dm_kalashnikov's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Wednesday, March 12th, 2008
| Time |
Event |
| 12:01p |
легенда о пластиковых пакетах Помимо страшного и ужасного мифа о Колбасе, сделанной из Дефицитной Туалетной Бумаги, есть легенда о пластиковых пакетах.
Точнее - легенда не о самих пакетах. Никто не спорит: в магазинах их не выдавали, их стирали и использовали повторно. Легенда было о том, что-де такое - только в "совке", а вот на Благословенном Западе - много Красивых Пакетов в супермаркетах. Но вот случайно натолкнулся: "я помню еще 10 лет назад в Дании ни в одном магазине не давали никаких пакетов - ни за 10 центов, ни бесплатно, вообще. Хочешь унести - приходи со своим. Не хочешь - уноси в зубах. Всё. Все пластиковые бутылки колы, все до одной, в супермакете были исцарапанные и мятые, потому что все выпитые бутылки сдавались."
http://darkhon.livejournal.com/542704.html | | 2:22p |
Кино, вино и домино... Недавно в комментах к посту одного ЖЖ-юзера увидел показавшийся странным вариант цитаты Ленина о "важнейшем из искусств". Звучал он так: "Пока народ безграмотен, из всех искусств важнейшими для нас являются кино и цирк" (Полн. собр. соч. - 5-е изд. - Т.44. - С.579: Беседа В.И.Ленина с А.В.Луначарским) На мой вопрос, видел ли автор комментария эту цитату непосредственно в собрании сочинений, была дана ссылка на страницу "Виртуальной Справочной службы Российской Национальной библиотеки" (последний ответ на странице). Действительно, кто-то из сотрудников дал именно такую цитату, для убедительности снабдив точными выходными данными. Оказалось, что этот вариант повторяют довольно часто, как в ЖЖ, так и в Интернете в целом, совершенно не задумываясь, так ли она звучит на самом деле... Ну я что? Решил проверить по первоисточнику. Итак...
Для начала открываю страницу 360 44-го тома 5-го издания Полного собрания сочинений Ленина (М., "Политиздат", 1982). Там напечатана статья -- "Директива по киноделу". Обыкновенная статья -- вождь мировой революции рассуждает о том, что хорошо бы разнообразить репертуар кинотеатров, организовывать широкие кинопоказы в провинции, о важности пропагандистского кино и т.п. В конце статьи стоит ссылка на "Примечания", т.е. на ту самую 579 страницу. Дальше цитирую дословно (текст на месте квадратных скобок убран, как не имеющий отношения к делу и общей сути не меняющий):
В.И.Ленин в беседе с А.В.Луначарским "ещё раз подчеркнул необходимость установления определённой пропорции между увлекательными кинокартинами и научными. [...] К этому Владимир Ильич прибавил: "По мере того, как вы встанете на ноги благодаря правильному хозяйству, а, может быть, получите при общем улучшении положения страны известную ссуду на это дело, вы должны будете развернуть производство шире, а в особенности продвинуть здоровое кино в массы в городе, а ещё более того -- в деревне... Вы должны твёрдо помнить, что из всех искусств для нас важнейшим является кино"
Ни цирка, ни безграмотности населения нет. Зачем одна из крупнейших библиотек мира вводит людей в заблуждение -- непонятно. Чтобы найти и переписать эти строчки, мне понадобилось не больше пяти минут.
Вывод: "Никому нельзя доверять".
http://kudinov.livejournal.com/124944.html | | 4:11p |
Пару слов о наследственности Первые евгеники изучили немало родословных отдельных семей, находившихся на различных уровнях социальной иерархии. Они обнаружили поразительные факты, свидетельствующие о генетической обусловленности социальной деятельности. Например, среди 1394 мужчин из семьи Эдвардсов в США не менее четверти лиц внесли заметный вклад в общественную жизнь и вошли в историю. Среди них талантливые ученые, писатели, юристы, политики, священнослужители, врачи, высшие офицеры. В роду И.С. Баха известно 56 родственников - музыкально одаренных людей. Тогда же Ф. Гальтон и пришел к общему выводу о том, что шансы сына знаменитого отца стать известным человеком в пятьсот раз превышают шансы случайного человека.
Также существуют и обратные примеры.
Один из классических примеров, известный всем студентам-медикам и биологам двадцатых годов - семейство Джюков, возникшее в 18 веке в Северной Америке от брака пьяницы-рыбака и беспутной женщины. Из 2500 потомков Джюка около шестисот оказались слабоумными, а 55% - ворами, мошенниками, пьяницами, бродягами и проститутками. К концу 19 века нанесенный ущерб этим семейством государству (США) оценен в 1,2 млн. долларов - сумма по тем временам огромная. Аналогичный пример опубликовал несколько лет назад немецкий ученый Пельман. Это родословная бродяги, воровки и пьяницы Ады Юрке, родившейся в 1740 году. Прослежены основные вехи жизни около 700 ее потомков, из них 142 были нищими, 181 - проститутками, 76 разного рода преступниками. | | 4:27p |
Дома, в тапочках... Начиная с 70-х годов западная пропаганда стала широко использовать доверительный имидж, при котором политик обращается к гражданам на личностном уровне, как такой же «добрый парень», с теми же простительными дефектами и недостатками, с тем же простодушием и той же личной историей, что и слушатель или телезритель. Возник особый жанр «автобиографий» и телефильмов, в которых строился такой имидж (мы их понасмотрелись в 90-е годы, например, фильм Э.Рязанова о том, как Наина Иосифовна жарит котлеты на кухне в ожидании прихода с работы ее мужа-президента). Эта технология «присоединения» зрителя была основана на большой серии социально-психологических экспериментов. Так, в Англии в ходе избирательной кампании трем группам избирателей показывались три разные телевизионные программы. В одной из них логически и разумно, с обилием графиков и диаграмм излагалась программа кандидата и те блага, которые она должна принести населению. В другой давались интервью с прохожими, которые поддерживали данного кандидата и его программу. В третьей был показан телефильм, в котором кандидат представал в семейной обстановке, в домашних тапочках, помогая жене на кухне, а внуку - готовить уроки и т.д. Замеры эффективности влияния каждой телепрограммы показали, что наибольшая степень доверия к политику возникла в результате действия третьей из них. Самым эффективным для установления отношений симпатии и доверия был личностный имидж.
СГКМ То-то я помню последнее интервью ЕБНа. Там он такой добрый, в домашнем свитере, белый и пушистый. Да ладно уж, Боря, прощаем мы тебе всё, ты ж вон какой, простой домашний, как и все мы. Кто прошлое помянет... ...а кто забудет, тому два. |
|