Мудколлекция's Friends
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 250 most recent ones.
[ << Previous 25 -- Next 25 >> ]
| Thursday, October 23rd, 2025 | |
lj_posic
|
7:59p |
|
| Tuesday, October 21st, 2025 | |
lj_posic
|
10:08p |
On conventional wisdom Scott D. Clary writes in Facebook -- https://www.facebook.com/scottdclarypage/posts/pfbid0BBVjVXQ4AADyKJMJ2hW65ibpFBLzxzU2qgpNmRwVHJxccVdxZLuKQm6K4pbX5XYYl : The moment you realize that conventional wisdom is wisdom for conventional results. If you want extraordinary outcomes, you need extraordinary thinking. Stop following conventional advice. It leads to conventional destinations. Think differently. Act differently. Live differently. Extraordinary requires deviation. *** Да, именно так. Хитрость в том, что общепринятые формы поведения, не открывая никаких заманчивых перспектив, обладают, однако, некоторой консистентностью на практике. Иначе они не стали бы общепринятыми. Нестандартные жизненные стратегии требуют гораздо большего продумывания, чтобы сделать их работоспособными. На более глубоком уровне, можно сказать, что всякий подход к жизни является выражением некоторого набора верований. Нестандартное поведение приводит к успеху или неудаче в зависимости от качества и внутренней согласованности того, во что вы верите. |
tiphareth
|
7:46a |
The book-burners have taken over the publishing house Смешно https://www.spiked-online.com/2025/10/15/cs-lewis-a-hard-right-icon/британские полицейские записали Клайва Льюиса в экстремистскую литературу, вместе с Орвеллом. ХЗ что там в Британии на самом деле, но если почитать борцов за свободу слова, там арестовывают по 100 человек ежедневно за хулу на муслимов и трансов в Интернете. Хорошо хоть не пытают, как в сраной, но к этому все идет, конвергенция блядь. Конечно, сраная это зло и говнище по всем статьям, но самое плохое то, что она показывает гебне цивилизованных стран, куда стремиться, чтобы стать таким же говном, и гебня радостно выполняет. Гебня это вообще более-менее одни и те же люди, что в сраной, что в Европе, и они единым фронтом противостоят всем прочим, кто не гебня. Это враги, похуже инопланетян. Ну и вот еще до кучи, https://www.spiked-online.com/2025/10/16/the-book-burners-have-taken-over-the-publishing-house/https://www.newyorker.com/books/under-review/in-ya-where-is-the-line-between-criticism-and-cancel-cultureпро книжную цензуру, которую осуществляют SJW-активисты посредством твиттера. Жертвами ее, что характерно, являются другие SJW-активисты, просто потому, что издательское дело в Штатах контролируется 5 главными издательствами, вполне однородными политически, и никому, кроме совсем поехавших SJW-активистов, в активно публикуемые пробиться не светит; в Англии аналогично. Партийная организация и партийная литература. "Of all tyrannies, a tyranny sincerely exercised for the good of its victims may be the most oppressive"Привет Current Mood: sickCurrent Music: Hawkwind - THE CHRONICLE OF THE BLACK SWORD |
| Sunday, October 19th, 2025 | |
lj_posic
|
7:14p |
Смачные лозунги можно извлечь, суммирующие мою декларацию "Я прошел через психушки и того же вам желаю"
"Просто бейтесь головой об стенку, пока не сломается; и не забывайте платить мне дань уважения, а на карьеры ваши мне наплевать"
и т.д. |
|
lj_posic
|
12:59p |
|
|
lj_posic
|
9:49a |
|
|
lj_posic
|
9:42a |
Anti-research-advisorship statement The aim of the following declaration is to explain my position and the reasons why I generally decline, and with rarest improbable exceptions, will continue to decline any requests for scientific advisorship. The statement explains why I am not taking students.
The reason is that my mathematics teaching philosophy and research ethos stand in complete contradiction to the prevailing spirit of the day. I do not believe in the popular misconception that everyone can become a good mathematician if he wants to. An extraordinary and rare talent is required. I also do not believe in another popular misconception, viz., that a good teacher can teach anyone anything. An extraordinary and rare internal motivation on the part of the student is required.
Doing research in mathematics requires great dedication. The best way to make this point is to state in terms of the risks involved. Scientific research is supposed to be an highly risky enterprise.
I would compare mathematics to theology, as it was practiced in Europe in the Middle Ages. If I wrote a treatise in theology and somebody disagreed with me, he could declare me a heretic and have me burned at the stake.
I would also compare mathematics to experimental science as it was practiced at the dawn of scientific knowledge. Doing an experiment in physics or chemistry also could make me burned alive, because the unknown substance might turn out to be flammable and inflame in my hands or to my face. Or the substance could explode, etc. As the saying goes, "if we knew what we were doing, it would not be called research". The scientist could get poisoned by a chemical, or electrocuted by a thunder, or infected with a deadly pathogen, or die of radiation sickness, etc.
Mathematics, if approached seriously, involves its own specific set of risks. Here I do not mean minor career inconveniences such as being unable to prepare one's thesis in due time, or not finding the next postdoc, etc. The real risk known to be consistently empirically associated with doing mathematics is the risk of going to a mental institution. One tries to prove a theorem real hard, gets exhausted, and needs time and medication to recover. There is also the accompanying risk of being driven to suicide, either from an inability to achieve a breakthrough in one's research, or from career troubles and lack of funds to support oneself.
From my perspective, a student who is serious about doing research in mathematics is supposed to accept such risks and to be ready to take them. Mathematics is not here to serve as an entertainment for you or a means to achieve your career objectives. If you are a mathematician, then the purpose of your existence is to advance the mathematical knowledge of humanity. You are not supposed to play it safe; certainly not under my watch. If anything, the opposite is expected: you are supposed to hurt yourself again and again until you discover what you can really do and how much you can contribute.
Simply put, from my perspective, an aspiring research mathematician is someone who is prepared to endanger his health and his life in exchange for a chance to achieve an important breakthrough in his understanding of the subject. If you are not ready to put your health and your life on the line, then what you are doing is not mathematical research. It is an imitation of mathematical research.
So, I would not encourage a student of mine to prepare his thesis by the deadline required by the administration. I would encourage him to bang his head against a wall until the wall breaks or his head breaks.
Unfortunately, the decades of irresponsible governmental funding of science created a completely opposite mentality, in which people who enjoyed their math. lectures in college and could do homework exercises have come to perceive themselves to be entitled to a safe and pleasant entertainment of years of watered-down math. "research" at the hapless taxpayer's expense.
Nowadays, young mathematicians speak of their research as being driven by two competing goals of "having fun" versus "building a career". From my perspective, as a mathematician, you are not supposed to have fun. You are not supposed to have much of a career, either. You are supposed to sacrifice your well-being, by any conceivable objective parameters of well-being, for a chance to advance human knowledge of mathematics in an important way.
If that is not what you are interested in, then I am not a suitable advisor for you. If your talent and preparation are not sufficient to make any level of risk and sacrifice enough for a reasonable probability of making an important contribution to mathematics, then I am not a suitable advisor for you, either.
Realistically speaking, this means that I am not a suitable advisor for anybody. That is why I am not taking research students. |
| Saturday, October 18th, 2025 | |
lj_posic
|
6:41p |
Нетанияху был прав, а Замир ошибался Вспоминается мне, как еще совсем недавно в новостях писали, как Нетанияху настаивал на том, чтобы израильские военные взяли Газа-сити. Причем целью этой военной операции, согласно позиции Нетанияху, должны были быть как военный разгром и разоружение Хамаса, так и освобождение заложников.
Начальник генштаба Замир (вместе, как я понял, с другими высокопоставленными израильскими военными) сопротивлялся этому решению и говорил о том, что если армия будет штурмовать Газа-сити, то это подразумевает отказ от цели освобождения заложников, и тогда, дескать, надо это признать и так в документах и писать.
Нетанияху настоял на своем, и операция изральской армии по взятию Газа-сити была начата. Несколько недель прошло. Все живые заложники на свободе. Таким образом, Нетанияху был прав, а сопротивлявшиеся его политике израильские генералы сугубо ошибались. Что и требовалось доказать. |
|
lj_posic
|
4:50p |
|
|
lj_posic
|
4:21p |
|
|
lj_posic
|
8:02a |
|
| Friday, October 17th, 2025 | |
lj_posic
|
11:35a |
Г.-К. Честертон. Из сборника «Пристрастие — не причуда» (1923). Гамлет и психоаналитик https://azbyka.ru/fiction/pisatel-v-gazete-gilbert-chesterton/13/Чтобы объяснить поведение Гамлета, не нужно психоанализа. Он сам объяснял свои действия, он даже слишком этим увлекся. Долг явился ему в страшной, отталкивающей форме, а он не был создан для таких дел. Конечно, возник конфликт, но Гамлет знал о нем, он сознавал его с начала до конца. Не подсознание владело им, а чуткая совесть. Как ни странно, толкуя о подсознательном отвращении Гамлета, ученые расписываются в собственном, не вполне осознанном отвращении. Это их подсознанием владеют предрассудки, по вине которых они старательно обходят очень простую истину. Они обходят простой моральный принцип, в который Шекспир верил, во всяком случае, больше, чем в грубые законы психологии. Шекспир верил в борьбу между чувством и долгом. Но ученый не хочет признать, что именно она терзала Гамлета, и заменяет ее борьбой сознания с подсознанием. Он наделяет Гамлета комплексами, чтобы не наделить совестью… А все потому, что он, ученый, отказывается принять всерьез простую, если хотите — примитивную мораль, на которой стоит трагедия Шекспира. Мораль эта включает три принципа, от которых современное болезненное подсознание бежит, как от сильной боли. Во–первых, мы должны поступать справедливо, даже если нам очень не хочется; во–вторых, справедливость может потребовать, чтобы мы наказали человека, как правило сильного; в–третьих, само наказание может вылиться в форму борьбы и даже убийства. Предубежденный современный мыслитель называет первый принцип подавлением своего «я», второй — насилием, а третий — варварством. Современные люди инстинктивно скрывают от себя, что иногда человек должен, рискуя собственной жизнью, насилуя собственную волю, убить тирана. Вот почему тираны так разгулялись в наши дни. Чтобы не думать о тех случаях, когда очень хочется быть в мире, а долг призывает к ссоре, критик кромсает пьесу и ищет ее разгадку в смутных до бессмысленности современных учениях… Он пытается толковать ее в свете новой морали, о которой Шекспир и не слыхивал, потому что как огня боится старой морали, о которой Шекспир просто не мог не слышать. А мораль эта (по мнению некоторых из нас, основанная на гораздо более глубоком знании человеческой психики) считает такое наказание здравым не только потому, что оно меняет жизнь, но еще и потому, что оно искупает зло. Когда же нас призывают заменить возмездие состраданием, это значит одно: не решаясь покарать тех, кто достоин кары, мы караем тех, кто достоин сострадания. Мы не посмеем и тронуть таких важных особ, как король Клавдий… Нет ничего странного в том, что мы пытаемся свести нравственную проблему Гамлета к вненравственным категориям сознания и подсознания. Долг, пугавший принца, пугает и нас; нам страшны справедливость, свергающая с престолов, и карающая правда. Многие склонны теперь отрицать, что это долг, именно потому, что это небезопасно. …Англия позволила капитализму стать могущественной тиранией, ибо англичане постоянно откладывали народную революцию, как откладывал Гамлет дворцовый переворот. Мы осуждали французов за страсть к кровавым мятежам; …но терпение, из–за которого Англия стала плутократией, не терпение святых, а та самая accedia[210], тот самый отказ, который сковал благородного принца из трагедии. Как бы то ни было, главное вот в чем: отказываясь покарать могучих, мы быстро утратили самое идею кары, и полиция наша умеет теперь только преследовать бедных. --- [210] Оцепенение, уныние, лень (лат.). |
| Tuesday, October 14th, 2025 | |
lj_posic
|
6:45a |
Coderived and contraderived categories for a cotorsion pair, flat-type cotorsion pairs, and relative periodicity -- https://arxiv.org/abs/2509.07645 . Это вторая версия, исправленная и дополненная. |
tiphareth
|
5:21a |
"Турбо-хтонь" По ссылке от re-animator@lj, обнаружил вологодскую группу "Турбо-хтонь" https://rockweek.ru/turbo-chthon-160823/в жанре дарк-диско, неиллюзорно Типичный образчик https://www.youtube.com/watch?v=Ws8_jzoHHVIТурбо Хтонь! @ клуб Pravda. Москва. Россия. 22/06/2024 По словам самого автора, в новом EP «Эти ваши туземные колядки» толпы нечисти устраивают танцы на окраине провинциального города, и на их танцплощадке звучат моднейшие заморские ритмы. Созерцание, рефлексия, отголоски древних напевов и безудержный драйв зажигательного танца – всё это Турбо Хтонь дарит своим слушателям.
Звучит это как "Время срать" с вокалом Валерия Залкинаи экстатическими текстами, стилизованными под народные заговоры. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Валерий Залкин - Золотой альбом/ПРЕМЬЕРА 2021 |
| Sunday, October 12th, 2025 | |
lj_posic
|
7:26p |
Еще о D-Ω двойственности Часто вспоминается разговор с (когдатошним?) юзером v99grey, имевший место, кажется, в тупике одного из коридоров Независимого университета в Москве где-то в январе-феврале 2014 года. Перед самым моим бегством в эмиграцию. Ну, или около того. Я говорил тогда так: если мы погибнем, то к мертвым претензий нет. Если же мы будем жить, то лет через пять наука про приложения контрагерентных копучков к D-Ω двойственности будет существовать в намного более продвинутом виде (чем на момент разговора). Как водится, я ошибся в сроках. Эмиграция поставила передо мной новые задачи. Не пять, а почти двенадцать лет прошло, пока я вернулся к D-Ω двойственности на контра стороне. Но я всегда говорил, что любое дело делается либо ко времени, либо по существу. По существу, большой текст про D-Ω двойственность теперь уже в основном написан. |
| Saturday, October 11th, 2025 | |
lj_posic
|
9:52p |
"Люди одиноки, потомy что вместо мостов они стpоят стены" (Станислав Ежи Лец) Нет, это не причина и следствие, а два следствия одной общей причины. Люди одиноки потому, что homo homini lupus est, а от волков лучше держаться подальше. И по этой же причине они строят стены вместо мостов -- чтобы волки не проникли. |
| Friday, October 10th, 2025 |
tiphareth
|
6:29a |
After Crying - Szemfenyveszto Продолжаю изучение венгерского прогрессива, он густой вплоть до эталонной густопсовости, как только прогрессив и бывает, но вот этот чудесный трэк цепляет сразу: https://www.youtube.com/watch?v=tK6fPQhJokIAfter Crying - Szemfenyveszto Переводится "Иллюзионист". С альбома Creatura (2010). Напомнило мне бессмертный шедевр https://www.youtube.com/watch?v=W8dXOz_XZL8Anime Jazz Cover | A Moonlight Serenade (from Sailor Moon) by Platina Jazz Привет Current Mood: sickCurrent Music: Anime Jazz Cover | A Moonlight Serenade (from Sailor Moon) by Platina Jazz |
| Thursday, October 9th, 2025 | |
lj_posic
|
5:10a |
|
| Wednesday, October 8th, 2025 | |
lj_posic
|
11:09a |
Сколько людей на свете знают, что такое D-Ω двойственность (вынос комментов в открытый доступ) > А сколько человек на планете понимают, что такое D-Ω двойственность?
Сотни. Это популярная концепция. Особенно, если брать в самом абстрактном виде (мне кажется, что словосочетание "D-Ω двойственность" как таковое я впервые в жизни услыхал еще студентом-младшекурсником, и вне всякой связи с моими тогдашними научно-исследовательскими интересами, а при обсуждении какого-то доклада, который я слушал на летней школе).
Другое дело, что моя книжная рукопись называется "D-Ω двойственность на контра стороне". Понятие о "контра стороне" в подобных контекстах — мое открытие, и слыхавших о нем меньше — думаю, десятки.
В общем, потенциальная читательская аудитория постановки вопроса о D-Ω двойственности на контра стороне — не так уж узка, и скорее, намного шире среднего для моих работ. Другое дело — потенциальная читательская аудитория собственно моей книжной рукописи или возможной в итоге книжки на эту тему — довольно тяжелого технического текста (если читать его дальше введения). Такая аудитория, конечно, гораздо у'же.
Третье дело, что мои книги (в особенности, за исключением самой первой, она же самая популярная) не являются классическими обзорными монографиями. Это не учебники и не обзоры, а оригинальные научно-исследовательские работы размером с книгу.
До появления моей книжной рукописи понятие о D-Ω двойственности на контра стороне существовало как идея или мечта, смысл которой мог быть внятен некоторому количеству людей. Но никаких других работ, никаких статей по D-Ω двойственности на контра стороне никогда не было до появления этой моей книжной рукописи.
По D-Ω двойственность НЕ на контра стороне (на ко стороне или аффинной) в конкретном смысле производной кошулевой двойственности между D-модулями и Ω-модулями — существует несколько предшествующих работ, из которых важнейшие — мои. В том числе, одна из моих предыдущих книг. |
tiphareth
|
12:20p |
|
| Monday, October 6th, 2025 |
tiphareth
|
6:19a |
Вари, вари, жена, щуки! Из книги "Народно-поэтическая сатира" (серия Библиотека Поэта, 1960) https://imwerden.de/pdf/narodno-poeticheskaya_satira_1950__ocr.pdf Приказал мне муж, Приказал господин: ``Вари, вари, жена, кашу! Вари, вари, жена, кашу!'' Я по хате пляшу, пляшу И по сеням пляшу, пляшу, Будто я варю кашу, кашу, Будто я варю кашу, кашу. А я каши не варила, Человека одурила. Ей-богу, одурила! Право слово, одурила! Приказал мне муж, Приказал человек: ``Вари, вари, жена, горох! Вари, вари, жена, горох!'' Я по хате: торох, торох, И по сеням: торох торох- Будто я варю горох, Будто я варю горох. Я гороху не варила, Человека одурила. Ей-богу, одурила! Право слово, одурила!
Приказал мне муж, Приказал человек: ``Вари, вари, жена, щуки! Вари, вари, жена, щуки!''
Я по сеням: чуки, чуки! И по хате: чуки, чуки! Будто я варю щуки, Будто я варю щуки. А я щуки не варила, Человека одурила. Ей-богу, одурила, Право слово, одурила!
Записана А. И. Томилиным в Тимском уезде, Курской губернии. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Kroke - EDEN |
| Saturday, October 4th, 2025 | |
lj_posic
|
10:32a |
470 + 355 pages about contraherent cosheaves Even from the practical standpoint, whatever people do aims to achieve some results in the future. The future is uncertain. Future-oriented action (which includes all practically purposeful action) is necessarily based on a belief about what the future is supposed to be. Such beliefs cannot be justified by purely empirical reasoning or trial and error approach. Any purposeful action requires an act of faith in the basic rules governing the future state of affairs and possible consequences. In this sense, all human action is grounded in faith; so it is religious in its basic nature.
The present-day person's religion is usually not the formal denomination, not Judaism or Catholicism or Protestantism. Those, nowadays, are mostly superficial labels which almost nobody takes very seriously. The actual religion is the most fundamental motivator, the common basis of all decisions the person makes and of everything he does with his life.
Typing 470 + 355 pages of original research in two manuscripts about contraherent cosheaves (a concept invented in the first one of the two manuscripts) is not the kind of thing modern mathematicians do. You can explain my decision to dedicate years of my life to such research by career considerations, or by me aiming to achieve some social effects in the community of mathematicians, etc. Such kind of considerations did indeed appear in my thoughts, reflection, and conscious, verbalized decision-making, as the readers of my blog could confirm. But any belief in desirable career consequences of dedicating my time to such research must be based on very unusual concepts of what is desirable and what can be expected as consequences.
My most basic motivation is, of course, to serve God by doing mathematics. Those manuscripts and my effort invested in working on them, just as all the other research work of mine, constitute an offering on the altar of God. The visible difference between my research and that of almost every other mathematician discloses a difference in religious beliefs. The God whom I worship and I strive to serve is not one of the gods that the state and the society are worshiping nowadays, in any country whatsoever. I am not worshiping the gods that the state and society are worshiping, that's what makes my behavior and my approach to life and mathematics look so unusual.
Essentially, I am a religious dissident. In secular terms, this means an extreme nonconformist, which is who I have always been. Religious dissidents have been persecuted harshly throughout the human history, and perhaps will always be. That is the root cause of all the bullying and persecution I have experienced in my life (and I've experienced quite a lot of it).
Working on my mathematical research generally and on the two book-sized manuscripts about contraherent cosheaves in particular brought me a lot of joy and genuine happiness, though it was hard work, of course. I intend to continue working on the subject and hopefully type another book-sized manuscript on another aspect of the theory. Of course, there are all kinds of practical and career-related considerations entering into my decision-making, which was usually the case in the recent decades. But the bottom line of all my thinking about the future that awaits me personally as the result of my efforts remains the same: as befits a religious dissident, I expect to be burned at the stake for my beliefs and contributions. |
| Friday, October 3rd, 2025 |
tiphareth
|
8:38a |
Zombie Anti-Zionism Занятное https://www.tabletmag.com/sections/arts-letters/articles/zombie-anti-zionismпро историю советской пропаганды в Третьем Мире. Подробно описано, как современные "прогрессивные" хамасоиды из кампусов повторяют гебешные лозунги из 1960-х и 1970-х, с аккуратным провенансом каждого лозунга. Я до 2014-го года идентифицировал себя как "левый", но когда фашисткая свинорашка напала на Украину и аннексировала Крым, обнаружил, что большинство "левых" это тупо советские зомби, до сих пор пережевывающие заплесневелые гебешные слоганы, и подобное говно надо нахуй уничтожать. Какое-то время я пытался делать вид, что все эти гебоиды - не "левые", а "правые", руководствуясь определением из 18-го века, но после ковида, когда вся левотня поголовно бросилась с религиозным пылом требовать максимально тиранических карантинов, локдаунов и прочего биофашизма, мне стало ясно, что совковое говно там не случайно, а административный фашизм лежит в фундаменте у всего лево-либерального движа (несмотря на определения из заплесневелого 18-го века, которые какбе утверждают противоположное). Конечно, "правые" не сильно лучше, но после 7/10 стало абсолютно очевидно, что кампусная левотня это не просто восстание советских зомби, это нахуй неиллюзорно новый гитлер, переодетый в брежневского гебешника. Ненавижу эту ебаную плесень, люто бешено вообще. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Jah Wobble/The Edge/Holger Czukay - Snake Charmer |
| Thursday, October 2nd, 2025 |
tiphareth
|
7:48a |
|
tiphareth
|
7:27a |
требует полной исламизации Франции Отличная статья https://www.tabletmag.com/sections/news/articles/lets-block-everythingпро французское движение "Let?s Block Everything", которое объединяет традиционную антисемитскую паранойю с левацкой антисемитской паранойей, и ведет за собой все остальные левые организации, от социалистов до профсоюзов. Ключевым агентом тут оказался фанатичный поклонник Путина Меланшон, основной сектор поддержки которого это исламские гетто, по типу "Banlieue 13" из фильма Бессона, в результате чего он имеет свои стойкие 10% в парламенте, и сотни ебанутых активистов с палестинскими флагами на каждой демонстрации. В итоге же левая движуха требует полной исламизации Франции, отмены государственного языка, а за французский флаг на демонстрациях конкретно пиздят. The most bizarre aspect of Mélenchon’s populism is his exclusive reliance on support from the cities and the Muslim community. He’s done everything he could to win that segment, from betraying his former friends at Charlie Hebdo and attacking French secularism, to claiming France should ditch French as its national language, to propelling into the spotlight a young woman of Syrian origin named Rima Hassan, who claims to be a Palestinian and is a quasi-supporter of Hamas. Since Oct. 7, Mélenchon has been zeroing in on Gaza, attacking “the Zionists” and even the Jews obsessively. In short, Mélenchon has made his party the epicenter of the general hostility toward “the Jews,” a space occupied 10 years ago by the comedian Dieudonné and Alain Soral. In doing so, Mélenchon has invented something like an antinational populism. Вообще европейский антисемитизм сейчас в основном левый, Франция это скорее исключение; в Бразилии, например, правые массово ходят с израильскими флагами, которых на некоторых демонстрациях чуть ли не больше, чем бразильских. Впрочем, и французский антисемитизм в основном левый, правый это скорее пережиток 20-го века, когда во Франции было почти полмиллиона евреев. После 2000-го 70,000 из них уже свалили в Израиль, ну и сейчас, похоже, готовятся свалить еще столько же.Привет Current Mood: sickCurrent Music: Solaris - Nostradamus Live In Mexico - (I Teatro de la Ciudad) |
[ << Previous 25 -- Next 25 >> ]
|