Вот тема
- Аффтар, пеши ешчо!
- Не вопрос. Кидайте тему:)

1. Любое описание, показывающее "как у них там устроено" пойдет на ура. Например,
- как устроена покупка машины, ее эксплуатация, страховки, что значит "лечиться", как машины бьют для страховки, как с этим борятся страховые компании
- Что такое "кредит" в США, как высчитываются кредитные оценки, как банки зарабатывают деньги, как недавно были вздернуты проценты и изменены законы о банкротстве, кто изобрел "минимальную выплату" (мгновенно приобретя у банкиров уважение). Как контролируются деньги на счетах обывателей (обязательные сообщения "в органы" если снимается больше 3,5 или 10 тысяч в зависимости от ситуации). Как бухгалтеры в компаниях обязаны следить за работниками и сообщать "в органы" о них информацию и в каких случаях.
- как купить дом. Как устроена система, что такое Фанни Мэй. О пузыре рынка недвижимости, как эмигранты-непрофесионалы массово идут в real estate agents и т.д.

2. Вот еще тема, вчера столкнулся. Зашел в книжный (Барнз анд Ноубл, из национальной сети самых огромных), а там поставили стульчики в ряд и устраивают встречу с "афро-американкой", написавшей первую книгу.
Отчего-то книжку стали раскручивать - на нее появилась хвалебная рецензия в Вашингтон Пост, теперь вот большой магазин выложил ее на специальный столик, поставленный там, куда падает взгляд каждого входящего.

Тетка написала какую-то хрень по воспоминаниям своей поездки в черные штаты, Луизиану, на Миссисипи, в составе театральной группы в 1964, когда начали раскручивать движение борьбы негров за свои права. Тетка зачитывает абзацы, ей начинают задавать вопросы. "А что вы думаете о Новом Орлеане?" - тетка отказывается говорить на эту тему. Я встреваю с историчиеским вопросом: "А как конкретно все начиналось?" - 1960е, никакие негры не имеют никаких шансов, потом вдруг появляются какие-то люди, начинают мутить воду и увлекать за собой негров. Что за люди? Как она впервые столкнулась с "освободительным движением"?.
Она, естественно, отказывается отвечать: "Я столкнулась когда поехала с труппой артистов на юг." Все. Точка. Больше из нее вытянуть не удалось.

Тема - полная рабская трусость и забитость американцев. Одна из самых больших разниц с Россией. Даже без "правозашитников" стихийное бедствие, уничтожившее город и в самой для властей мягкой интерпретации их бездействие (а скорее, намеренная преступность) не могли бы в России не вызвать реакцию, которая всегда была бы в частных разговорах, даже если газеты предлагали бы цензурированную версию.
Здесь же - про Новый Орлеан, отношением к которому тут же поинтересовались присутствовавшие черные - "ну, вы хотите чтобы я отвечала как "political scientist", я не буду этого делать. Но я скажу вам одно - я очень благодарна, что я увидела Юг каким он был - музыка, еда. Больше они такими не будут. Там будет вкусная еда, но это будет другая еда".

И аудитория не настаивает, не смеется над ответом про еду - принимает как факт, что тема закрыта, и слушает отрывки с выспренними словами.

Так и сушществует история в США: лет через 20 потом в Новом Орлеане войдет в специально сконсктуированную черную мифологию как символ не менее заметный, чем "борьба" 60х, и тогда, через 20 лет, кто-нибудь напишет другую книжку с выспренними словами о тяжелой судьбе негров.
Но сейчас публично разговаривать об этом - нельзя.