запирают в шалаш из циновок, и она не принимает никакого участия в погребальных церемониях. Она вымазывает своё тело грязью, не переставая плачет и выходит только по ночам. Когда она, наконец, оставляет место своего заточения, она надевает траурную одежду из травы, позволяющую закрывать своё лицо. |
 |
Первобытная хирургия. Мальчик из Новой Британии (архип. Бисмарка) с глубокими рубцами на лбу. Если ребёнок между двумя и пятью годами страдает эпилепсией или продолжительными головными болями, туземцы отделяют у него со лба кожу, выскребают раковиной борозды на кости и приводят кожу в прежнее положение. Они убеждены, что спасают от эпилепсии и головной боли на всю жизнь. |
 |
Женщина мекео, несущая своего ребёнка. У этого племени, как и у многих других, женщины имеют большею частью сетчатые мешки, которые у них свисают с головы и висят обыкновенно вдоль тела. Главным образом, эти мешки употребляются для ношения растительной пищи и дерева для огня, он часто также и для ношения маленьких детей. |
 |
Туземцы с о. Малаита. Наиболее враждебные и опасные из островитян Соломоновой группы; их до сих пор еще не удалось подчинить правительству. Интересны носовые и ушные украшения. |
 |
Обычай деформации черепа. В Новой Британии (арх. Бисмарка) существует обычай сдавливать черепа маленьких детей, так что головы их получают неправильную форму, как это здесь изображено. Деформация черепа - обычное явление в Меланезии. |
 |
Украшения из частей человеческого тела. Высушенные и копчёные руки, ноги и части черепа туземцев Новой Гвинеи, носимые в знак памяти по дорогим умершим родственникам. Обычай носить части костей умерших - явление очень распространённое в Меланезии. |
 |
Удлинённое ухо. Туземец с Соломоновых островов с ушным украшением, вставленным в расширенное отверстие в мочке уха. |
 |
Маорийская мать. Современная мать у маори носит своего ребёнка по старому способу - в своей накидке. Женщины часто и теперь ещё татуируют себе губы и подбородок. |
 |
Приветствие у маори. На одной из девушек надета накидка из льна, на другой - накидка из перьев, прикреплённых к ткани из льна; в волосах перо прицы huia - знак высокого общественного положения.Обычай поцелуя полинезийцам не был известен, как и вообще народам Востока. |
 |
Череп, употребляемый для гадания. Употребление таких черепов было очень распространено на островах Торресова пролива. Шум, производимый ударяющимися друг о друга зубами, принимается за бормотание черепа. |
http://www.xpomo.com/ruskolan/avd_index.htm
|