dm_krylov's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Monday, August 18th, 2003
| Time |
Event |
| 6:28a |
женщина в поиске IV Любезная Лэди Катрин пишет в комментах на одну из -извините -"Ж в П".
Зачем пахать всю жизнь и прогибаться под человека, который даже одного ребенка обеспечить не в состоянии?.. Стало быть, либо знать, за что ты под него ложишься, либо самой выбирать и самой жить. И тогда рынок уже будут представлять мужики, вот пусть себе цену и набивают. http://www.livejournal.com/users/dedushka/228973.html?thread=584045#t584045Надо полагать, что Лэди (лэди!) Катрин все же бравирует. Но отнесемся серьезно, как окажется, для ее же вящей пользы. Итак. "Зачем мне с ним трахаться?" это один из тех вопросов, на которые нельзя отвечать. Как ни ответь, окажешься дураком, потому что принимаешь соотвествующую логику. Ну то есть до этого ты вроде как собирался продолжать свой род, а тут ты сразу снимаешь проститутку (это ведь именно вопрос проститутки, не важно, что речь идет о пожизенном контракте). Более того, этот вопрос не стоит задавать самой женщине, если она в самом деле не проститутка. В 18 она вполне может себе позволить такую логику, в 22 - отчего нет, в 25 - еще вполне. Но в 30-35, когда она добилась своего и выбрала себе "насоса" и родила ребенка, она может столкнуться с тем, что мужчина задаст вопрос, в рамках этой логики совершенно естественный. "Ну с 18 до 25 понятно за что я платил. А сейчас за что я плачу? Ведь есть все те же 18-летние, а я неплохо зарабатываю..." Дальше вроде можно уже не объяснять. Традиционная культура все же не так плоха, не так плоха. (Отчасти - парафраз Человеколюба.) | | 6:59a |
текущее
Каждый рождается со своей жизнью, со своей идеей, со своими, никогда не повторяющимися, ни на кого не похожими... в этом опровержение всех законов и протонов, в этом мозаика истории и смысл ее.
Но кто имеет в наибольшей <степени> эту естеств<енную> природу — тот понимает другого лучше, чем тот, у кого это естественное свойство затушевано или находится в недостатке. Из того выходит дурное.
За что Платонова или любят или ненавидят (всегда одно из двух или оба разом), так это за "паутину". Он всю жизнь плел свою паутину. Читаешь и думаешь: бред?-гений?-бред?-гений? И так почти со всем русским.
(Это его записная книжка за 44-ый год.) | | 7:51a |
женщина в поиске V
Но вот допустим появляется человек, который бодренько сообщает: "зачем трахаться, спрашиваешь? Как зачем - я делаю 2 тонны зелеными в месяц (если в Москве - то 3-4). Пойдем." Они уходят. Занавес.
Я тут писал в непоротой философии, что деньги вбирают в себя вкус. То есть если покупать еду по-рыночному, то она будет безвкусной. Ну и тут та же картина. Если она трахается за деньги, то это ж как работа. А если он платит за то чтобы трахаться так это ж как нужду справлять.
Ну вот и прикиньте. | | 8:26a |
женщина в поиске V
Вот еще, довольно бессвязно, но важно. На матримониальном рынке есть такая крайность: женщина, которая продает свой образ, но никому (почти) и никогда не дает. Она продает как бы только мысль о том, что с ее можно трахать. (Вот говорят есть Бритни Спирс, певица и ее много в гугле, наверное это оно и есть.)
Но ведь уже было доказано, что у поколения П нет других героев кроме как актеры и рок-музыканты. Это верно и для более молодых. Значит, идеалом является женщина, которая продает не свою постель, а только образ себя в ней. Раньше такую бы назвали просто болтушкой и списали бы с серьезного счета как неудачницу. Другое дело, когда такими делаются все или почти все. Не к этому ли мы идем, уважаемые бабы? | | 10:30a |
текущее
Для известно кого:
зарвавшийся мальчишка.
Да нет, это вы замечатавшаяся бабенка. С чего вы решили, что вы можете меня поучать? С чего вы решили, что какой-то о. Вадим, который "с удовольствием ведет беседы с иудеями и современным людом отрецающим существование Творца", должен у меня вызывать уважение? Он обыкновенный еретик и к тому еще елейный врунишка, насколько можно судить из его выступлений тут. Почему я не могу ему на это указать?
До вас никак не доходит, что здесь не группа продленного дня, а вы не воспитательница. Пейте красные чернила и заедайте указками. | | 12:56p |
о покаянии русского народа
Знаковым во всех призывах к покаянию русского народа является вынесение себя за скобки. Все, кто призывает каяться, за редким исключением, говорят в третьем лице: "русский народ согрешил", "русский народ должен покаяться". Почти никогда не говорят "мы" и ни разу не слышал, чтобы сказали или написали "я каюсь за то-то и то-то от имени русского народа".
Что бы это значило? Тут, кажется, все просто. Те, кто зовет каятся - не русские. Они себя таковыми даже и не считают. И покаяние, которого требует, на самом деле не перед христианским Богом. | | 8:04p |
латынь (о моем поколении) I
Родились и выросли мы советскими. Тогда все такими считались и мы считали всех именно советскими, то есть хоть и отличными от нас, но вроде бы соеъединенными какими-то там узами, связями, братской дружбой, как говорили. Первое отрезвление от этого дурмана пришло в армии, особенно ясно - тем кто служил среди большинства "черных". В армии давали понять, что они с нами отнюдь не один народ и прибалты. Били они не так больно, но злость их была не меньше, а пожалуй больше, чем у чурок. Чурки все-таки без глубины - сапогом дал и остыл, а вот у латышей глухая ненависть. Это иногда хуже. Но для большинства это отрезвление было временным. На гражданке все забылось и как-то так вышло, что это в армии мы русские, а они другие, а на гражданке снова все вошло было в берега. Но не надолго. | | 8:11p |
латынь (о моем поколении) II
Распад страны сначало даже было интересно видеть. Вроде как и не с тобой происходит, не может быть такого. А было. И через год-два стало понятно: почва ушла из-под ног. Выплывать каждому самому. Тогда-то и подоспела вторая волна отрезвления - через презрение вчерашних "братских народов". "Братские народы" смеялись над русскими в полной уверенности, что теперь-то, когда мы их перестали угнетать, они наконец-то заживут. Дико это было видеть, и единственное объяснение этому, которое и посейчас приходит в голову - так же обижают человека, который взялся жить не по законам мира, а по небесным, как главная героиня "Матренина двора", моего любимого рассказа Солженицына. И без нее, то есть без русской руки, не стоит, как выяснилось не только село, но и страна.
Когда обвиняют русских в шовенизме, в фашизме, в ксенофобии, не мешает задуматся вот о чем. Сколько было отдано сил этим самым "братским народам". И военных и строительных, а многих ведь русские научили читать и писать, взяли прямо из кишлаков учиться в Москву и Ленинград. И сколько поношения русские вытерпели с 91-ого года начиная! Ведь это уму непостижимо. Любой другой народ давно бы уже разорвал в клочья своих обидчиков. А русские - ничего. Кто-то где-то только поднимет голос, что мол еще лет десят такого терпения и конец, и тут же свои голову подушкой накрывают - да что ты! Разве можно! Ведь этим ты обидешь их. Читай: умри, а чтобы казаху удобно сидеть было и прибалт чтобы не пожаловался в Совет Европы.
Большинство не отрезвилось по-настоящему и после этого. | | 8:25p |
латынь (о моем поколении) III По-настоящему почувствовали себя русскимитолько те, кого в мутной водице перемен закрутило и вынесло из общего потока насторону. Те, кто ощутил себя не только как народ униженным и отделенным от счастья, как будто тина над головой сомкнулось и потянуло на дно болота, но только те среди них, которые даже в массе заплеваных как тот поп-миротворец в Чечне, русков еще чем-то выпал из обоймы. Тут и талант (который в такое время едва ли не самая тяжелая ноша в жизни), и жизнь за границей (а что было делать в ельциновской России тому, кто хотел работать по специальности?) и вообще любое дело, по котором человек выбивается из общей массы (всего не упомнишь тут). Вот эти вдруг заорали в голос: грабят! издеваются! хватай негодяев! Они нас со света решили сжить! Но это ведь крик немногих, и такой крик который тонули тонет до сих пор в молчании миллионов. ( Read more... ) |
|