dm_krylov's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Wednesday, February 11th, 2004
| Time |
Event |
| 7:20p |
о "мучениках" Еще кое-какие выводы из комментов к посту по мучениках. У тех, кто отстаивает примат мученичества, наблюдается удивительная по интенсивности злоба. Какой разительный контраст с декларируемым идеалом эдакого блаженненького дурачка, типа царя Федора, например, которому все хорошо, лишь бы за Христа, а уж помереть, например со скалы спрыгнуть во славу Божью, так вообще как чихнуть. Апчхи и в раю. На деле же, люди, которые такое проповедуют, ведут себя крайне агрессивно, а некоторые и подло. Что заставляет сомневаться в их собственной готовности следовать словам. Я склонен относить эту проповедь мученичества к двум причинам: во-первых, есть небольшое число неглупых и -главное- корыстных людей, которые занимаются подобными проповедями потому и до тех пор, пока вторая категория "мучеников" ест эти проповеди не поперхнувшись. Эти вторые, напротив, люди недалекие, но честные. Они же вступали в КПСС из идейных соображений, осуждали американскую военщину на собраниях, любили Брежнева. Им важны внешние признаки авторитета - партбилет вчера, священническое облачение сегодня. Чему и кто на самом деле их учит, они разобраться не в состоянии. Их выбор идеала делается как правило под влиянием общественного мнения. "Раз Голиковы с первого этажа верят в мученичество, значит и я." Этим как раз и пользуются циники и подлецы. Они первым делом создают видимость того, что их уже "приняли мыссы", что они "свои в доску". На это ведутся новые поклонники мученичества. Любопытно, что женщины скорее видят обман, чем мужчины. Для мужчины в "мученичестве" находится элемент геройства, пускай и лубочного: раньше американская военщина наращивала угрозу, а он тв смотрел и водку пил и хоть бы что, а теперь мученичество впереди, страсти и эсхатология, а он все равно водку трескает и хоть бы фуй, да еще и фильмец засмотрит. А женщины в этом случае показывают силу своей интуиции: "да-да, конечно, православие там, святые отцы, помнить о смерти там, но детей моих ты не трогай, я их мучить не отдам". Есть, к великому сожалению, и третий тип людей, которые крепко держаться за мученичество. Это духовно одаренные русские люди, которые живут идеей и которые выбирают себе это идею раз и навсегда. Они вырастают, надо думать, из тех детей, которым с раннего возраста вдалбливают идею о том, что они жертвы и что всесильный Бог хочет их мученической смерти. Люди эти чисты как ангелы и вообще не в состоянии понять, каким глумлением занимаются их "учителя". Для них я собственно все это и пишу. | | 10:28p |
о мучениках за веру
Почему мученичество за веру на сегодняшний день не может служить примером для подражания православным русским? На это есть несколько причин, две из которых важнее других. Во-первых, на сегодняшний день никто силой не заставляет православных отказываться от веры. Это не значит, что у православия нет врагов, это означает лишь, что враги сменили тактику и отказались от физического насилия. Этого одного уже достаточно, чтобы перестать выставлять смерть за веру как модель поведения. За веру не только не требуется сегодня умирать, но и практически невозможно это сделать, ибо нет врагов, которые требовали бы такой смерти (в Чечне пытают и убивают не за православие, а за русскость).
Есть и еще одна, как представляется, более важная причина, по которой мученичество не должно служить примером для подражания (при всем уважении к прошлым православным мученикам). Она связана с первой. В условиях, когда прямого пути пострадать за веру нет, а такая модель поведения, тем не менее, воспитана в людях, они склонны считать всякие неприятности и беды страданиями именно за веру. Это мешает им видеть истинные причины бед и лишает сил к сопротивлению. Это основная причина, по которой следует категорически отказаться от жертвенной модели поведения, ведущей вовсе не к стяжанию Царствия Небесного, а к вымиранию. |
|