dm_krylov's Journal

Школа национализма: мобинг у животных и человека

12 июля 2006 г. израильская армия начала массированные бомбардировки и артобстрел Ливана. Война на Ближнем Востоке между евреями и арабами никогда не отличалась гуманизмом, что и неудивительно. Гуманизм европейское понятие, а на Ближнем Востоке воюют народы, сохранившие и усилившие за время своего исторического развития племенное сознание, одним из непременных атрибутов которого было и остается четко работающий этнопсихологический механизм псевдо-видоразделения.

О ближневосточных войнах можно и нужно говорить много и долго, но сейчас я напомню, что среди "живых бомб" (т.е. смертников, взрывающих себя среди врага), которыми арабы уничтожают евреев, часто встречаются молодые люди и даже дети, а еврейские фотографы и журналисты запустили две фотографии с этой войны, одну рядом с другой. На одной еврейские девочки, пишущие на снарядах "из Израиля с любовью" по-английски, а на соседней тело убитого арабского мальчика, убитого, возможно, одним из этих снарядов.

У европейцев эти два снимка вызывают ужас: детская жестокость и жестокость по отношению к детям табуированны в сознании европейцев и русских. Нельзя не заметить, однако, что у семитов эти снимки вызывают совсем другие чувства. Чтобы понять, что это за чувства и откуда они взялись, мне кажется необходимым разобрать один механизм поведения, хорошо изученый этологами, в особенности на птицах. Он называется "мобинг" (от английского mobbing). Интернетчикам он знаком под названием flash-mob, хотя это стихийное поведение в интеренте далеко отстоит от своих истоков, берущих начало в механизмах самозащиты вида.

Возьму определение, которое используется этологами, изучающими птиц:

Mobbing is a demonstration made by a bird against a potential or supposed enemy belonging to another and more powerful species; it is initiated by the member of the weaker species, and is not a reaction to an attack upon the person, mate, eggs or young. (1)

Мобинг это демонстративное действие птицы против возможного или предполагаемого врага другого более сильного вида. Он иницируется представителем более слабого вида и не является реакцией на атаку по отношению к индивиду, партнеру, яйцам или птенцам.

Мне это определение в общем нравится, за тем исключением, что речь может идти не только о птицах, но и о животных вообще и человеке. Кроме того, я считаю определения "более сильный вид" и "более слабый вид" неточными. Нужно говорить скорее об виде, представляющим угрозу и виде, потенциально угрожаемом. Важное свойство, отмеченное здесь, заключается в том, что он не является (обязательно) ответом на атаку.

Цель мобинга, насколько этологи понимают, двоякая (2). Во-первых, враг получает упреждающий удар и у него убавляется желания нападать на первого попавшегося представителя этого вида. В дальнейшем хищник, подвергшийся мобингу, будет чаще охотиться на другие виды, помня, что этот может дать отпор и, таким образом, нападение на него представляет собой серьезный риск. Здесь решающую роль играет количество животных: имеются данные, например, что зебры нападают вместе даже на леопарда, если он попадается им в открытой степи. Второй и не менее важной целью мобинга можно назвать обучение молодых.

Все дело в том, что образ врага у одних видов записан на уровне генетики, а у других нет. Этологи описывают такие случаи: идет человек по полю со своей собакой, на поле пасется стая коров. Как только собака приближается к коровам на определенное расстояние, они выстраиваются боком к боку, опускают рога и полукольцом идут на собаку. Собака в таких случаях может испугаться и спрятаться за хозяина, от страха она будет не отходить от хозяина ни на шаг. Если человек в такой ситуации сразу не сориентируется и не побежит, коровы затопчут его и собаку. Спасти в этом случае может водоем или дерево. То же проделывают домашние свиньи, если их стая встречается с собакой в лесу. У коров и свиней записано на генетическом уровне: "волк это враг, его нужно уничтожать всем вместе". Инстинкт этот настолько силен, даже у давно одомашненных животных, что даже собака, сильно отличающаяся от волка внешне, по запаху и по поведению, запускает ответную реакцию. Животные образуют строй и двигаются на врага.

Так вот ни коровы, ни свиньи, живущие под защитой человека, могли никогда до этого не видеть волка, и любой из них проделает ровно то же самое, если на определенном расстоянии от стада окажется нечто, похожее на волка. "ПВО" срабатывает безотказно: радар захватил цель, цель опознана, поднято звено перехвата, звено вышло на боевую дистанцию, пуск ракеты, обратный отсчет времени до момента перехвата, цель уничтожена, звено разворачивается на базу. На экране радара вновь чисто. По тем же принципам ведутся межвидовые бои.

В отличие от тех видов, у которых память на врага записана в генах, есть виды, которые от рождения не знают в лицо своего врага. У них мобинг играет роль обучения. Например, галки травят лису не только для того, чтобы дать отпор врагу, но и чтобы научить новый выводок: так выглядит враг. Без этого обучения галка понятия не имеет, как выглядит ее естественный враг.

У гусей есть генетическая память на лису, и всякий пушистый продолговатый предмет, ползущий по земле вызывает у них страх, однако и в гусиной стае на лису, появившуюся днем, срабатывает реакция мобинга. Его цель прежде всего научить выводок, до этого еще не видавший своего врага, что опасность близка, что лисы есть там, где кормится стая. Таким образом генетическая память активизируется обучающим поведением в виде мобинга.

Вороны, гоняющие филина или поднимающие громкий крик, когда потревожена их стая - это все примеры того же мобинга.

Теперь можно вернуться к фотографиям с арабо-израильской войны. Вспомним, что этнопсихология этих народов активно использует механизмы псевдо-видоразделения, т.е. представитель другого народа для них на инстинктивном уровне вовсе не человек, в то время как сознательный, культурный слой психики может быть настроен в тот или иной момент как угодно, представитель такого народа может даже овладеть чужой культурой, но в подсознании все равно будет зашито: "это не люди".

Все становится на свои места. Перед нами случай мобинга: в контексте только что начатой в одностороннем порядке войны (мобинг не обязательно ответ на атаку)детям показывают поверженного врага и задают модель поведения по отношению к врагу. Тут важно что взрослые израильские солдаты пустили детей к снарядам. Тем самым они как бы освятили борьбу с арабами для нового поколения. Древний животный инстинкт нашел пути использовать цифровую фотографию, современные СМИ и интернет, чтобы осуществить свою цель: научить молодых людей, как выглядит враг и что с ним нужно делать. Мобинг осуществлен в данном случае исключительно в информационном пространстве (и тем более эффективен, т.к. захватывает огромную аудиторию). Кстати, известно, что у птиц реакцию мобинга могут вызвать ауди и визуальные стимулы раздельно. Проще говоря, достаточно образа врага или только его голоса, чтобы птицы обрушились на него всей стаей. Это свойство инстинктивного поведения используется и здесь.

1. HARTELY, P. H.T. 1950 An experimental analysis of interspecific recognition. Symp. Soc. Exp. Biol. 4:313-336
2. Konrad Lorenz. 1965 Das sogenannte Böse. Zur Naturgeschichte der Aggression