Искренне тронут;)
Может создадим международный фонд "РА"?
И поставим две кущи одну Вам, другую мне;)

Рад снова читать:)

Сего 19-ого мая 2004 года междурародный фонд "Русская Андалусия считать открытым. Уставом РА считать гениальное творение поэта militarev@lj об Андалусии, а целью - ежемесячное увеначание лавровыми венками и красно-сине-белыми туниками всех членов фонда.

Лаврушкой то сыт не будешь

Значит, нужен спонсор. Я только "за".

В Америке будем искать, в России или в Испании?

В Америке... Я как-то смотрел книжку с грантами для разных гуманитарных проектов. Весьма внушительная книжка. Знать бы еще, на что у них просить так, чтобы дали...

Как на что? На утверждение в России ценностей демократии, прав человека, гражданского общества и рыночной экономики. Кстати, каждую и этих ценностей можно при желании интерпретировать вполне черносотенно и антипиндосски

В грантах, надо полагать, есть довольно жесткие условия, так что в лучшем возможны какие-нибудь игры с переодеванием из звездно-полосатого в черно-желтое. Что, в общем, можеть быть не так уж и плохо. (Тоже ведь и крыша, в случае чего - имели такой-то грант.) А что ваши институт? Была ссылка на интервью Белковского и там про институт, если я правильно помню.

Ну да. Стас - президент и собственник. Я - вице-президент. БОльшая часть наших общих приятелей - члены Ученого совета. Кстати, со мной можно трепаться по ВиндовсМессенджеру. МОй адрес - vmilitarev@hotmail.com. Нужно только зарегистрировать свой емейл в Нетпасспорте. И можно сразу стучаться. Я вот с Ольшанским и Святенковым так часто по ночам болтаю

Любопытно, любопытно. Сейчас попробую зарегистрироваться. Дам знать сюда, что выйдет.

У меня Вин2003, но похоже, админы Windows Messenger мне не поставили, сукины дети. Аську я их отдельно просил ставить (146465083), надо будет завтра узнать насчет Windows Messenger. (Хотелось бы узнать про ваши институт, когда будет удобно на эту тему говорить.)

http://messenger.msn.com/?mkt=ru
Хотя странно. Это ссылку дал на новый и русский. А старый почти всегда входит в комплектацию. Начиная с Милленнниума и Оффиса 2000. А про институт - не секрет. На днях можно обсудить

Вот и работай на американский Минздрав:) Ни тебе Мессенджера, ни самому установить софт без админа. Завтра "спрошу вопрос" о Мессенджере у остолопов наших.

Сослать всех в Андаloos-ию!

О-о! Интернет-компьютер. Высшее достижение пиндосской административной мысли! И винчестер на сервере у Админа Великого?

Да нет, пень какой-то там. 1.5 ГигоКола что-ли. Стоит под столом, я даже никогда и не смотрел, что там. Большой Брат сотворил всех юзеров равными, но некоторым дал привилегию устанавливать софт, а некоторым не дал. Андалузеры, етить.

В русской Госдуме до последнего времени был Винда 3.11. И отсутствие Инета. Чтобы враг в локалку не залез и регламент думы не украл

Ага. А там написано, депутату Иванову - 10 штук, Петрову 12 штук, а Сидорову так и вообще Мерседес.

Ага. От Большого Брата. Вот они на пару и выеживаются

Ну, так нам сам Бог велел что-нибудь поиметь. Лаврушка-то лаврушкой, как было правильно замечено.

Абсалютна правилна. Сами будэм лаврушниками. В заонэ. Да

А если не лаврушниками, то Ларуш-никами. (Вот бы у кого грант испросить. Да у него небось нету.)

Вообще-то Институт Шиллера действует. И одно время даже имел представительство в России. Я думаю Шленский-Пикитан должны знать подробности. Их теория Англии - явно обнаруживает близкое знакомство с ларушизмом

Вот. Есть.
http://larouchepub.com/russian/
Деньги в его компанию в этом году кто-то вложил. По радио его тут крутят довольно часто.

я сильно подозреваю, что с ними можно договориться. Они русских националистов любят;)

Да, шутки шутками, а может ему какая-то паблисити с русской темой и нужна.

Да нужна, я думаю. Попробуйте в наглую к ним зайти физичеки. По-моему, не выгонят. А сейчас, соори, спать пойду

Может, это и мысль. Спокойной ночи. Очень рад вам.
Русская Андалусия форевер!

А также маздай и мазафака. Но не нас!

:)

Увы, не ставят у нас Мессенджера по каким-то "причинам безопасности". Вчера написал админам, а сегодня ответили. Надо будет дома организоваться с интернетом наконец-то (в т.ч. чтобы узнать про институт).

Когда родился Владимир Ильич Ленин, никто не знал, что он будет предводителем коммунистов, о котором помнят и в наши дни. Это был великий человек. Ленин учился в школе. Иногда к нему приставали парни. Кончалось это разборкой на школьном дворе. Ленин не любил драться, но приходилось защищаться или защищать своих друзей. Кроме школы Владимир Ильич ходил работать, так как в те времена нужны были деньги чтобы хоть как то прокормиться. Прилавки в магазине были почти пусты.

Хлеб и продукты давали по карточкам. И Владимир Ильич жил ни как богатый гражданин , а как и все люди, которые его окружали. Он бегал и раздавал листовки. Стоял на улице с огромной пачкой газет, подбегал к машинам, и продавал эти газеты. Hе знаю как Владимир Ильич стал лидиром. Hаверно он как-то проявил себя перед людьми. Когда он "взошел на трон", то начал вести всех людей в будущее коммунистов. Владимир Ильич Ленин старался сделать так, чтобы на прилавках было побольше еды, и чтобы было поменьше безработицы. Это ему, конечно, удалось, но не надолго. Посевы в деревнях не всегда давали хороший урожай. Иногда урожай просто гиб.

Между прочим, фото, похоже из ссылки, где он жил на полагавшиеся дворянам выплаты от государя.

Владимир Ильич Ленин

Ленин — жил.

Ленин — жив.

Ленин будет жить

/В.Маяковский/

ЛЕНИН Владимир Ильич (1870— 1924) —теоретик марксизма, творчески развивший его в новых исторических условиях, организатор и вождь Коммунистической партии Советского Союза и международного коммунистического движения, основатель Советского государства.
Формированию и развитию эстетических взглядов Ленина способствовали его богатейшая эрудиция, глубокое знание и изучение явлений отечественной и мировой культуры, революционно-демократической эстетики, а также его неизменный интерес к различным видам искусства, особенно к худож. литературе и музыке, и основательное знакомство с ними, непосредственное общение с видными деятелями культурыискусства(напр., тесные контакты мн. годы поддерживал Ленин с Горьким). Разработанная Лениным диалектико-материалистическая теория отражения стала методологической основой совр. марксистской эстетики и искусствознания. Рассматривая процесс познания как отражение внешнего мира в сознании человека, Ленин обосновал диалектически-противоречивый характер отражения, показал, что оно не простой, зеркально-мертвый акт, а сложный процесс, для к-рого характерно активное, творческое отношение субъекта познания к отображаемой действительности. Ленин раскрыл исторический характер явлений духовной культуры общества, доказал необходимость выявления их гносеологических и социально-классовых корней. Ленинская теория отражения позволила выявить несостоятельность идеалистических концепцийискусства, разрывающих его связи с действительностью. Правдивое отражение закономерностей последней в ее ведущих тенденциях (Отражение художественное, Реализм), отражение существенного, типического, выступает, в свете ленинской теории, важнейшим критерием ценностиискусства. Серия статей Ленина о Толстом является образцом конкретного применения принципов диалектики, теории отражения к анализу худож. творчества, выявлению его идейно-эстетического своеобразия. Называя Толстого «зеркалом русской революции», Ленин подчеркивал социально-классовую обусловленность процесса отражения действительности в искусстве: «Толстовские идеи, это — зеркало слабости, недостатков нашего крестьянского восстания, отражение мягкотелости патриархальной деревни...» (т. 17, с. 212). Выступая как против бесстрастного объективизма, так и против вульгарного социологизма в понимании худож. творчества, Ленин показал, что отражение действительности в произв.искусства(«Толстой поразительно рельефно воплотил... черты исторического своеобразия всей первой русской революции...» — т. 20, с. 20) неотделимо от субъективного отношения к ней художника, дающего эстетическую оценку изображаемому с позиций определенных социальных идеалов. По логике ленинской мысли «горячий, страстный, нередко беспощадно-резкий протест» Толстого против полицейско-казенного государства и церкви, «обличение капитализма» (т. 20, с. 20—21) — необходимое условие худож. ценности и социальной значимости его произв. Худож. обобщение существенного, закономерного в действительности осуществляется, по Ленину, через индивидуальное, единичное: Ленин..весь гвоздь в индивидуальной обстановке, в анализе характеров и психики данных типов» (т. 49, с. 57).