Я с вашей аналогией про воду и ребенка согласен, но проблема в том, что она описывает какую-то иную ситуацию, а не межнациональные отношения в России.
И сколачивали державу при использовании - в определенных обстоятельствах - насилия над врагами, и сейчас ее ломают не почему-то, а потому что враги проходят через дырку в нашей морали, как троянский конь на конвейере. Повернулись лицом - "я ваш, не стреляйте", повернулись спиной - стреляет. Где тут справедливость?

Мы "справедливы", не замечаем различий между чеченцем и русским, а вот они замечают - и ни разу по справедливости по своим не ударят. Хоть один чеченец осудил чеченских террористов? Хоть один армянин встал на защиту Иванниковой? Хоть один еврей извинился за Ходорковского с Абрамовичем?

А вы к ним "по справедливости" - пока сами не взорвали и не изнасиловали, значит, под защитой нашей справедливости. А что они на своем месте всячески поддерживают СВОИХ, даже террористов, насильников и воров, а наших никогда против своих не поддержат, а утопят - то, получается, не преступление.

> Нам предлагают отказаться от справедливости,

Наоборот, именно к ней и вернуться. Что может быть более справедливым, чем относиться к врагам столь же несправедливо, как они к нам? Око за око.

> Намного более идеологически верно ОСОЗНАТЬ что загнобить вражину справдливо, т.к. сама вражина это честно заработала. Если заработала, конечно.

А это интересный вопрос. Вы, в итоге, согласны, что относиться "несправедливо" в случае агрессии все же можно? И речь идет о том, в какой момент и по каким правилам это переключение должно осуществляться?

Мораль, по сути, предлагает закрепить такой переход на самом низком уровне, у каждого конкретного человека. Моралью этот случай предусмотрен, и ему не надо ни с кем советоваться, чтобы вытаскивать своих, или топить врага, если он сам решил, что это враги.

Под "осознанием", если я правильно понял, вы имеете в виду размышления не индивидуальные, а общественные, вроде как надо "набрать статистику" по народу, и там уже общим мнением решать, подниматься на войну, или нет? Ну, тоже метод. На один раз (сейчас) включить "злобность", или навсегда в правила записать, как в таких случаях делать - это обсуждаемо.

В любом случае, это нужно, или мы будем взывать к справедливости из чеченских зинданов.