| 3:39p |
Вы описали почти идеального русского человека...
Звонок: Здравствуйте, Александр Гельевич, вы, как человек умный, не могли бы мне помочь понять следующее обстоятельство. Человек с высшим образованием лежит три года на диване, плюет в потолок. Ему предлагают разную работу, но он все отказывается, предпочитая такую жизнь, которую ведет. Подсознательно желает прихода к власти тоталитарных сил, которые бы насильно поставили его в строй и заставили работать.
Дугин: Вопрос очень интересный. Вы описали почти идеального русского человека, который проводит три года в созерцании, лежа на диване. Во-первых: он осмысляет, как все оно есть на самом деле. Поскольку все вместе не поддается конкретному разложению на части, как ни старайся, все равно это все будет ускользать, ведь познать можно только какую-то конкретную часть, он в своем стремлении познать целое не мелочится. Он получил высшее образование, посмотрел, как ему дали определенную форму примитивной дрессуры, что-то узнал и залег на диван. Эта сцена блестяще была описана у Достоевского в «Бесах». Когда Шатов укоряет Степана Трофимовича Верховенского, он говорит: «Что же вы говорите, что надо укоризной стоять, а сами все время на диване лежите? – На что Степан Трофимович отвечает: “У нас в России, миленький мой, укоризной стоять можно только на диване лежа!” Кто на диване лежит, тот укоризной по сути дела и стоит, поскольку если делать начнем, то совсем все разрушим. Обломовщина тоже очень тонкая вещь, мы просто созерцательно в дреме копим гигантские силы. Теперь второй аспект: чего ждет этот замечательный диванный лежебока, который фактически воспроизводит архетип русских народных сказок. Вспомните, Илья Муромец сиднем сидел, Иван-дурак лежнем лежал, то есть традиционный русский архетип обычно находится в неком созерцании всего вместе. Он не спешит размениваться на мелкое, он ждет наступления тоталитарной власти. Тоталитарная власть сейчас оплевана, слово стало оскорбительным. Но что такое totalitas ? Это всеобщее, тоталитарная власть – значит «всецелая власть». Он ждет не того, чтобы его заставили работать, он ждет того, когда все – общество, государство, – придет ко всему, все сольется со всем. Что более всего раздражает человека? Частности, когда одно с другим не сходится. |
| 3:42p |
Ещё немного Дугина Звонок: Что в вашем представлении добро и зло? Это достаточно расплывчатое понятие. Представьте себе, что вы одолжили человеку денег, а он на эти деньги купил пистолет и пошел убивать. Хорошее это дело или плохое? Дугин: У нас, русских православных людей, есть такое правило: дал денег, назад не жди. С христианской точки зрения, давать деньги взаймы можно только в том случае, если ты знаешь, что они к тебе не вернуться, и ты не настаиваешь на этом. Это такой безвозвратный кредит. Давать, конечно, надо, а ждать возврата не надо. Если с такой, правильной, позиции давать деньги, то на них купят цветы или сапоги невесте. А если настаивать на возврате, то на них купят пистолет. Лаэртский: Мне бы хотелось рассмотреть этот момент с позиции берущего. Человек, который берет деньги, намерен их отдать? ( Read more... ) |