|
|
Пишет dm_kalashnikov (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} dm_kalashnikov)@ 2008-04-30 12:55:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
| Entry tags: | интеллект, интересное, лингвистика, наука |
Тройка интересных словечек
Остальгия (нем. Ostalgie, Osten — восток и Nostalgie — ностальгия) — ностальгия по Востоку, ГДР. Противоположным понятием является Вестальгия (нем. Westalgie).
В более широком смысле остальгия — это ностальгия по ушедшему социалистическому прошлому в странах так называемого социалистического лагеря, например Югоностальгия.
Менса (лат. стол) — организация для людей с высоким коэффициентом интеллекта. Её единственное требование — предоставить свидетельство о пребывание в верхних 2 %, по результатам одобренного стандартизированного теста на интеллект. Организация имеет национальные группы в 50 странах мира, а количество членов превышает 100 тысяч человек из примерно 100 стран.
Изначально названием общества планировалось назначить Mens (лат. разум), но, чтобы избежать разногласий, общество было названо Менса (лат. стол, застолье). Сообщается, что в странах Латинской Америки слово «менса» означает «дура», хотя, слово «менс» означает разум и название не вызывает негативных коннотаций у большинства испаноязычных людей. «Менса» также значит «кафетерий» на итальянском и немецком, а «Менс» — «человек» по нидерландски.
"Квалиа" - это "необычный термин для обозначения самой обычной из возможных для нас вещи: того, как вещи выглядят для нас". Они могут быть определены как качества или ощущения, вроде, например, красности или боли , и рассматриваются отдельно от их влияния на поведение, а также от любых физических условий, которые могли их вызвать. В более точных философских терминах, квалиа - это свойства чувственного опыта.
Денниел Деннет идентифицирует четыре свойства, которые обычно приписываются квалиа. Согласно им, квалиа является:
прямо и непосредственно воспринимаемыми сознанием; это означает, что переживать квалиа автоматически означает знание о том, что ты переживаешь квалиа, а знать квалиа значит переживать его.
Френк Джексон в статье "Эпифеноменальные квалиа" (1982) предлагает то, то он называет "довод о знании" для квалиа. Один из примеров звучит следующим образом:
Мэри - учёный, изучающий цвета, и знает все физические факты о цвете, включая все физические факты о переживании цвета другими людьми, начиная с поведения, который конкретный цвет может вызвать, и вплоть до конкретных последовательностей нейрологических реакций, которые регистрируются при восприятии цвета. Однако она с рождения была заключена в комнате, раскрашенной только в черно-белые цвета, и могла наблюдать внешний мир только через черно-белый монитор. Когда ей позволят покинуть комнату, следует признать, что она узнает что-то новое о красном цвете в первый раз, когда увидит его, - в первую очередь, то, каково это видеть цвет.
Этот мысленный эксперимент имеет две цели. Во-первых, он призван показать, что квалиа существуют. Если мы согласны с этим мысленным экспериментом, мы должны признать, что Мэри приобретает нечто, покидая комнату, - что она приобретает знание об определённой вещи, которой она не обладала ранее. Это знание, утверждает Джексон, есть знание той квалиа, которая соотвествует переживанию красного цвета, и следовательно, отсюда можно заключить, что квалиа - это реальные качества, поскольку есть разница между человеком, кот орый имеет доступ к определённым квалиа, и который не имеет.
Вторая цель этого рассуждения - отвергнуть физикалистское представление об уме. А именно, довод о знании является атакой на физикалисткое заявление о полноте физической истины.
Вызов, который бросает довод о знании физикализму, состоит в следующем:
Следовательно,
Следовательно,
Следовательно,
В конечном счёте Джексон утверждает, что квалиа являются эпифеноменами, не обладающими причинным действием на физический мир. Джексон не даёт позитивных доказательств этого утверждения, скорее, он утверждает его, потому что оно защищает квалиа от классической проблемы дуализма. Нашим естественным предположением является то, что квалиа должны обладать причинным действием на физический мир, но тогда мы можем задаться вопросом, как мы можем вообще знать об их существовании, если они не воздействуют на наш мозг. Если квалиа обладают нефизическими свойствами (что должно быть в соотвествии с аргументом против физикализма), то тогда не понятно, как они могут оказывать какое-либо влияние на физический мир. Называя квалиа эпифеноменами, Джексон стремится защитить их от требования играть причинную роль.
