Thursday, September 23rd, 2004

Time	Event
5:29p	к Куликовской битве III Из комментариев ко вчерашнему. Пишет vpichugin@lj: К сожалению, мы до конца не понимаем смысла этого благословения, что и демонстрирует данная дискуссия. Пересвет и Ослябя - не легенда, а подтверждение и зримый комментарий к благословению преп. Сергия, данный им самим. Сергий в 1375г. был против начала войны с Ордой (его мнение на съезде в Переславле-Залесском)...Но уже в 1379 году его позиция радикально изменилась. "Мамай - малый антихрист, а его войско - войско зла". Пересвет и Ослябя, одетые в монашеские одежды(монахи - главные воины с силами зла), сидящие на конях, сообщали всему русскому войску смысл благословения преп. Сергия, и всем все было понятно, каждый понимал, за что и против кого он будет сражаться. Существует мнение, что Ослябя и Пересвет легендарные личности и что монах, писавший летопись, вписал их, чтобы подчеркнуть роль церкви - и Сергия в особенности - в победе над татарами. Можно не знать тонкостей историографии этого вопроса, она действительно сложана, и не в ней дело. Меня удивляет вот что: сегодня, шесть веков спустя, многие люди вернулись к тому же типу сознания, что существовал в XIV веке. Люди с таким сознанием склонны видеть причину победы в благословении Сергия как таковом (не благословил бы, проиграли бы). Тогда в этой вере был смысл, а сегодня это прежде всего отказ от реальности. Не полководец и его войска победили, а старец. Прошамкал что надо и дело решилось. Чудо. Это очень характерная точка зрения полярников. Они никогда ничего не делают для общего дела и они же категорически отрицают, что что-либо существенное делалось другими (кн. Димитрием в данном случае). Всё совершается чудом, по благословению, мистически и что самое главное - легко и само собой. Полярникам ничего для этого делать не нужно. В этом, конечное же, настоящий смысл веры в подобные чудеса. (12 Comments | Comment on this)
8:47p	что должна делать православная церковь после Беслана Церковь должна объявить крестовый поход против врагов православия. Она должна молиться за победу православного воинства над врагами отечества и восславлять воинов, уничтоживших много врагов. Священники должны читать воинственные проповеди в частях, кропить святой водой минометы, что мины попадали чаще в цель, давать снайперам иконки для верности руки и т.д. Нужно организовать военные монастыри, в которых будут готовить православных штурмовиков, умеющих пользоваться современным оружием и освоивших тактику городских боев. В таких монастырях монахи должны ежедневно стрелять из автоматического оружия, упражняться в кулачном бою и молиться за победу православного оружия. В монастырях военного типа должен быть введен устав, объявляющий слабость и трусость богопротивными свойствами, а храбрость и силу богоугодными. Это если церковь действительно православная и действительно наследница русской православной традиции. Если церковь этого не делает, значит она не русская православная и доверия ей больше никакого быть не может. (41 Comments | Comment on this)

<< Previous Day

2004/09/23 [Calendar]

Next Day >>