Re: Мы о чем говорим?
ВЗ исполнился во Христе, а вот потом, после исключения этой цели и вследствие него, как раз и смоделировался племенной б-г иудеев. Так что ВЗ священная книга. Но те, кто ведутся на иудейский агитпроп и признают самоценность этой книги - те отступают от христианства.

Если иметь в виду цель - то она, и только она оправдывает средства, в ней перечисленные. Новый Завет их не оправдывает, но, вопреки распространенному пониманию, и не запрещает. Новозаветная мораль "индивидуалистична": она неприменима к групповому поведению. Ограничения эти - бремена неудобоносимые на совесть отдельных христиан, например, шулерское обвинение в соучастии в убийстве подданных христианского Государя (который казнить обязан) - налагаются ангажированными интерпретаторами Нового Завета, вопреки Священному Преданию и с целью его разрушения.


А вот это У христиан вместо этого принципа - не делать другим того, чего не желаешь себе, следовать голосу совести и все той же справедливости. Что вовсе не отменяет самозащиту - просто рекомендуется попробовать сначала примириться с врагом, поговорить по-хорошему. Ну а если никого не послушает - то "да будет (он) тебе яко язычник и мытарь".

- еще один пример такой шулерской манипуляции. Все это относится только к личному врагу, причем в первую очередь к брату во Христе. Если он не подчинится суду по правилам общины (т.е. Церкви) - да будет экскоммуницирован из нее, вне зависимости от "личных моральных качеств", которые тут вовсе не упоминаются. Человек он может быть прекрасный (в оценочных категориях XIX века), но эти качества не влияют на отношение к нему общины, а влияет лишь его поведение, точнее, его подсудность.

Христиане, следуя святым Апостолам и Отцам, именно что желают распространения Христовой Церкви, и умаления любых ее альтернатив. Те, кто, подчинив себя внешней враждебной юрисдикции, стыдятся этого желания, а то и каются в нем - отпадают от святоотеческой веры.