[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 450 most recent ones.
| Wednesday, August 13th, 2025 | ||
| lj_posic | 8:40p | Еще к предыдущему Может быть, в этом и состоит истинная, высшая справедливость? Чтобы откровенные, разнузданные, беспардонные жулики с хищническими журналами и взаимными договорными цитированиями сожрали умеренных, трусливых жуликов-конформистов и карьеристов от науки? Чтобы могильщиком журнала Advances in Mathematics стал журнал Advances in Pure Mathematics? Если уж мой рецензионный бойкот не произвел впечатления на AiM -- может быть, в AiM волей-неволей впечатлятся, когда AiPM превзойдет их по импакт-фактору? Ранее на ту же тему -- https://posic.livejournal.com/1292790.ht |
|
tiphareth |
5:51p | ЗА ДИСКРЕДИТАЦИЮ АРМИИ! https://zona.media/news/2025/06/27/tiph Математика Михаила Вербицкого оштрафовали на 35 тысяч рублей за ``дискредитацию'' армии https://t.me/sotavisionmedia/49338 В Гагаринском районном суде Москвы прошло заседание по административному делу математика Михаила Вербицкого о ``дискредитации'' ВС РФ. Какие именно высказывание вменили мужчине, озвучено не было. Судья Алишер Ларин лишь сказал, что страница фигуранта в соцсетях под ником Misha Verbitsky прошла комплексное психолого-лингвистическое исследование. В представленных материалах, заявил судья, содержатся публичные действия, направленные на ``дискредитацию'' использования Вооруженных сил России. Иные детали он зачитывать не стал. Прокурор также не пояснил, за какое именно действие привлекли математика, заявив при этом, что его вина полностью доказана и в деле не найдено смягчающих и отягчающих обстоятельств, и попросил признать Вербицкого виновным. В итоге судья Ларин назначил Вербицкому штраф в размере 35 тысяч рублей. * * * Учитывая, что я заочно арестован по делу, за которое дают сразу 25 лет, и все имущество до кучи тоже арестовано, 35 тысяч рублей непонятно за что это как-то мелко. Привет Current Mood:  sickCurrent Music: Lamia Morra - LIBER LOGAETH |
| lj_posic | 7:38p | The entities enabling scientific fraud at scale are large, resilient, and growing rapidly Группа ученых из Нортуэстерн университета опубликовала масштабное исследование под названием «The entities enabling scientific fraud at scale are large, resilient, and growing rapidly» Это, пожалуй, самое серьёзное и масштабное исследование того, насколько быстро фальсификации завоевывают всё научное пространство. Выводы работы весьма неутешительны [и т.д.] -- https://www.facebook.com/andrei.rostovts |
| lj_posic | 4:43p | В последние годы Олег, один из немногих, обычно лайкал мои постинги с размышлениями и соображениями о карьере, в кавычках или без кавычек. Как-то он даже написал мне коммент "Леня, вы карьерист" -- в очень позитивном смысле, типа одобрения моих достижений. Он же у меня в комментах предложил формулу "атипичный карьерист" (человек, сделавший карьеру нестандартным способом). Теперь, когда Олега не стало, я не знаю, как мне возвращаться к этой теме. Но вот еще один длиннейший текст про кошулеву двойственность. Еще не законченный, но почти; в значительной степени готовый. Одна книга на эту тему вышла из печати у меня в 21-22 годах; плюс обзор был опубликован в 23 году, и т.д. Все это как бы такие приложения к мемуару "Two kinds of derived categories, Koszul duality, and comodule-contramodule correspondence", опубликованному Американским матобществом в 2011 году. Этот мемуар -- вторая по цитируемости моя работа (на первом месте идет книжка про квадратичные алгебры, тоже не чуждая кошулевой двойственности, но не в производном контексте). Книжка, опубликованная в 21-22 годах, была про производную кошулеву двойственность в рамках теории некоммутативных колец, а нынешняя рукопись -- про нее же в контексте алгебраической геометрии. В общем, я продолжаю развивать тему, которой в основном обязан своей земной славой, уж какая ни есть. Вовлекая в эту тему новые сюжеты, новые понятия, в большой степени связанные с моим именем. Контрамодули, а теперь и контрагерентные копучки. И если идея кошулевой двойственности восходит к середине XX века, а слово "контрамодуль" и простейшее определение его я почерпнул из мемуара Эйленберга-Мура 1965 года, то понятие контрагерентного копучка целиком с самого начала разработал я сам, и термин тоже мой. Собственно, понятия эти в значительной степени для целей кошулевой двойственности и разрабатывались. Наверное, все это будет способствовать тому, чтобы не образовалась пустота в кармане моем, как, кажется, говорил Олег  vinopivets. |
| lj_posic | 2:48p | R.I.P. Олег Шестопалов (vinopivets) https://razielglo.livejournal.com/348827.h Старший друг, с которым я познакомился совсем недавно -- думаю, меньше пятнадцати лет назад. Который, по крайней мере, дважды очень помог мне. Светлая память. |
| lj_posic | 6:30a | D-Ω duality on the contra side Девятая версия, опять под новым названием. Нынешнее название изначально задумывалось как окончательное, дальнейших смен названия не планируется -- http://arxiv.org/abs/2504.18460 Первая версия, от конца апреля, на 92 страницы, содержала доказательство одной эквивалентности категорий. Восьмая версия, от начала августа, на 255 страниц, содержала доказательства двух эквивалентностей категорий. Девятая версия, от середины августа, на 277 страниц, содержит доказательства четырех (или шести, как считать) эквивалентностей категорий. |
| Tuesday, August 12th, 2025 | ||
| lj_posic | 10:16p | Год назад: Я требователен к знаменитым математикам, но я бывал не менее требователен и к студентам https://posic.livejournal.com/3102156.ht |
| lj_posic | 2:49p | Десять лет назад: Вечный постдок https://posic.livejournal.com/1208871.ht В апреле-августе 2015 года я был безработным в Хайфе. На протяжении какой-то части этого промежутка времени я даже получал специальное пособие по безработице для новых репатриантов (ради чего раз в две недели ездил отмечаться в Министерство абсорбции). Размер этого пособия являл собой, конечно, слезные копейки по меркам моих расходов (я снимал большую, хотя и старую квартиру со спальней, холлом, кухонькой и балконом; питался в кафе и ресторанах; и т.д.) Мои сбережения, отчасти привезенные с собой из Москвы, но в основном сделанные со стипендии визитора в Технионе в предшествующий полугодовой период (октябрь 2014-март 2015), быстро таяли. На этом фоне предложение постдоковской позиции в университете Хайфы на срок до четырех лет было, конечно, очень к месту и ко времени. Тем не менее, воспринял я его с сильным чувством тревоги. Ну хорошо, думал я, несколько лет я буду получать стипендию постдока, а дальше что? Кто и какую позицию предложит математику с Ph.D. 1998 года, двадцать лет спустя после этой даты только что закончившему свой последний постдок? На что похожа подобная, с позволения сказать, "карьера", и как она может продолжиться? Не движусь ли я в карьерную ловушку, в очередной тупик? В итоге бюрократические трудности, упомянутые в апдейте по ссылке, были преодолены. Как и планировалось, на четыре месяца с сентября по декабрь 2015 я уехал визитором в Брно и Прагу (об этом было договорено еще год назад). В пределах этих четырех месяцев, я вернулся на неделю в ноябре в Израиль ради столетнего юбилея дяди, а вернее, ради возможности пообщаться с дочкой, приехавшей в Израиль отмечать этот юбилей в составе семейной делегации -- и кажется, именно на этой неделе пришло окончательное подтверждение, что позиция постдока мне предложена. Все сложилось, и с января 2016 по сентябрь 2018 я служил постдоком на гранте в университете Хайфы. На протяжении этих постдоковских лет я много ездил визитором в Прагу, Брно и Падую; особенно в Прагу. Эмиграция, израильский ляссе-пассе (позже паспорт) и позиция в Хайфе открыли для меня возможности научного сотрудничества с чешскими математиками и одной итальянской женщиной-математиком -- сотрудничества, оказавшегося необычайно плодотворным. Мои опасения июля-августа 2015 года не подтвердились; позиция постдока в возрасте 41-45 лет (с первой научной работой, вышедшей из печати в 18 лет от роду) карьерным тупиком для меня не стала. Ну, тут как всегда: конкретика бьет общие соображения, и побила. Не уверен, что в ходе конкурсов на две позиции в Праге, в которых я участвовал весной 2018 года, низкая престижность моей предшествующей позиции в Хайфе играла какую-то роль. На интервью меня об этом не спрашивали. Спрашивали другое: что происходит с последними десятью моими архивными препринтами? В период 2015-18 годов у меня выходили по 5-7 новых препринтов в год (это очень много; и так до сих пор продолжается). Моя зарплата на позиции научного сотрудника в Праге, на которую я перешел с сентября 2018, по первоначалу была гораздо меньше, чем стипендия в Хайфе, и материальные условия жизни были довольно стесненными, до болезненности. Я думал, что перебрался из одного тупика в другой, и снова очень переживал, но и это тоже не подтвердилось. Прошло меньше двух лет, летом-осенью 2020 года меня повысили в должности в Праге, и подняли зарплату до разумно комфортной. |
| lj_posic | 6:17a | Contraderived categories of CDG-modules Третья версия, расширенная -- https://arxiv.org/abs/2401.07021 |
| Monday, August 11th, 2025 | ||
|
tiphareth |
8:58p | We're reenacting the 1960s with the roles reversed Пачка занятных текстов https://www.washingtonpost.com/magazine/2 https://www.independent.co.uk/voices/qa https://www.reddit.com/r/QAnonCasualtie https://www.chicagotribune.com/2021/08/0 про то, как по итогам ковида традиционно леволиберальные хиппи и целые коммуны (доселе проводившие свое время в разговорах с деревьями и кристаллами на темы духовности и универсальной космической любви) превращались в оголтелых наци-конспирологов, куанону на зависть. Действительно, немалые секторы условно-либеральной общественности перешли на куаноновскую конспирологию из-за закручивания гаек фашистскими медиками в 2020-2021. Следующая тирания будет медицинской, нас о том еще Фуко предупреждал, говоря об опасности биополитики; если бы Фуко дожил до 2020-х, маршировал бы с ковидо-диссидентами в первых рядаx. Параллельно сам концепт антиваксерства, который в 1990-е активно популяризировали сугубо левые активисты и сообщества типа журнала Mother Jones стали чем-то предосудительным и общественно опасным в одном ряду с мастурбацией на гитрела. То есть многие хиппи оказывались в фашистах даже и не поменявшись, просто из-за того, что их любимая бредовая ультралевая теория внезапно стала ультраправой. Сейчас идет аналогичный процесс в обратном направлении: из-за повального перехода лево-либеральной общественности к активному антисемитизму, левые медиа начинают реабилитировать гитрела и нацистов, типа они, может, много ошибались, но в отношении евреев-то все правильно делали, и вообще настоящий Холокост был один, в 1948-м году, и называется "накба". Теперь на левых митингах фотки активистов со свастиками никого особо не удивляют уже. Ну типа, свастика и арафатка это еще не униформа антифа, но к этому вплотную подходит. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Drudkh - HANDFUL OF STARS |
|
tiphareth |
3:16p | BALLERINA CAPUCCINA - AMOR ALEM DO MAR К слову об Italian brainrot, https://www.youtube.com/watch?v=9HfVddy трогательный португалоязычный ролик о балерине Капучино, целиком произведенный АИ. Очень бразильское, да, бразильцам свойственна весьма узнаваемая сентиментальность. Привет Current Mood:  tiredCurrent Music: BALLERINA CAPUCCINA - AMOR ALEM DO MAR |
|
tiphareth |
1:35a | Ефимов, Михайлов, Исаев да Василий Никитин Вот, собственно, самая подробная версия истории об убийстве Достоевского, опубликованная В. С. Нечаевой в 1927 со слов местных жителей. ...Отчетливо стоит в памяти крестьян лишь факт его насильственной смерти. Наиболее подробно рассказать нам об этом факте смогли два крестьянина с. Дарового, Данила Макаров и Андрей Саввушкин. Первый, девяностолетний старик, был мальчиком лет семи, когда было совершено убийство, второй рассказывал со слов своего отца. Рассказывали старики вместе, поправляя и дополняя друг друга. Приводим ниже почти дословно записанный рассказ стариков: ``Барин был строгий, неладный господин, а барыня была душевная. Он с ней нехорошо жил, бил ее. Крестьян порол ни за что. Бывало гуляет по саду, а там за дорогой мужик пашет, не видит барина и шапку не снимает. А барин велит позвать да всыпать ему штук 20-30, а потом посылает - "иди, работай"''. ``Чермашинские мужики задумали с ним кончить. Сговорились между собой Ефимов, Михайлов, Исаев да Василий Никитин. Теперь все равно никого на свете нет, давно сгнили, - можно сказать. Петровками, о сю пору, навоз мужики возили. Солнце уж высоко стояло, барин спрашивает, все ли выехали на работу. Ему говорят, что из Чермашни четверо не поехало, сказались больными. "Вот я их вылечу" - велел дрожки заложить. А у него палка вот какая была. Приехал, а мужики уж стоят на улице. "Что не едете?" - "Мочи, - говорят, - нет". Он их палкой одного, другого. Они во двор, он за ними. Там Василий Никитин, здоровый, высокий такой был, его сзади за руки схватил, а другие стоят, испугались. Василий им крикнул: "Что ж стоите? зачем сговаривались?" Мужики бросились, рот барину заткнули, да за нужное место... чтоб следов никаких не было. Потом вывезли, свалив в поле, на дороге из Чермашни в Даровое. А кучер Давид был подговорен. Оставил барина, да в Моногарово за попом, а в Даровое и не заезжал. Поп приехал, барин дышит, но уж не в памяти. Поп глухую исповедь принял, знал он, да скрыл, крестьян не выдал. Следователи потом из Каширы приезжали, опрашивали всех, допытывали, ничего не узнали. Будто от припадка умер, у него припадки бывали''. * * * По поводу "глухой исповеди", есть подтверждение из церковных документов, по данным церковных ведомостей, все мужское взрослое население Черемошны не говело в 1839 году ``за нерачением'' Привет Current Mood: sickCurrent Music: Hawklords - LIVE 78 |
|
tiphareth |
1:20a | по данным церковных ведомостей, все мужское взрослое население Черемошны не говело в 1839 году ``за нерачением'' Чудесный сайт с пачкой статей о смерти отца Достоевского, от разных деятелей, включая совсем припадочных: https://darovoe.ru/articles/ Автор публикации, видимо, Г. С. Прохоров; сей ученый муж также написал собственное исследование судебной литературы, тоже довольно занятное https://cyberleninka.ru/article/n/d "Дело о смерти Михаила Андреевича Достоевского", Прохоров Георгий Сергеевич с кратким анализом трех расследований, которые велись полицией после смерти отца Достоевского. Первое (свидетельство о смерти) было закрыто сразу с диагнозом апоплексия, а следующие два были посвящены розыску о распускании слухов о насильственной смерти, и пресечению их распространения. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Hawkwind - SPACE RITUAL |
| Sunday, August 10th, 2025 | ||
|
tiphareth |
9:56p | на коленях умоляет товарища полковника восстановить советский ГУЛАГ Отличная статья Пайпса https://rimona.livejournal.com/2383 про суть "перестройки" ...Когда в середине 80-х гг. коммунистическое руководство решило ослабить свою политическую власть и установить с обществом ограниченное партнерство, дабы преодолеть тревожные симптомы политического и экономического застоя, к своему ужасу оно обнаружило, что общества и, следовательно, партнера не существует. Имелись только миллионы атомизированных индивидуумов, отчасти отчужденных и озлобленных, в большинстве же безразличных, которых за 70 лет коммунизма научили заботиться только о себе и оставить общественные дела вышестоящим товарищам. Наученные реагировать на сигналы сверху, советские граждане быстро почувствовали, что центральная власть слабеет и не может более заставить выполнять свои приказы. Страх, главный инструмент коммунистического контроля, ослабел, а затем и вовсе исчез. Ободренные этим, граждане воспользовались затруднительным положением режима, чтобы взять реванш за 70 лет угнетения. Вместо того, чтобы поспешить на помощь правительству, они отплатили ему той же монетой, атомизируя его так, как оно в свое время атомизировало их. Результатом был гигантский, направленный внутрь взрыв. Начиная с 1985 г., коммунистическое государство и экономика, которую оно рассматривало как свою собственность, подверглись массированным атакам со стороны населения, которое режим лишил малейшей доли заинтересованного участия. Целью населения было не столько улучшение или замена существующих институтов, сколько их разрушение. По этой причине недавние события нельзя назвать собственно ``революцией''. Термин, который описывает их лучше всего, это дуван, слово турецкого происхождения, которое казаки использовали для обозначения дележа военной добычи, захваченной в походах на персидские или турецкие поселения. Советский Союз подвергается систематическому ``дуванизированию'', его растаскивают и распределяют между экс-коммунистическими организациями, республиканскими и местными правительствами, государственными предприятиями, преступными бандами и - последнее по месту, но не по важности, - отдельными гражданами. Не осталось почти никакой общественной власти или национальной экономики: то немногое, что еще есть, существует по инерции. Вот почему все проекты реформ, как политических, так и экономических, кончились ничем. Просто не существует более механизма для превращения идей в политику. * * * Мораль: пиздец 1990-х был неизбежен в силу того, что совки за 70 лет изнасилования лишили население совести и любых навыков политического взаимодействия. Стены концлагеря упали, и на свободу вышло сто миллионов прожженных негодяев, живших по принципу "умри ты сегодня, а я завтра" и начинавших каждый день с написания анонимных доносов оперу-гебисту. Реванш гебе в такой ситуации, действительно, неизбежен. После поколений, проведенных в советском концлагере, зэки стали опасны, в первую очередь друг для друга. Нет ничего удивительного, что население на коленях умоляет товарища полковника восстановить советский ГУЛАГ, ведь никакого другого способа контролировать собственный беспредел совки не знают. Тупые ебаные твари, однако, не лучше, чем быдло в русской классике. Походу, у Достоевского про русское глубинное быдло была личная история: по легенде, его отец зверски обращался с крепостными рабами, они его ненавидели и в один момент не выдержали и всем миром забили до смерти. После этого всему селу была одна дорога: на каторгу. Семья, не желая лишаться единственного источника дохода, пожалела крестьян, и дала взятку доктору, который прописал в свидетельстве о смерти апоплексический удар; никаких конфликтов у семьи покойного с крестьянами никогда не было. Достоевский, которому было 17, всю жизнь прожил с сильнейшей травмой от этой истории, и в качестве терапевтического метода сочинил (на пару с Тютчевым) концепцию мужика-богоносца, который несет в себе спасение цивилизации, даже о том не подозревая. Несет-то он несет, не подозревая, но это не спасение, а коллапс цивилизации и торжество гебешной тирании. Младший брат Достоевского Алексей описывает убийство так: Выведенный из себя каким-то неуспешным действием крестьян, отец вспылил и начал очень кричать на крестьян. Один из них, более дерзкий, ответил на этот крик сильною грубостию и вслед за тем, убоявшись последствия этой грубости, крикнул: "Ребята, карачун ему!" - и с этим возгласом все крестьяне, в числе до пятнадцати человек, кинулись на отца и в одно мгновенье, конечно, покончили с ним... Сперва от меня как будто бы скрывали причину смерти отца... Впоследствии я много слышал подробностей этого убийства из уст сестры Веры Михайловны, а главное от девушки Ариши и от няни Алены Фроловны. К Арише приходили, родные из деревни, и от них-то она слышала все подробности, переданные мне впоследствии. * * * Вот чудесный рассказ "Мужик Марей", написанный под впечатлением от общения с мужиком-богоносцем, который участвовал в убийстве М. А. Достоевского. ...Я тогда, придя домой от Марея, никому не рассказал о моем ``приключении''. Да и какое это было приключение? Да и об Марее я тогда очень скоро забыл. Встречаясь с ним потом изредка, я никогда даже с ним не заговаривал, не только про волка, да и ни об чем, и вдруг теперь, двадцать лет спустя, в Сибири, припомнил всю эту встречу с такою ясностью, до самой последней черты. Значит, залегла же она в душе моей неприметно, сама собой и без воли моей, и вдруг припомнилась тогда, когда было надо; припомнилась эта нежная, материнская улыбка бедного крепостного мужика, его кресты, его покачиванье головой: ``Ишь ведь, испужался, малец!'' И особенно этот толстый его, запачканный в земле палец, которым он тихо и с робкою нежностью прикоснулся к вздрагивавшим губам моим. Конечно, всякий бы ободрил ребенка, но тут в этой уединенной встрече случилось как бы что-то совсем другое, и если б я был собственным его сыном, он не мог бы посмотреть на меня сияющим более светлою любовью взглядом, а кто его заставлял? Был он собственный крепостной наш мужик, а я все же его барчонок; никто бы не узнал, как он ласкал меня, и не наградил за то. Любил он, что ли, так уж очень маленьких детей? Такие бывают. Встреча была уединенная, в пустом поле, и только бог, может, видел сверху, каким глубоким и просвещенным человеческим чувством и какою тонкою, почти женственною нежностью может быть наполнено сердце иного грубого, зверски невежественного крепостного русского мужика, еще и не ждавшего, не гадавшего тогда о своей свободе. Скажите, не это ли разумел Константин Аксаков, говоря про высокое образование народа нашего? И вот, когда я сошел с нар и огляделся кругом, помню, я вдруг почувствовал, что могу смотреть на этих несчастных совсем другим взглядом и что вдруг, каким-то чудом, исчезла совсем всякая ненависть и злоба в сердце моем. Я пошел, вглядываясь в встречавшиеся лица. Этот обритый и шельмованный мужик, с клеймами на лице и хмельной, орущий свою пьяную сиплую песню, ведь это тоже, может быть, тот же самый Марей: ведь я же не могу заглянуть в его сердце. * * * Сейчас-то мы знаем, что ничего, кроме гулага и анонимных доносов, глубинарий не содержит, и, предоставленный себе, неизменно насрет тот же самый гебешный совок, которого был лишен; но в 1860-х многие пытали надежды, что освобожденный раб перестанет быть рабом и стукачом. Может и перестанет, но не при нашей жизни точно: будучи "освобожден", раб немедленно строит вокруг себя модель концлагеря, с доносами, гебешниками, собаками и колючей проволокой, иначе ему некомфортно. Собственно, история Либерии и Сьерра-Леоне, двух государств, населенных освобожденными американскими рабами, ничем не лучше истории сраной рашки: с самого возвращения в Африку, бывших рабов сопровождает неравенство, террор и все ужасы гулага и геноцида, на завидки русским диктаторам. Рабство это не то, от чего можно освободить кого-то царским указом или решением Политбюро, рабство это фундамент политической культуры, избавиться от которого России не удалось и уже не получится. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Hawkwinд - SPACE RITUAL |
| lj_posic | 8:30p | Одиннадцать лет назад: беседы в Израиле весной-летом 2014 года 1.: Свинье невозможно объяснить, что человек, доживший до сорока лет человеком, не находит и не найдет ничего привлекательного в предложении превратиться теперь в свинью -- https://posic.livejournal.com/1086449.ht 2.: Нет ли где-нибудь все же какой-нибудь лавки, где собравшийся народ занят делом, имеющим смысл и пользу в глазах Всевышнего, а не выяснением, кому из них больше всех надо? -- https://posic.livejournal.com/1086869.ht *** Дело кончилось известным перфомансом на Суккотной неделе в октябре 2014. И все-таки я прослужил визитором на гранте в Технионе весь положенный срок до конца марта 2015. А потом в конце 2015 получил позицию постдока на гранте в университете Хайфы, на которой работал и получал свою стипендию ажно до сентября 2018. А в сентябре 2018 уехал в Прагу. |
| Saturday, August 9th, 2025 | ||
|
tiphareth |
10:07p | убила русня Трогательная история любви https://ru.belsat.eu/87599438/u-nas-byl беларусской героини Марии Зайцевой, которую убила русня, и ее девушки Ани. Прямо хоть сейчас в мангу! Путлеровским свинособакам желаю сдохнуть быстро и мучительно, это не люди, а говно. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Hawkwind - BLOOD OF THE EARTH |
| lj_posic | 10:17p | Девять лет назад: вопросы про свойства математиков https://posic.livejournal.com/1339519.ht |
|
tiphareth |
10:21a | The Temple of All Religions, Kazan Какая красота https://www.reddit.com/r/CityPorn/comme https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_of https://commons.wikimedia.org/wiki/Cate http://вселенскийхрам.рф/  Типа такой арт-проект. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Genesis P-Orridge and Astrid Monroe - When I Was Young |
|
tiphareth |
10:00a | Для связи (август 2025) [ январь-август 2025 | сентябрь-декабрь 2024 | май-сентябрь 2024 | январь-май 2024 | сентябрь-декабрь 2023 | июнь-август 2023 | январь-май 2023 | август-декабрь 2022 | апрель-август 2022 | ноябрь 2021-апрель 2022 | май-ноябрь 2021 | январь-май 2021 | 2020 | 2019-2020 | 2019 | 2018-2019 | 2017-2018 | 2014-2017 | 2013 | 2012 | 2011 | 2007-2010 | 2006 ] |
| lj_posic | 9:11a | Три года назад: Некто смотрит на меня, но видит перед собой совсем другого человека воображаемого им. Таковы последствия творческой самореализации в ущерб карьере -- https://posic.livejournal.com/2594688.ht Предыдущее -- https://posic.livejournal.com/2594420.ht |
| lj_posic | 9:08a | Тринадцать лет назад: Ехать -- не ехать, и о преподавательской работе Характерный постинг, помимо прочего, документирующий факт, что важной целью перехода на преподавательскую работу в Вышке осенью 2011 года была подготовка к эмиграции -- https://posic.livejournal.com/834799.htm |
| Friday, August 8th, 2025 | ||
| lj_posic | 12:38p | Десять лет назад: Идентификация с истеблишментом https://posic.livejournal.com/1207334.ht |
| lj_posic | 12:14p | Четыре года назад: Стремясь при этом максимально саботировать требования паникеров https://posic.livejournal.com/2383646.ht Постинг про светлогорский инцидент (15 лет назад) -- https://posic.livejournal.com/453424.htm |
| lj_posic | 12:03p | Fourteen years ago: Ad-nilpotent ring? Quasi-algebra? Facebook entry dated August 8, 2011 -- https://www.facebook.com/posic/posts/pfb "How does one call a noncommutative ring that is a differential bimodule over its (fixed) commutative subring (like the differential operators over the functions)? The term "differential algebra" means something entirely different, of course. Ad-nilpotent ring? Quasi-algebra?" A longer LJ entry in Russian -- https://posic.livejournal.com/644354.htm *** Fourteen years have passed. I started working at HSE and quit working at HSE, moved to Israel, then moved to Prague. Changed positions, grants, etc. I have lived through the idiotic Covid panic, I have seen several catastrophic wars being started in quick succession, etc. But I have not forgotten about my quasi-algebras. I am typing a long treatise on quasi-algebras. Most of it is on the arXiv already. I have also written a separate paper on quasi-modules (a.k.a. differential bimodules). And quasi-algebras are not even similar to contramodules, as far as my "career" is concerned. I have not invented quasi-algebras; I cannot conceivably become famous for studying them. Differential bimodules have been known since early 1990s if not before. Still I am being faithful to my ideas about quasi-algebras. I am developing them. |
| Thursday, August 7th, 2025 | ||
| lj_posic | 3:18p | Современная научная реальность проста Можно верить в математику, а можно доверять математикам. Это вещи настолько разные, что прямо несовместимые. Математики в массе своей не то что даже предали идеалы математики, а вообще никогда никаких намерений быть верными таким идеалам не имели и ничего об этом не говорили, а всю дорогу стремились извлекать жизненные блага из своих академических статусов и позиций. И извлекают; то есть, решают свои бытовые проблемы за счет налогоплательщиков и наивных частных пожертвователей, в чем завсегда готовы прямо признаться. Ни о каких идеалах, ни о каком стремлении к познанию и к истине, и т.д, не имея при этом ни малейшего понятия, и вовсе ими не интересуясь. Можно верить в науку, а можно доверять ученым. Это вещи настолько разные, что прямо несовместимые. Ученые в массе своей не то что даже предали идеалы науки, а вообще никогда никаких намерений быть верными таким идеалам не имели и ничего об этом не говорили, а всю дорогу стремились извлекать жизненные блага из своих академических статусов и позиций. И извлекают; то есть, решают свои бытовые проблемы за счет налогоплательщиков и наивных частных пожертвователей, в чем завсегда готовы прямо признаться. Ни о каких идеалах, ни о каком стремлении к познанию и к истине, и т.д., не имея при этом ни малейшего понятия, и вовсе ими не интересуясь. Реальный спор о мотивациях между математиками идет сегодня в следующей плоскости. Более романтически настроенные персонажи говорят о математике как источнике удовольствий, fun'а и enjoyment'а. Более прагматически настроенные персонажи упирают на необходимость престижных публикаций для получения теньюрированных позиций и грантов. Скажем, человек постарше жалуется, что в его годы математики искали фана, а теперь молодежь вынуждена думать только о том, как выжить в академии. Или человек помоложе жалуется, что его научный руководитель настаивает на необходимости престижных публикаций, а ведь это убивает энджоймент. О занятиях математикой как деятельности, преследующей внеличностные цели, типа поиска научной истины или чего-либо в этом роде, я, кажется, не слыхал ничего ни от кого (с тех пор, как в последние годы стал обращать внимание на этот аспект). Никто не говорит, например, о желании сделать в математике что-нибудь по-настоящему важное независимо того, как это скажется на удовольствиях и карьере. Вера в ученых носит бюрократический характер, это частный случай модной современной левой веры в "институты". Вера в науку носит религиозный характер. Я верю в математику и не доверяю математикам. Верю в науку и не доверяю ученым. Моя вера в науку и в математику есть вера в валидность некого идеала. Она состоит в том, что жаждущий научной истины сможет приблизиться к ней. О социальной практике научно-исследовательской работы в современных или любых иных условиях моя вера в науку не говорит ровным счетом ничего. Эмпирика показывает, что с этой социальной практикой имеются большие проблемы. |