| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
о черных квадратах У меня в ленте они были у каждого пятого, если не считать, а оценивать. Многие надевали их неохотно, а некоторые выступали против даже из тех, кто согласен, что события давали повод для траура. Не берусь с ними спорить относительно эстетики черного квадрата, поскольку считаю, что совсем не в ней дело. Одним из показателей возраста общества можно считать умение многих людей действовать сообща. Это умение подразумевает прежде всего готовность не рассуждать, а действовать. Например, с черным квадратом в молодом обществе было бы так: как только он появился у некоторых, его бы стали разыскивать остальные и вскоре почти все были в черных квадратах. Некоторые "надели" бы разные его версии, например ту, что была у меня в ленте, с красной полоской внизу, но этих было бы сравнительно немного. Еще меньше было бы тех, кто вовсе бы не "надел" траура, и они испытали бы на себе жесткую, непропорциональную своему жесту (вернее его отсутствию), неприязнь со стороны большинства. Все это произошло бы потому, что в молодом обществе люди связаны единым смысловым полем и переживают примерно одни и те же чувства, и черный квадрат стал бы для них всего лишь выражением переживаемого, особенно если его первым бы "надели" признанные лидеры. Сам по себе он мог бы быть подходящим для такого общего жеста в большей или меньшей степени, однако это вторично по отношению к полному и одновременному переживанию, которое охватывает молодое общество при крупных событиях. Важным свойством такого общего действия становится в молодости общества то, что оно легко и незметно для людей переходит любые границы, существующие в этом обществе, например сословные. Такое общее переживание с явлеными внешними символами само по себе способно сильно влиять на события. Старое общество или искусственно вогнанное в старость (что и есть у нас), не способно ни к какому коллективному действию, так как для людей в таком обществе любое событие, в том числе и появление черного квадрата, становится поводом для критики и поиска выгоды: зачем это мне лично? Надо ли говорить, что на деле такое общество гораздо более тоталитарно, поскольку в своем поведении оно бесконечно повторяет одну и ту же нигилистическую модель, хотя его членам и кажется, что они всякий раз пользуются свободой собственной воли. Эта ситауация особенно выгодна для тех, кто желает управлять управлять таким обществом, ведь реакции людей в этом случае становятся совершенно предсказуемыми и их легко направить в то русло, которое, по тем или иным текущим соображениям, выгодно тем у кого в руках кукольные нити. Свобода эта кажущаяся вот почему: как только общество состарилось, ни один из его членов более не представляет себе всей траектории событий, по которому оно движется. Общий план монополизируется особым кругом людей, теми, кто принял на себя руководство. Отсюда один шаг до того, чтобы эти же люди обеспечили себе возможность вбрасывать общественно значимые события. Таким образом, они оказываются в состоянии так подбирать последовательность и состав событий, что всякий раз личная выгода для каждого в данный момент ведет к крупному поражению в целом в более длительном временном промежутке. |
|||||||||||||
![]() |
![]() |