кое-что о псевдо-русской самоиндентификации
Отчасти из вчерашнего разговора in vivo, отчасти продолжение рубки и к этому примеру (на ловца и зверь бежит):

Вот сегодня Бог сподобил заняться продажей жетонов на метро для выпивки. Продал 8 из 12 имевшихся. Но испытал неудовольствие. Покупатели смотрели на меня, как на очень странного человека. Хотя ведь дело то обычное - я ему жетон по номиналу, чтоб в очереди не стоял, он - экономит, и я выпью.
...
И что я подумал. Вот давно уже я сделал свой выбор. Честно умереть, но не жить как все эти Путины, Матвиенко, Грефы, Зурабовы, Жуковы, Гайдары, Черномырдины, Вешняковы и прочая гоп-компания нерусских, нечестных, нечестивых негодяев. И что? Я не живу как они.

Но почему я не могу честно подохнуть? Почему для того, чтобы получить очередную порцию яда, я должен скакать, искать ларь подешевле, продавать жетоны на метро?
Неужели эта нечисть не может расставить бесплатных точек по городу, где бы давали спирт и воду всем страждущим? Их - миллионы, русских недобитых. Ускорьте процесс. Не позорьтесь в телеэфире.

Я не понимаю промысла Божьего.

К типам национального самосознания в современной РФ (националист, ЛБН) следует добавить еще один. Вот соответственная национальная самоидентификация: русские это те, у кого все хуже всех. Он характерен для "широких натур", склонных рвать тельняжку. Укоренился он благодаря "победному шествию октября по стране", когда русским действительно стало очень плохо и действительно хуже всех других народов. Марксу и Энгельсу впору было хихикать в бороду: произошел диалектический переход "количества в качество" (а точнее жизненного опыта в стереотип мысли): русским делали плохо, потому что они русские, а из тех, кто выжил, многие стали думать, что они русские, потому что им плохо. Все другое, кроме страданий, у них попросту отняли.

Согласно взглядам носителей этого уникального миросозерцания, русским можно стать, достаточно пострадав. Вы тоже пострадавшие, а значит обрусевшие (Высоцкий про "Кисю Моисеевну"). И наоборот, не страдающий для таких людей подозрителен, а счастливый человек так и вовсе "не русский". У одного современного писателя есть "не курил, как будто не русский", когда речь идет о мрачной стороне жизни. Сюда же можно отнести лозунги типа "мы за бедных, мы за русских", в которых закрепляется положение дел, при котором русских грабят в своей стране уже n-ое поколение и бедность становится национальным признаком. (Правильный лозунг: "мы за то, чтобы вернуть русским свое".)

Естественно, такие люди заранее согласны, что у русских вообще (не только у них самих) все хуже всех.

Дрессировка, дрессировка. Что она с людьми может сделать, если практиковать ее даже в отдельно взятой семье, например. А уж в исторических масштабах!..